――時代は満州事変を契機と(👽)し(✝)て急転(🎩)回(➿)しつつある。革新(xīn )(🥅)のため(🔲)には(📎)多(🕣)少の犠牲(🏵)はやむ(🔔)を得ない。そうした(🐫)犠牲(shēng )を否(fǒu )定する人(rén )がある(🚧)が、(👤)それは古い考(kǎo )え方に捉わ(🚎)れているからであ(🎸)る。どん(🤑)な人格者であろうと、古(gǔ )い考え(🥡)に捉(🎴)われて新しい(🏰)時(📤)代(dài )を(📭)理解しなければ、葬られるのが当(📝)然であ(💀)る。「まだきい(❄)た(💛)ことがございません。」
こう(🎟)も白々(🔼)しく、――あゝ(🏣)した非道なことをしな(🐓)がら、こうも白々(🐅)しく出られるものかと、瑠璃子(🏷)が(😡)呆(dāi )あきれたほど、相手(shǒu )は何(hé )事もな(🛢)かっ(😓)た(🎟)ように、平和で(😾)叮嚀であった。
『他事(💡)ほかぢやねえが、猪(zhū )(⛑)子(🔫)で俺は思出した。以(yǐ )前もと(🏎)師範校の先生で猪子といふ人が(🛂)有つ(🦗)た。今(👭)日(rì )の御客(kè )様は彼人あの(💸)ひととは(💩)違(wéi )ふか。』(🎃)
「そうだ。そ(🍬)うなると、やつらのスト(🌓)ライキの口実(shí )もなくなるん(🕵)だ。」(🎃)
しか(🧠)し(🐐)、式がいよい(🔗)よはじまる(🗑)ころに(📄)は、もう少しもてれた様子がなく、塾生じゅく(🚻)せ(✂)いた(♎)ちをねめまわ(🎰)すその態度は、むし(🏐)ろ傲然ごうぜんとしてい(🕔)た。
美奈子は、もっと(🗜)何か云(📥)い(🌱)いたそ(💲)うだったが、(🕦)烈はげ(♌)しい興奮のために、(🖲)胸が迫せまっ(🍞)たのだろう、そのまゝ口(kǒu )籠くちごもって(〽)しまった(🏫)。
「(🔑)しかし君、――実(🍚)さ(🈂)んにせよ、森彦さんにせよ、皆(🔳)な儲もうけようという人(rén )達で(🛏)しょう。そういう人達が揃そろっ(🏃)てい(👧)ても、容(🚿)易(yì )に儲からない世(shì )の中じゃ有りませんか。兜町(🈹)へ(🤡)入っ(🐵)たからッて、必ず儲かるとは限りません(🤚)ぜ」
「君(🚫)子(zǐ )にも行詰(jié )るということがありま(💫)しょ(🚩)うか。」
急(🥜)に、皆の頭の(🖲)上で、毀れたやうな音をたてゝ、半(🧠)鐘(🚰)がすりばんでなり出した(👓)。それが空中(zhōng )に反響して、不氣(qì )味な凄味で、人達(dá )の背(bèi )中(🔘)に寒氣を(📤)起さし(🗄)た。
「書か(⭐)れちゃ(🔞)困(🧢)るん(🈴)ですか?(📹)」土門の話を想い出して(👒)い(🛎)た。
「何とも書いてはないのかい。」
大(dà )君の御世と(🏇)こしへ(👥)によ(💐)ろづよも南の山と立ち重ね(🙎)ませ
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