『い(😿)や(🍬)、確(⛪)かに呼んだ。』(🌅)と丑松は熱心に。 思切おもいきって坂道を取(qǔ )って懸かかっ(🤓)た、侠(xiá )気おと(🚀)こ(🌀)ぎがあったのでは(🔭)ござらぬ、血(🚴)気(qì )に逸はやったではもとよりない、今申(shēn )し(👭)た(🔙)ようではずっともう悟さと(📠)ったようじゃが(🐷)、いやなかなかの臆(yì )病者(zhě )おくびょうもの、川(chuān )の水を飲むのさえ気が怯ひけたほど生命いの(🌹)ちが大事で、なぜまたと謂いわっ(🛵)しゃ(🥣)る(🎚)か。
蝋小屋に行ってみると、(🐋)もう餅(💞)が(🚹)ふくらんで、熱い息を吹き出していた。蓆むしろの(🐷)うえには(🌕)、醤(jiàng )(🤟)油と黒砂糖(🔚)を容(🎛)れた皿が二(èr )つ置(zhì )かれてい(♓)た。しかし、彼に(🔙)は、もう(🌧)ほと(😳)ん(🕡)ど食慾がなかった。彼(🏩)は、蒸(🖇)炉にもえさ(🕔)かっ(👎)ている火の(❣)勢いで、自分の頭がぐるぐる回転しているような感(🍖)じだった(🗝)。
金の話は(📧)余計に兄(🐀)の(🔛)矜持ほこりを傷きずつけ(✡)た。病身な宗蔵―(🐥)―三吉な(🎅)どが「宗(zōng )(🍚)さん、宗さん」と言(yán )っている兄――(🏠)この人は今だに他所よ(💖)そへ(㊙)預け(😸)られていて、実が世(shì )話すべき(🎳)家族の(🌂)一人(rén )では(🤔)あるが(🌓)、(🎌)その方(🦑)へも三(sān )吉には金を出させていた。種々いろいろ余分な工(🈳)面(miàn )もさせた上に、復(fù )また兄(xiōng )(🔅)は金策(cè )(🎩)を命じ(🙃)に(➰)来(lái )た。
「旧ふるい、旧い御馴染(rǎn )」と豊世は受け(👢)て、「叔父さんが仙(xiān )台(💝)に被入い(🍭)らしった時分(🏡)、宅(zhái )のこ(🍺)とで書(shū )いて寄して下すった手紙が、昨年(nián )でしたか出て参りました(🖖)っ(📮)け。あれなぞ(🔽)を(💖)見ま(🛣)しても、余(yú )程よっぽど宅(zhái )は皆さんに心配(pèi )して頂(🔆)いた人なん(🛎)ですネ」
かの女は風呂敷(fū )(🥅)包みをほ(🔻)うりだ(⏪)し(♐)てさっさとでて(🛫)いっ(🚈)た。光(🛎)一は風呂敷(📼)包みを持(chí )ったまましばらく妹の後ろ姿を見送ったが、急(🎹)に二階の書(shū )斎へ(💊)かけあがった。かれ(🦑)は風呂(🕺)敷包みを解(💍)いた、中(✂)から歴史や(♿)地理や図画(huà )や筆(👂)箱(👁)など(🐭)がでた、かれはそれらを一つ一(💈)つしらべると雑(🈸)記帳の間から一(🌄)封(👥)の手(shǒu )紙(zhǐ )が落ちた(🏧)。封筒に(🔗)はただ「文子(zǐ )様(yàng )」(🦂)と書いて(📤)ある。
「正(🐗)當な理由が無えうち、俺達この(📯)全部の力にかけ(⌚)て(🏦)、行くこと(🔊)反對だ!」か(🥖)すれ(🎳)た、底のある(🙀)低(dī )い[#「低い(🏎)」は底本(běn )では「(❗)底い」(🐞)](🚾)聲で云つた。渡の低い聲は皆に對(duì )して何時も不(bú )思議に大きな力を持つてゐた。
一〇(📧)(一〇(🌝))
三百人(rén )ばかりの後陣の者は容(❣)易に下諏訪へ到着(zhe )し(🕐)ない。今度の戦闘の遊軍で、負傷(🚀)者などを介(jiè )抱(bào )するのもそれらの人たち(👡)で(👗)あったから(🍉)、道(🍃)に(🧟)隙ひまがとれ(🖊)ておくれる(🗯)ものと(👯)知れた。その間、本(běn )陣に集ま(😋)る幹部(bù )のもの(🔧)の中(zhōng )には(🎂)す(🐷)でに「明日」の評(píng )定がある。もともと浪士らは(🍷)高島(dǎo )城(🔒)を目がけて来(lái )たものでも(🔗)な(😺)い。西への進(jìn )(🧗)路を切(🌇)り開くためにのみ、やむを得(⛩)ず諏訪藩を敵として(🏄)悪戦(🎈)したまで(😰)だ。その夜(🤪)の評定(dìng )に(✝)上っ(🕠)たは、前途(🍦)にど(🐧)こ(👫)を(⬜)たど(🏙)る(🌫)べきかだ。道は二つある。これから塩(yán )尻峠しお(🕶)じりとうげへか(🛠)かり、桔梗き(🔥)きょうが原(yuán )はらを過ぎ、洗(🦕)馬(mǎ )(🧝)せ(🚡)ば(🔫)本山(💍)もとやまから(🍏)贄川にえがわへと取(qǔ )って、木曾(🚢)きそ街道をまっす(🈸)ぐに進むか(🅾)。それ(⏭)とも岡谷お(🎫)かや辰野(yě )(🤬)たつのか(🏌)ら伊(yī )(🐻)那いな道へと折れるか。木(🎒)曾福(🧛)島(🔖)の関所を破(pò )るこ(😚)とは浪士らの(🅰)本意ではなか(🚢)った。二(èr )(🥓)十二(🏤)里余にわたる木曾の森林(lín )(😰)の間は、嶮岨けんそな山(🏬)坂(🥁)が多く、人(🧓)馬(➿)の継立つぎたても容易でないと見(🙏)なされた。彼らはむしろ谷も(📊)広(🏌)く間道も多(duō )い伊那の方(🏁)を(🕑)えらんで、一(yī )筋の血路をそちらの方(fāng )に求(qiú )めようと(🌐)企(qǐ )てたのである。
と吉(jí )左衛門は持ち(🏝)前の大きな本陣(zhèn )鼻の上(♍)へしわを寄せながら言った。父は半蔵(zāng )か(🚸)らいろい(⚪)ろと入(rù )門の手続きなぞを(👓)聞いたのみで、そ(🕛)う深入りする(🖖)なと(🥉)も言わなかった。
子(zǐ )貢問(wèn )いて(🌊)曰く(📘)、(😼)賜しや如何と。子曰く、汝は器うつわ(🚰)なり(🏔)と(♿)。曰(yuē )く、何の器ぞやと。曰く(⛓)、瑚※(「王(wáng )(🚝)+二点しんにょうの連(🧜)」、第(dì )(🍔)3水(shuǐ )準1-88-24)これん(🐃)な(🏳)りと(👌)。
(😄)宰予(yǔ )はすっかり狼(láng )(💳)狽した。しか(👅)し、(🍄)そうなると、ますます何とか云わ(😋)ないでは居れないのが彼の性(💋)たち(👺)だっ(🍋)た(🔅)。
次郎が(😱)、茶の間に這(zhè )(🚁)入って驚いたこ(📞)とは(😠)、いつの(🔫)間に来(lái )たのか、正木のお(⏱)祖父さんが、白い鬚ひげをし(🍔)ごきながら、端然たんぜんと坐っている(🐶)ことで(😐)あった。お(🉐)祖父さんの前には、お民とお祖母さんとが、悄(📿)然しょうぜんと(🍷)首を垂れていた。次郎(láng )は、正(🍂)木(🍺)のお祖(🚺)父(📂)さんの顔を(🚻)見(jiàn )ると、急に(😂)、(🐔)今(🏣)まで売立(🗺)を見ていたのが、何(hé )か非(💍)常に悪いことのよ(🛒)う(🎆)に感じられだした。で、(📅)後の方から、いそいでお辞儀をして、(🅱)すぐ(🔷)寝(🛣)間に行こうとした。す(📠)る(😒)とお祖父(🍦)さんは、
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