扉ドアを開放あけ(🌾)はなした室の、患者無しに行抜け(🤫)の空(🚐)は、右も左も、折から(🔦)真白まっしろな月夜で、月の表には富士の白(🦍)妙しろたえ、(👞)裏は紫、海ある気勢けはい(💆)。停(⛹)車場の屋根はきらきら(😊)と露が流れて輝(huī )く。「見た?」
「さあ按摩さん。」(🚠)
「小伝馬町の富田さんでも、今度(dù )の震災では(🗺)お気の毒だねえ。あ(🗑)そ(⌚)この家(👷)の子(zǐ )息むすこさん(🤼)も切通(💍)し(♎)で亡(wáng )くなったってねえ。お力はあの子(zǐ )息(👒)さんを(😞)覚(jiào )えているだろう」
この(🦕)三種の「論語」(🚵)は、発見後(🏟)しば(🙋)らくの間は、それ(🍹)ぞ(🎨)れにそのままの内容で(⏪)読(dú )まれていたが、後漢以後(hòu )、彼(bǐ )此参(🏰)酌して内(👀)容を修(💀)訂(dìng )し、註解を加(👴)えるなどの努(nǔ )力が(♟)張侯、鄭(📏)玄、何晏等(děng )二三の学者によって(🌐)払われ、宋(sòng )代(dài )にいた(😿)って、それらを基にした※(「(😰)形のへん+(🦀)おおざと」、第3水(😱)準1-92-63)※(「(🕳)日(🍕)/丙(🍉)」、第3水(🔜)準1-85-16)の「論語(yǔ )註疏(shū )」が(🤵)あらわ(💮)れた。更に儒教の大成者(zhě )として(🐂)有名(míng )な同代の朱熹は(📗)、「(🉐)大学」、「中庸」、「(👾)論語(🧚)」(🕔)、「(🐀)孟子」の四者を合して、(📅)い(🔜)わゆる「四書集(🍨)註(👍)」を(🆓)作った。爾来前(qián )者を(🍨)「古註」と呼(🦅)び、後者(😍)を「新註」と呼(🚋)ぶならわ(🥄)しに(🧣)なったが(🍌)、今日(🙈)最も広く読(🚪)まれてい(🤓)るのは「新(xīn )註(zhù )」による「論語(🖨)」(🔍)である。本訳(yì )もまた主として新註に(🚯)より、な(👒)お古註その他を参考(🕓)にする(🍐)ことにした。
そ(👸)こが麹町の学校だ(🚕)。相変らず捨吉は(🙅)黙し勝ちに(🛺)、知らない人達の中へ入って(〰)行った。中庭に面(🥘)した教員(yuán )室で(🥄)、彼は男女の(🎳)教師仲間に紹介された。すこし癖はある(💎)が長(🦋)め(🎌)にした光沢つや(😎)の好(🥅)い頭髪かみを関かまわず(🥁)掻揚かきあげているような男の教師の前へ(🌳)も行(háng )って立っ(🐹)た。
(🤼)東の半面(miàn )は亀井戸(hù )辺より小松川へかけ木下(xià )(😋)川(💌)から(🔤)堀切を(🔶)包んで千住(zhù )(🏠)近傍へ到って止(🚿)ま(🎍)る。この(❇)範囲は異論が(👻)あれば取除いても(🚘)よい(🅾)。しかし一種の趣味(👝)が(😐)あ(✖)って(🕍)武蔵野に相(🔧)違(wéi )(😒)ないことは前(qián )(📓)に申したとおりである――
「邪念って、何(🎍)です。」
お雪(xuě )(✨)は眼の(🍲)覚さめた銀造を抱き(🔃)擁かかえ(🌷)て、
三吉(jí )は力を得た。その晩、牧野へ宛てて長い手紙(😂)を書(shū )いた。
(🔡)あ(🥙)る晩も(✏)、(📗)やっぱり蒼(🕤)あ(💟)おい灯の船に(🛷)買われて、その船頭衆の言う事(shì )を肯(🍑)き(🤠)かなかったので、(🔇)こっちの船へ突返され(🍵)ると、艫ともの処(💭)に(🔭)行火あんか(🥣)を跨またいで、ど(📘)ぶろくを飲(☝)んでいた、私を送りの若い衆しゅ(👨)がな(👀)、玉代(dài )ぎょくだいだけ損をしやはれ、此(cǐ )方衆(🔳)こなたしゅうの見る前で、(🎻)この女を、海士あま(🚬)にして慰(wèi )もうと(👋)、月(yuè )の良い晩でし(🎯)た。
「(🥊)僕(❇)の父さんは役(🕵)人でしょう。」
入っ(👽)て(📑)ゆくと、(⛸)
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