「き(🚦)っとさましていますよ。どの室(⤵)にも(🚋)、眼(♌)をさ(🚂)ま(🎵)し(🎭)て(🚝)いるもの(🙉)が(📳)、もう何(🕌)人か(🛠)はあ(🍘)るはずです(👜)。」
次郎は、先(🤛)(xiā(🎺)n )生(🦒)の言葉(yè )がますま(⛷)す激しくな(⤴)っ(🍙)ていくのにおど(🤮)ろいた。先生は、(🐯)あ(🚴)るいは(👕)、昨日(❗)の入(rù )塾(🈯)式に(🔙)おける(💫)平木(mù )中佐(zuǒ )の影(😼)響(🛷)えいきょうから、で(🐘)きるだけ早く塾(🚨)(shú(🧜) )生(🤡)(shēng )たち(🖐)を救い(🛰)出(chū )そう(🍟)として(🕐)いら(🎈)れるのかもしれ(🤧)ない。しかし、(🍫)それに(💷)しても入塾したばかりの青年たちに話す言葉(🐲)とし(⏸)て(⌛)は、(💹)あまりに(🚍)も激しす(🐘)ぎ(⏳)る。これではかえって(👢)逆効果を生むのではあるまい(🕠)か(🅱)。
就寝しゅうしんは九時半、消燈し(💡)ょうとう十時と(🍁)きまった(⏲)が、(🔃)懇談会を終わったとき(🍥)には、(🐀)す(⏺)でに九時(🦗)半をすぎて(🐌)い(🔪)た。
「(🤝)ぼ(🙏)く……もっ(🍌)と(🚅)…(🅱)…考(kǎo )えてみます。」
(🆖)かれは、(👱)窓ガ(🐶)ラス、(😦)窓わく(👙)、板壁(bì )、ふみ(🅰)板と、上から(➿)下へ、(⏪)つ(🐯)ぎつぎに拭ふきあげて行きながら、お(💰)りおりそとを(💺)のぞい(🛃)て(🔘)飯島(🏥)(dǎ(🐳)o )の様(yàng )子に注意して(🔎)いた。そのうちに、飯(🎼)島は(🌶)急(jí(🗂) )に何(⬇)か思(sī )い(🤒)出(🧚)したように叫(👊)さけんだ。
「飯(🕞)島なんかも、そうだろう。」
「君らのそうし(📧)た非良(🎯)心的(de )な態度(😤)(dù )は、(💒)君(jun1 )ら自身(shēn )を(🖇)ま(🥀)すます非(😡)(fē(🍵)i )良心的(🛷)に(🚔)するばかりではない。それがある(🔌)限(xiàn )度(dù )を(🦁)こすと、ついには、愛情(qí(🛩)ng )と忍耐にん(🎍)た(🗑)いとをもって、(🥗)君らの良心を(🔊)力づけよ(🎻)う(🍤)と努(nǔ )力し(🔅)ている(🍦)人の心まで(🌭)をきずつけ、その愛(ài )情と忍(rěn )耐とを(😢)、憎にくしみと怒いかりとに代え(😞)て(🍱)しまうものだ。現(🔪)に君らは、今朝の(🥃)板(bǎn )木の(🕳)音(✏)(yīn )の(♌)調子(⏫)が(🌹)途(😄)(tú(🎬) )中と(🏫)ちゅうから変(🏳)(biàn )わ(💇)ったこ(🕞)とで、それがわ(🚓)かっ(🤜)ただろ(☕)うと思(sī )う。あの、(〽)おだやかで(🧕)辛抱づよかった板(bǎn )木(🐀)の(✍)音が、おしまいになって、急に(🥐)怒(nù )り(🙎)だしたとしか思えないよう(☝)な(🤕)乱調(🤟)子(🧦)(zǐ )になったが、あれは(👤)、君らのあまりにも(📯)非良心(xīn )的(⛅)な態度(dù )が、(🐈)板木(mù(🍗) )をう(🤭)つ人の心(xīn )をきずつけ(🗼)た証(🈴)拠(jù )しょうこなのだ。……む(🥈)ろ(🥠)ん、私は(🥖)、愛情(🍤)も忍(🍅)耐心も失った、ああ(🤴)した乱暴(bào )な(🎯)打ちかたを是(🧗)認(👿)ぜに(💨)んはして(💠)いない。また、それ(⛽)をや(🔽)むを得ないこ(🏸)とだとして弁(🈚)護しようとも思(sī )って(🚸)いない。怒りや短気は、(🔤)友(yǒu )愛塾(shú(🖍) )の精神とは根本的に(🐯)相(xià(👒)ng )いれないものなのだか(😸)ら、どんな(🕺)事情のも(🕸)とでも、ああした打(dǎ )ちかたは、(♊)二度(dù )と(🔋)く(🍎)りかえ(👡)されてはならな(🏘)いこ(🥜)となの(🗻)だ(🕛)。もし今朝(👎)の板木(💁)当(🏉)(dāng )番が、(🏠)つい(👰)に(🐬)業(🍀)ごう(😼)をにやしてあ(🍩)ん(🚿)な(🐰)打(dǎ )ちか(🕸)た(🕘)をしたとすると(💙)、(🏍)私はその(⛪)人のために、まこ(🏚)と(🐩)に残念(🕍)なことだと思(📹)(sī )っている。しかし(🚁)、いっそうわ(🎺)るい(🍽)のは、ああした打(🍊)ちか(🎱)たを余儀よぎ(👑)な(🐴)くさせた(🈵)君らの(👒)態(♐)(tà(📚)i )度だ。君ら(🥦)さえもう少し(🎃)良(🐧)心(xī(🈚)n )的であって(🤰)く(📪)れたら、(🐈)板木(mù )を打(😵)った人も、ああしたあ(🈵)や(🌬)まちを(🎡)犯おかさ(💐)な(🥃)いですんだ(📴)のだろうと思うと、それ(😼)が私(sī )はくやしくてならない(😻)。……だが、それはまあいい、それは百(🍜)歩(bù )を(♍)ゆずってあき(🎻)らめるとしても、(💑)ここに(♐)ど(🚆)うし(🕜)て(🤶)も私にあきら(💪)めのつかないこと(💦)が一つある。それは、愛情で打(🎩)たれた(😟)板木の音では(🧣)寝床をはなれようと(⛳)し(😶)なか(👃)った君らが、怒りで打たれた板木(mù )の音では、わ(🐂)けなくはね起き(📬)たということだ。そ(😉)の点で、君らは(🛢)精神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だ(🥍)っしていないという(🥧)こと(📆)を証明して(🕎)いる。いや、それどころか、君らは(🎗)よ(🌵)りいっ(🤼)そうみ(🕐)じめな奴隷(🎓)(lì )になるこ(⬆)とを(🐘)希望してい(🏸)るとさえ私に(🏙)は思える。こ(🤗)れはほんとう(🥝)にな(🚗)さけ(🔸)ないこと(👌)だ。私(sī(🗃) )は、むろ(🔕)ん、こう言ったからといって(🖱)、怒りに対(🗽)し(📖)ては怒(nù(💹) )りをもって立ち(📖)向かえ(🌜)、と君らに(🔩)すす(🌄)めているの(😟)ではない。ただ(📓)私(🏏)は(😚)、(🎣)愛情に対し(🎾)ては、(🚢)つけ(🕑)あがり、怒りに対しては、た(⚪)だちに膝ひ(🍂)ざを屈(⛳)くっす(🎆)るよう(🌵)な君らの奴隷(🕵)根性こんじょう(🌙)が、なさけな(😧)くて、じっとしてはいられない気(qì )持(⌚)ち(🌤)がするのだ―(🥃)―」(🔠)
「(🚤)やはり強制(🛋)が(🍇)必要だとい(♍)うのかね。そ(💤)れ(🦎)じゃあ話はまた逆(nì )もどりだ。」(🤑)
この妙音をつきだした小(🚺)僧こそは、実(📶)(shí )に(☝)、後年の森(sēn )田悟由ごゆう禅師(shī )ぜん(🦔)じだったそ(🚽)うで(📧)ある(👡)。
相談は安易あんいにすぎるほ(❌)ど、すらすらとはこび(💫)、ほとんど無修正だった。特(👃)異(😗)(yì )とくいな行事を期(qī )待(dài )して(🏌)いた塾(📀)(shú )生(shē(❗)ng )たちにとっては、多少物足りなく感(🌤)じられたら(😋)し(🛢)か(🍁)っ(🚪)たが、そのために、これ(🌐)と(🚫)いう強硬きょうこう(🗨)な主(zhǔ )張も出(🌷)(chū(🚮) )なかった(🍥)。最も多(🗺)く発言したの(✋)は飯(fàn )島(dǎo )だっ(🉑)た。しかし、(🚙)それも、自分の存在を印象づける目(🚼)的以上(shàng )の発言で(🐢)はなく、たいていは原(yuán )案賛(zàn )成(chéng )の意見(jià(🕐)n )をの(📴)べ、同時に進行係を(🏞)つとめるといったふうで(💦)あった。田川は、はじめから終(🛌)わ(😷)りま(🎸)で、一言(🎖)も口を(🍯)きかなか(🥋)っ(🐛)た(🍶)。
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