口内 射精 性病8

A　彼は(📶)となりまちへ出(🌤)て行つ(🕯)てあ(🆎)そんだ(🍈)。自分(🤚)の家(🔞)のまはり(⏫)では心(🐭)がひけて酒もなんに(🍊)も飮めなかつた。となりのまちでささや(🙉)かな醜聞をいくつ(🌀)も作つ(😳)た(♊)。や(👼)がてそれに(🎻)も疲れた。

A「(🎑)しか(😨)し(🕍)、浜田君、僕にはま(💹)だよく分(🐺)っていないんだ。君はナオミから(💏)鍵を貰って、(🏈)此(📌)処(⭕)へ何しに来ていたと云う(🔚)んです？(🍷)」(🔡)

A　僕ハ(🐙)ワザトコノ※(👽)(コト、1-2-24)ヲ隠サ(📏)ズ日(⏲)記ニ書(⛵)キ、妻ガイカナル(🕴)反応ヲ示スカヲ見ル※(コト、(🔀)1-2-24)ニスル。サシアタリ(♐)僕ハ医師ノ忠告ニ(🌌)ハ耳ヲ(🏅)藉かサ(👚)ナイ。妻(💁)ノ方カ(🌛)ラ(🌝)何カノ(🗻)示唆ガアル(🌽)マデハ、事(🚸)件(🍺)ハ(🧤)従来ノ方(🛥)向ヲ取ッテ(👢)進ム(🕕)デアロ(🖱)ウ(♈)。僕ノ(🌬)豫(🌱)想スルトコロデハ、妻ハコノ記事ヲ読(⏮)ンデモ読(🚦)マナイフリヲシテ、マスマス淫蕩ニナルデアロウ。ソ(😺)レガ彼女ノ肉体(🍑)ノイ(🥈)カントモシガタイ宿命ナノデ(🐳)ア(🐀)ル。同時ニ(📤)僕(🙂)モ、ココマデ(🚕)来テハ後戻(⛱)リ(🎮)ハデキナ(🔳)イ。先夜以来、アノ場(👒)合ノ(🌤)妻ノ態度ガニ(🌚)ワカニ積極的ニナリ、種々ナル技術ヲ進ンデ弄ブヨウニ(🧓)ナッタ※(🍅)(コト、1-2-24)モ、(🔶)一層僕ヲソノ方(🔲)ヘ押シ(🤣)ヤル動力(👗)ニナリツツアル。―――彼女ハ(😿)依然トシ(🚍)テ事ニ当(⛵)ッテ一言(🙏)モモノヲ云(😕)ワナ(😽)イ(💗)。黙々(👃)トシテ(🎎)、動(🉑)作ヲモッテサマ(😯)ザ(🎆)マナ愛情ノ表現ヲスル。常ニ(🔶)半(🧟)睡半醒(⛸)ノ(🎀)状態ヲ装ッテイルノデ、(💻)燈(🎥)火ヲ暗ク(🤐)スル(❣)必要ハナイ。酔エルガ(🆙)ゴトク(😒)眠レルガゴトクニシテ嬌羞きょうしゅうヲ含ンデイルサマガ何トモイエナ(😸)イ。―(⚽)――僕ハ(🌱)最初ハ、相(🎌)当ノ間隔ヲ(📅)置イテ木村ヲ妻(🛸)ニ接触サセタ。トコ(🕚)ロガ(🐝)次(🌼)第ニ刺戟(🚦)ニ馴(📓)なレルニ従ッ(🆑)テソレデハ満足ガ得(⬆)ラレナクナ(🚹)リ(🖨)、木村(📊)ト(🏢)妻トノ(♌)間隔ヲダンダンニ縮メテ行ッタ(💅)。縮(🍙)メレ(🔍)バ縮メ(⏬)ル(🥓)ホ(🥉)ド嫉妬ガ増シ、増セバ増ス(🚉)ホド快(👳)感ガ得ラレ、最後ノ目的ガ達セ(🎭)ラレ(㊙)ル(📜)。妻モソレヲ希望シ、僕自身モソレヲ希望(🚧)シテト(🕶)ドマ(🔡)ル所(🔎)ヲ知ラナイ。正月以来三(📼)箇月ニナルガ、(👼)病的ナ妻(🛺)ト競争シテヨクモココマデ対抗シ(🌀)テ来タモノカナト、(🛅)ワレナガラ感心サセラ(🔃)レル。僕ガドンナニ(🔲)妻ヲ愛(🥌)シテイルカトイウ※(コト、1-2-24)ガ(🛋)、今コソ彼女ニモ分ッタ(🚝)ト思ウ。サテコレ(😩)カラハド(👉)ウナ(⛏)ルカ。ドウシタラコ(⛺)レ以上情慾(🍧)ヲ駆リ立テ(🈷)ル※(コト、1-2-24)ガデキルカ。コ(🕒)ノママ(🤭)デハマタ(🛏)スグ刺戟ニ馴レテシマウ。スデニ僕ハ(🕗)、普通(👩)ナ(😔)ラ(💰)バ姦通か(🚂)んつう(♓)シテイルト認(🍌)メラレテモ仕方(😂)ノナイ(🤞)状(🦓)態(😰)ニ二人ヲ(🤧)置イタ。僕(🎿)ハ(🗝)今モナオ妻ヲ信ジテ(🐼)疑ワナイ。彼(🕓)女ノ貞操ヲ傷(🕟)ツ(🕥)ケ(🕺)ル※(コト(🍺)、1-2-24)ナシニ、彼ラ(🎂)ヲコレ(👕)以上接(🍸)触サ(👫)セル(🔷)ニハドウイウ方法(🎴)ガ残ッテ(🗃)イ(👋)ルカ。ソレハ(🗞)僕モ考エルガ、ソレヨリ先ニ(😎)彼ラガ考エ(😊)出(👊)サズニ(🗼)ハ(😚)措おカナイデ(🤱)アロウ(😳)。彼ラトイ(⚽)ウ中(🌻)ニ(🔨)ハ敏子モ(🔍)含メテ。…(🔊)……(📘)

A「あ(🥕)なた(🦐)御病(🎰)気(🚩)？　何処がお悪いの？」

A「あ痛え、………下司(🕜)張った声は(🎸)己の地声さ、己あ(🛶)浪花節なにわ(🥎)ぶし(🌨)語りにならな(💠)か(🐫)ったの(🚄)が、天下の(🗺)恨事だ」(🍓)

A　諸君はまたそう云う大きな建(♏)物(👔)の、奥の奥(🔩)の部屋へ行くと、もう全く外の(🏌)光りが届かなく(💟)なった(🦊)暗がり(🏍)の中にある金襖(💶)や金屏風(⏸)が、幾間を隔てた遠い(📼)／＼庭の明(🚒)りの穂(🥢)先を捉えて、ぽうっと夢のよ(🤑)うに照(🍺)り返して(🦊)い(🎉)るのを(🎸)見たこ(🏨)とはないか。その照り返しは(📳)、(🏃)夕暮れの地平線(🙂)の(🦋)ように、あた(👧)りの闇へ実に(🔨)弱々しい金色の明(🙆)り(📶)を(⏫)投げているの(🚋)であるが、私は黄金と(🗞)云(🧓)うも(🏠)の(🍲)があれほど沈痛(🎲)な美しさを見せる時はないと思う(🍝)。そして、その前(👊)を通(👓)り過ぎなが(⬆)ら幾度も振り返って見直(☕)す(🈵)ことがある(🌗)が、正面から側面の方へ歩を移すに随って、(👱)金地(🎣)の(😏)紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／(🐢)＼と(👽)忙がしい(🙁)瞬きをせず、巨人が顔(🌺)色を変えるように、きらり、と、長(📫)い間を置い(🍔)て光る。時と(😡)すると、(🌕)たった今(😷)まで(🌀)眠っ(🌂)たような鈍い反射をして(🐢)いた梨地の(⬛)金が、側面(♌)へ廻ると、燃え(⏲)上るように(📎)耀やいて(♉)いるのを発見して、(🖇)こんなに暗い(🦔)所でどうし(📃)てこれだけの(🐤)光(😏)線を集める(🌠)こ(⛱)とが出来たのかと(🌶)、不思(⛽)議(🤼)に思う。それ(🌾)で私(📨)には昔(🌯)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の(📬)起居する部(🔣)屋の四(🏀)壁へ張ったりした意味が、始めて(🌂)頷け(🛌)る(💰)ので(🙀)ある。現(🏖)代の人は(🌺)明るい家に(🎏)住んでいるので、こう(😿)云う(🕍)黄金の美(♏)しさ(🕘)を知らない(🧝)。が(🌐)、暗い家に住んでいた(🕙)昔(😇)の人は、その美しい色に(⛪)魅(🍂)せられたばかりでなく、かね(🚡)て実(😼)用(🍯)的価値を(⏩)も知って(🖋)いたのであろ(🥦)う。なぜ(⛸)なら光線の乏しい屋内(📨)では、あれがレフレ(🎖)クターの役(💙)目をしたに違いな(📜)いから(🚈)。つ(🧥)まり彼等(🔇)はたゞ贅沢に(😗)黄金の箔や砂子を使ったの(🐹)で(🌞)はなく(⛰)、あれの反射を利用して明(🏡)りを補ったのであろ(🎆)う。そう(🥜)だと(👻)すると、銀やその他の金属はじき(🥤)に光沢が褪あせてし(📭)まうのに(🐠)、長く耀やきを失わ(🔻)ないで室内(🗨)の闇を照らす黄金と云うも(➖)のが、異様に(⬅)貴ばれたで(🌨)あ(🛂)ろう理由(👡)を(🗿)会得することが出来(😀)る。私は前(🚄)に、蒔絵(👑)と云(🤦)うものは暗い(👮)所で見て貰うよ(🥔)うに(🕶)作られていることを云ったが、(🛐)こう(🤟)してみると、啻た(😕)だに蒔絵ばかりではない、織物など(🚀)でも昔のものに金銀の糸(🏸)が(⚫)ふんだ(📵)んに使(🔞)ってあ(🍖)るのは、同じ理由に基(🔧)づ(⬛)くこと(🌓)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(🏧)どは(🖥)、その最もいゝ例(❓)ではな(🈶)い(🎹)か。今(🗨)日町中ま(💷)ちな(🌓)かにあ(🍹)る多(🥫)くの寺院は(🕕)大概本堂を大衆(🍍)向きに明るくし(📄)て(🍯)あ(⬆)るから(🏗)、あゝ云(🍔)う場所では徒(🔢)らにケバケバし(🈴)いばかりで、どんな人柄(🍢)な高僧が(🍎)着て(🥪)いても有難味を感じるこ(🚸)とはめったに(😇)ないが(🛑)、由緒あるお寺の古式に則った佛(🌕)事に列席(👪)し(🍨)て(🔯)みると、皺しわ(🏆)だ(🖕)らけな老僧(😩)の皮膚と、佛前(📤)の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、いかに(😽)よく調和し、いかに荘厳(♓)味を増し(💣)ている(🚄)か(🧘)が分(🎩)るのであって、それと(🆖)云うの(🎩)も、蒔(🦅)絵の場(🤤)合と同(🔯)じように、(🐫)派手な織(💮)り模様の大部分を闇(😳)が隠してし(🚉)まい(🦂)、たゞ(✖)金銀の糸がとき(✂)／″＼少しず(🦂)つ(🚉)光るようになるからである(👆)。それから、これは(😆)私一人だけの感じ(🦁)であるか(🥦)も知れないが(🚲)、およそ(📖)日本人の皮膚に能衣裳(😹)ほ(😓)ど(🥥)映(🎛)りのいゝ(🌴)もの(🛀)は(🏻)ないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢(📛)爛なものが多(😯)く、金銀が豊富(🐹)に使ってあり(🌟)、しかも(😪)そ(🔃)れ(😜)を着て出る(🌉)能役(🌪)者は、歌舞伎(🥇)俳優のようにお白粉を塗っては(🌓)い(🈸)ない(🦑)のであ(🛏)る(🌛)が、日本人特有(🏘)の(🙎)赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふ(🚒)くんだ象(🗂)牙(🚔)色の(⚽)地顔が(🚽)あんなに魅力を発揮(💐)する時はな(🤑)いのであって、(🌱)私はいつも能を見に(🎈)行(⛄)く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿う(👙)ちき(✅)の類も(💇)よく似(❄)合うが(😿)、濃い(🚨)緑色や柿色の(🚃)素襖(🛶)、水干(🍮)、狩衣の類、白無地(🥝)の小(⛵)袖(🛍)、大口等(🐓)も(🦔)実によ(💨)く似合う。たま(🍁)／＼それが美(🈲)少(🗓)年の能役者だと、(🕯)肌(🎡)理(🚣)き(🗨)め(📙)の(🗄)こまかい、若々しい照り(😯)を持(🤷)っ(🔂)た頬(💆)の色つやなどがそのためにひと(🤞)しお引き立てられ(👽)て、(🍫)女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🌛)いるように見(🔖)え、なるほど(🎅)昔の大名(🌽)が寵(🔤)童の(🐍)容色に溺れたと云うのは此処(📗)のこ(🚺)と(🌪)だなと、(😐)合点(🈺)が行く(🤬)。歌舞伎(🌌)の(🕴)方でも(🔧)時代(🚦)物や所作事(🐘)の衣裳の華(🔓)美なこ(🤣)と(😮)は能楽のそれに(🍴)劣(👋)らない(🚌)し、性的魅力の(🎨)点にかけて(🏟)はこの方(⬅)が遙(🍒)かに(😨)能楽(📠)以上(👓)とさ(🎷)れて(📊)いるけ(🕧)れども(🎼)、両方を(🐂)たび／＼見馴れて(🧖)来(🚀)ると、(😎)事(🐼)実は(🖋)それ(🌍)の反対である(🌐)ことに気(🕜)が付く(🌉)であろ(🎽)う。ちょっと(🧜)見た時は歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺(🔼)麗でもあるのに論(🕞)はない(🎐)が、(📕)昔はとに(♒)かく、西洋流(👄)の照明を(💷)使うようになった今日(😯)の舞台(🥕)では(🗄)、(👳)あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に(🍠)陥り、(📏)見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とて(🛺)もそ(👹)うであって、(📎)仮に美しいとしてからが、それ(🤢)が何処まで(🛡)も(🎤)作った顔(🔷)で(☝)あってみ(🎤)れば、生地の(👌)美(🥂)し(🕣)さのような実感が(🚭)伴わ(👷)ない。然るに能楽の(🌶)俳優は、顔(🐆)も、(🚹)襟も、手も(😊)、(🐯)生地のま(🥎)ゝで登場する。されば眉目のなま(🐧)めか(🕞)しさは(🔑)その人(🏯)本(📂)来(🐮)のも(⛩)のであって、毫もわれ／＼の(💏)眼を欺いているのではない。故(🗿)に能役者の場合は(🙅)女形(🌟)や(📂)二枚目(🏌)の素顔に接し(🍔)てお座(🕹)がさめたと云うよう(📤)なことは有り得ない。た(🚱)ゞわれ／＼(🐒)の感じることは、われ／＼と同(💚)じ色の皮膚を持った彼(🐆)等が一見(🕥)似合いそうにも(📷)な(🔟)い武家(💠)時代の派(🏬)手な衣裳(👦)を着けた時に如何にその容(💷)色が水際立(🛶)って見えるかと云(🚈)う一(🍯)事である(🔋)。かつて(🤾)私は、「皇帝」(🔩)の能(❤)で(🈁)楊(🤷)貴妃に(📯)扮した金剛巌氏(🥍)を見(🐍)た(🌥)こ(🧀)と(🤼)があった(🍠)が、袖口から覗(🍇)いている(😵)その手の美しかったこ(🦎)とを今も忘れない。私は(✔)彼(🕒)の手を見ながら、しば(🌯)／＼膝の(🔴)上に置(🥉)い(🤾)た自分(🌍)の(🤽)手(🎡)を省みた。そして彼の手がそんな(✋)にも美(🏓)しく(🏧)見えるのは、手頸か(🐍)ら指先に至る微(🎅)妙な掌てのひらの動(♐)か(📑)し方、独特の技巧(🅰)を罩こ(🎄)めた指のさば(🛳)きにも因るのであ(🈁)ろうが、(🍊)それにし(😒)ても、(⬆)そ(🤙)の(🧠)皮膚の色の、内部からぽう(🏔)っと明(🛠)りが射しているような光沢(👵)は、(🗨)何処か(🤣)ら来るの(🥃)か(🤠)と訝しみ(🐾)に打(❌)たれた(🗻)。何となれば、それ(🐦)は(🎼)何処(🏚)までも(♐)普(🍾)通の(✈)日本人の手で(🕳)あって、現に私が(👥)膝の上に(🃏)つ(🍃)い(⚪)ている手と、肌の色(👮)つやに何の違(🧡)ったところも(🔺)ない。私は(🐀)再び三た(🎢)び(📲)舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを(👏)見較べたが、いくら見較べて(🚑)も同じ手である。だが不思議にも(🌠)、そ(🕌)の同(🔻)じ(🖥)手が舞台(🚥)に(🦒)あっては妖しいまでに(🚱)美(📿)しく見(📉)え(📬)、(🎋)自分の膝の上(🕋)にあって(🍦)は只の(🍾)平凡な手に見える。か(⛵)くの如(🐿)きことはひとり金剛巌氏の場(💩)合の(🤟)みではない。能においては(🐖)、衣裳の外へ(🐡)露(🔀)あらわれる肉(🔙)体(📙)は(⛅)ほ(📷)んの僅(🥅)か(♍)な部(🍦)分であって、顔と、襟く(🙂)び(🏴)と、手頸から指の先(🤾)までに過ぎず、楊貴妃(😷)のように面を(💕)附けている時は顔(🚱)さえ隠れてしまうので(😔)あるが(🎀)、そ(♒)れ(🏒)でいて(🛡)その僅(🎯)かな部分の色つ(🦍)や(🚏)が異様(🔖)に印象的(🆒)にな(📖)る。金剛氏は特(😹)にそうであったけれども、大概の役者(🚝)の(🍇)手が、何の奇もない当りまえの日(💲)本人の手(😦)が、現代の服装をしていては気が付(🐬)かれない魅惑を発(🏝)揮してわれ／＼に驚異(😮)の眼を見張(💾)ら(💖)せ(🍕)る。繰り返して云うが、(🥩)それ(📡)は決して(🗿)美(🎁)少(⛔)年や美男子の役者に限るので(😒)はな(🎋)い(🐆)。たと(🍕)えば、日(🍎)常われ／＼は普(👘)通の男子の(💓)唇に惹き付けられること(👊)などは有(🕞)り(👅)得ないが(🦉)、能の舞台で(🧡)は、あの(🌭)黝(📔)くろず(🍟)んだ赤みと、しめり気を持った肌が、(🕖)口紅をさし(💗)た(🥓)婦人のそれ以(📒)上に肉感的な(🎗)ね(💠)ばっこさを帯(😜)び(🐡)る。これは役者が謡(📧)いをうた(🍋)う(🍸)た(📔)めに始終唇(🔒)を(🍠)唾液で(🐊)濡らす故でもあろうが、しかしそのせい(🉐)ばかりとは思えない。また(❔)子方の俳優の頬が紅潮(🍘)を呈してい(🕥)るのが、その赤さが(🥣)、実に鮮(💾)やかに引(🙋)き(🥇)立って(🈶)見える。私(🏖)の経(😴)験で(🌕)は緑系統の地色の衣裳を着けた(🍘)時(😜)に最も多く(🏪)そう見えるの(🛳)で、(🤾)色(👨)の(🔡)白い子(🔔)方(🔀)なら勿(👿)論(🗂)で(🏡)あ(🍀)るが、実を(🌑)云(🔓)うと色の黒い子方の方が、却っ(💭)てその赤(🤵)味の(😇)特色が(👐)眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児(🌟)で(🛒)は白と赤との対照が(🍧)あま(⏲)り刻明である結(👧)果、能衣裳(👥)の暗(🌆)く沈ん(⏫)だ色調に(🐼)は少(🏎)し効果が強過ぎ(🧦)るが、色(🛒)の黒い児の暗(🛄)褐色(😢)の(😈)頬である(🖱)と、(🍵)赤がそれほど際立たない(💰)で、(🕙)衣裳と(🌬)顔と(🅿)が互に照りはえる(💷)。渋い緑と(🕖)、(🌛)渋い茶と、二つ(🎉)の(🧙)間色が(🤣)映(💎)り合っ(📡)て、黄色(🎻)人種(🔈)の(🈴)肌(🆒)がいかにもその(🚅)所(🏢)を得、(🔡)今更(⏺)のように人目を惹く。私は色の調和が(🏈)作り出すかくの如き美が他(🆗)にあるを知ら(💹)ないが、もし能楽が歌舞伎(🚁)のように近代の照明を用いたと(🏌)し(🈶)たら、それらの美感は悉くどぎつい光線(👎)のため(🥠)に飛(😀)び散っ(📅)てしまうであろう。され(🛃)ば(📢)その舞(😖)台を昔な(✳)がら(🏌)の暗さに(🐠)任し(🖊)て(🔦)あ(⬇)るのは、必然の約束に従(🆘)っている(🍊)訳で(♿)あって、建物なども古け(🏓)れば(🎚)古(🛂)い程いゝ。床が自然のつやを帯び(⏫)て柱や鏡板などが黒(🖥)光りに光り、梁から(🐁)軒(❣)先の(🌇)闇が大きな(🥤)吊り鐘を伏(🚏)せたように役者(🔮)の頭上へ(🅿)蔽(😷)いか(💅)ぶさ(🚁)っ(🥙)ている(🛀)舞台、そ(➰)ういう場所(🎨)が最も適(🕠)しているのであって、その点(🍑)から云え(🛎)ば近頃能楽が朝(🧒)日(⬜)会(👥)館や公会堂へ進出す(🐏)るのは、結構なことに違いな(💼)いけれども、そのほんとうの(🥂)持ち味は半(🔒)分以上失(🥜)わ(🕉)れていると思(📵)われ(⛺)る(🏧)。