日本《アラブ エロ》2行目ライン
アラブ エロあらすじ
「最(📫)初(chū )の朝にしては(🤥)、め(💆)ずらしいことだったね。時刻が非常に正確だ(👚)ったし、それに、(㊙)打ち(🚝)方(💻)(fāng )がちっとも(💥)寒そう(🤜)で(🏸)なかった。」
「だが、(❌)考えてみると、なさ(🐸)けな(👉)いのは決(jué )して(🚸)君らだ(♈)けで(👡)はな(⏰)い。こんなことを言っ(✉)ている私自(🌉)(zì )身が、今朝は、君らに対(duì )して(⬛)重(chóng )大な過失(shī )を(🍭)犯おかして(🛵)しまったようだ(💁)。私は、さっき君らを非(🔊)難し(🔱)て、平気で自(🚸)分(fèn )の良心を眠(🈹)らせている人(rén )間だと言った。また(🌊)、(🥠)君らの奴隷根性(🍡)がなさけないとさえ言(yán )っ(🐣)た(😝)。こういう言葉は(💷)人間に対する最大の侮(⏱)辱ぶじょくの言(🍇)(yán )葉で、(🎳)心に愛情(qíng )をもつ(⭐)ものの容易に口にすべ(🏄)きこ(🚸)と(🔗)ではない。少くとも同(🕦)じ屋(wū )根(gēn )の下(xià )で、一つ釜かま(💘)の飯(fàn )をたべながら、(🕔)こ(🌩)れ(🚨)から共同生活をやって(🍪)い(🏣)こうと(➿)する(💝)人(⌚)たちの間では、決(jué )して(🚓)と(✡)りか(🐇)わされて(🧣)はな(🦆)らな(🗜)い言(🤐)葉なのだ。しか(💙)る(🐐)に、私(🤘)は(🎖)、つい(🧙)、自分(fèn )の(🎂)感情に(📕)か(⛹)られて、そんな言葉を(🕠)つか(🏘)ってしまった。それは、私(sī )に忍(rěn )耐(nài )心が欠けていた(🍞)か(📵)らだ。い(🚝)や、君ら(🎧)に対する愛情が、(😃)まだ十分(🌴)で(🚛)なか(🌃)ったからだ。私(sī )は、板(🔛)木当番の乱(🏄)暴な(🏞)打ちかた(🚝)を(🍞)非難しながら、自分(🏰)(fèn )自身で、それとちっとも(🍕)ちがわない(😉)過失を犯してし(🍪)まっ(🤥)た。私(🎵)(sī )は、いま、それに気が(🦖)つ(🥛)いて、心から(🌼)恥じている(🏑)。同時(shí )に、私は、今日の私の言葉(🅾)が、君(📠)らを強(🤧)制し(🏾)て、盲従もうじゅう(🐎)を強しいるような(♋)結(jié )果にならないことを(💎)、心から祈いのらずにはいられない。……く(🏦)れぐれも言っておき(🏩)たいのは、人間(jiān )に(🏜)とって良心(🛩)(xī(🕺)n )の(👢)自由をま(👨)もるほど(📭)た(🌔)いせつなこと(💋)はない、というこ(🍈)と(💆)だ。板(🔚)(bǎn )木の音(yīn )であれ、先生の言(🦁)(yá(❣)n )葉であれ、そのほか、そとから与あたえられた(🚪)どんな刺(🐚)激(🕰)(jī(🏠) )しげ(🐇)きで(📵)あ(📥)れ、それ(🎮)がきび(❕)しいか(🎷)ら従う(🔟)、甘あまい(🐶)から軽んずるというのでなく、君(✝)ら自(🧐)(zì )身の良心の自(zì )由な判(pà(♍)n )断に訴(🌎)うった(🛢)え、従うべ(🛵)きものに(🕤)は進(jì(🈚)n )んで従(🌠)い、(🛵)従うべ(⛩)からざるも(🚶)の(🚗)には断(duàn )じ(⛲)て従(🍯)わない、というようであってこそ、(⚓)君(jun1 )らはほんとうの(💸)人(💵)間だといえ(😕)るのだ。私は、愛情(qíng )と忍耐(🔐)心が足(zú )り(🔱)な(⛷)いために(😜)、つい(📐)激しい(😇)言葉を使いすぎ(📰)た(📞)が、(🔖)そ(♓)れも、君らに、あくまでも良心的(de )・(👉)自主的に行動(dò(🦉)ng )してもらいたいと願(yuàn )ってい(👕)たからのこ(👣)とだ(😤)。私は私(🕍)として十(🗻)分反省(📉)する(🏀)が、どうか君らにも、(🤴)私のその気持ちだけはく(🌱)んでもらいたい。そ(🌗)して、その意味で、私の(🍷)激しす(🐗)ぎた言葉をよ(🕧)いほうに生かしてもらいたいと思(sī )う(🚨)。――最後に(💈)、私は君らとともに、永平(píng )寺(🕧)の小僧さん(🧢)が(🚒)、礼(😐)拝らい(👵)は(🍵)い(🐂)し(🚁)ながら鐘を(🥊)ついたという(🐈)、あ(🌺)の敬(jìng )虔けいけ(🆎)ん(🤳)な態度の意味を、もう(📇)一(🏏)度深(🔄)く味わって、けさ(🔝)の私(sī )の話(💯)を終わることにした(💃)い。」
大河は(🚶)板木を打ちやめ、けげんそ(🍍)うに次郎のほうをふ(📀)り向いて(➿)槌(chuí )を(🥏)わたした。次(🤲)郎(láng )は、すぐ大河に(🙄)代わって板木を打ちだしたが、その(🔵)打ちかたは(🤶)、(🚲)一(🔻)つ一(📼)つの音(yīn )が余韻よ(🚲)いんを(🕵)ひくいとまのない(🕊)ほど急調子で、いかにも業(🍨)ごうをにやしているような乱(luàn )暴さだ(🔀)っ(💅)た。
(🎙)この一(👁)週(zhōu )間は、(💛)塾(⤵)生(🔇)(shēng )たちにとっては、まっ(🗻)たく奇妙きみょ(🙆)うな感じ(🍐)の(🚢)する一週間だった(🙃)。朝倉先(🤡)(xiān )生(🚣)夫(⛸)(fū(🏪) )妻も、次郎も、生活の細部の(✅)運営(yíng )について(📊)は、自(🕉)分(fèn )たちのほう(⛓)からは、何ひとつ指図(tú(🔟) )さしずをせ(🐚)ず、また、塾生たちから何(🐺)かた(🐾)ず(🚆)ねられ(🔩)ても(📡)、「ご随意(yì )ず(🔸)いいに」とか、「(🍖)適当(dāng )に考(📩)(kǎo )えてやってくれ(👲)たまえ」(🕧)とか、「み(📅)んなでよく相(xiàng )談してみるんだな」とかい(🍶)ったような返(fǎn )事を(🙌)するだけ(🦂)だった(👰)ので、(🍔)と(⛱)かくかれら(🥪)は(🔑)とまど(🌛)いした。中(⏪)には(🎮)、それをいい(🦕)ことに(🚲)して(⤵)、ずるく(🀄)かま(🎖)えるものも(♊)な(🌄)いで(💀)はな(🤙)かった。そ(🤼)の結果、むだとへまとがつぎつぎにおこり(🤤)、(📐)かれらの共同(tóng )生活(huó(👻) )の(🏌)す(🤲)が(🚀)たは、(♏)見(🏹)(jiàn )た眼めには決していいもので(🚡)はな(✡)かっ(💵)た。時には、不規律と怠慢たいま(🐧)ん(🔆)だけが塾(🥀)(shú(😢) )堂を支配している(🗂)のではないか、と疑(🔺)われるよ(🍏)うな場(🎠)面(🏀)(miàn )もあり、もし学ぶことよりも批(🍾)(pī )評(píng )する(🍶)ことにより多くの興(🐐)味(wèi )を(🗳)覚えている参観(guān )者が(🥋)た(🥈)ずねて来たとしたら(🍨)、(📖)その人は(🍿)、(🙁)批(🧢)評の材(🌕)(cá(♋)i )料(🐙)をさ(😋)がすのに、(🦑)決し(🎵)て(🤵)骨(👄)(gǔ )は折(shé )れなかったであろう。
か(🌩)れが、便(❎)所(suǒ )に通ずる廊(⤴)(láng )下の角(jiǎ(👷)o )をま(🐎)がると(🌞)、一段さ(🦖)がった入り口(kǒu )のたた(🐊)きの上に立(👗)って(📧)、何かしきりと声高こわだかにがなりたてている一人(🌜)(rén )の(🏆)塾(shú )生(shēng )がいた。見ると、(🏎)飯島好造(zà(☔)o )だ(⏯)った。
(🦌)大河はとぼ(📣)け(🥪)たよ(🕡)うな顔をして、笑(xiào )った。
「郡の団長な(😄)んかや(🎟)っ(📗)てると(📞)、あんなふう(⏰)になるも(🌼)んかね(🎚)。」
(🌞)かれら(🤪)の(🤱)大多(duō )数は、ま(🙄)だむ(⛑)ろん、人(🤸)間生活にと(🏀)っての自由(🌐)の価値や、そのき(🎌)びしさにつ(😆)いて、ほん(🎧)とうに目を覚さまして(📷)い(👁)たわけで(💆)は(🚎)なく(💂)、(🚐)友愛塾とい(💦)うところは一風(📡)変わ(🚓)っ(📺)た指導をや(✏)る(📶)と(🎪)ころだぐらいにしか考えていなかった。しかし、そ(😟)れにしても(🍠)、(🏳)そうした言葉が、(🔟)し(🔲)だいにかれら(👓)の間(📹)にとりかわさ(🅿)れるようになったと(🏂)いう(🤞)こ(🌙)と(🗝)は、たしか(😄)に(📫)一つの進(jìn )歩(bù )であり、混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不十(shí(🤔) )分な(🥓)が(💊)らも(😅)、何(hé )か自(zì )主的創(chuàng )造的な活(🚧)動(🛰)が始まっ(🤢)て(🐒)いる(🥨)証(🕟)拠(🔀)しょうこに(🥉)はちがいなかった(📏)のである。
「(🔭)ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろこつ(💨)なよう(🤒)です。」
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