「聖とか仁とかいうほど(📔)の徳は(🤲)、(🍅)私には及(🦓)び(🚖)もつかないこ(👔)とだ。ただ私(🥀)は、そ(🤭)の境(😐)地を目ざ(😬)し(👋)て厭くことなく努力している。また私(sī(Ⓜ) )の体験を(🔩)とおし(🌎)て倦むことなく教(jiāo )え(💼)ている。それだ(🐫)け(😘)が私の身上だ。」
○ 聖(💢)(shèng )人・君子・(🚭)善人(ré(🎏)n )==(🍁)孔子(zǐ )のいう聖(💾)人・君子は常(🚳)に政治というこ(🔵)とと関(wān )係(xì )がある。現(🤜)(xià(🐀)n )に政治(📎)の任に当(dāng )つていると(🚬)否と(🤘)に(🐞)かかわ(🔤)らず、完全(🎟)無欠な徳と、(🗺)自由(yóu )無碍な(🐎)為政能力をもつた人(🎧)が「聖(shèng )人」であり、それほどではなく(🏪)とも、理(lǐ )想と(🗑)識見とを持(💼)ち、(🚀)常に修徳(🚞)(dé )にいそしんで為政家(🔔)(jiā )と(👂)し(📟)て恥か(🕸)しくない人(rén )、少く(💏)と(🗝)も政(✡)(zhèng )治に志(🚎)して修養(😭)をつんでいる人、そういう人が「君子」なのであ(♒)る。これ(🔈)に反(fǎ(👛)n )して、「善(shàn )人」は必ずしも政(👹)治(🚤)(zhì )と関(🌖)係はな(🐇)い。人間(jiān )と(😛)して諸(🔱)徳のそなわ(🔮)つた人(ré(🧝)n )という(🚅)程度(🛒)(dù )の意味で用いられてい(🍠)る。
「私(sī )はまだ色事(shì )を好(🌈)(hǎ(📯)o )むほど徳(🤒)(dé(🖲) )を好む(🐩)者(zhě )を(👥)見たことが(👱)ない。」(🎶)
「そ(👷)うい(🗯)う(🆗)こ(🥒)とをして(🐝)もいいもの(🧢)か(🎻)ね。」
本篇に(🍕)は古聖賢(🎠)(xiá(😞)n )の政(zhèng )治道を(📌)説(shuì )いたもの(🗝)が多い。な(😫)お、孔子の言(yán )葉のほかに、(✔)曾(céng )子の言(🙆)葉(🎆)が多数集(🔃)録され(✨)ており(🤑)、しかも(💞)目立つて(⚓)いる。
「三年も学(🥧)問をし(📆)て、俸(📿)(fè(👸)ng )祿に野心(xīn )の(🕤)ない(📕)人は得がた(😺)い(🥞)人物だ。」
八(二(🤤)一三)
○ 両(liǎng )端(duān )=(👌)=(✂)首(✉)尾、本末(🎿)、(➕)上下、大小、軽重、(🌠)精粗、(🐿)等(🎼)々を意(yì )味す(🏇)るが、要(yào )す(🏌)るに(🍫)委曲(🎁)をつく(👊)し、懇切丁(dīng )寧に教えるということ(🎈)を形容して(💂)「両端を(🏻)たたく(🚞)」といつたのであ(🔲)る。
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