こころ(🏯)やぶ(👨)れ(🏖)ず
○ 孟敬(💭)子(🗣)=(🌝)=(🗼)魯の大夫、仲孫氏、名(⭐)は捷。武伯(bó )の子(zǐ )。「子」(🔊)は(🛸)敬(🛅)語(👉)。
曾先生(🤕)が病床(👴)にあられ(🌸)た時(🎮)(shí )、大夫の(💋)孟敬子が見舞に行った。す(☕)ると、曾(🈺)先生がいわれ(💲)た(🈲)。――
曾先(🥥)生(📱)が病気の時に、(🐩)門(mé(💵)n )人たちを枕(zhě(❇)n )頭に呼(🛥)んでいわれた。――
「有(😨)能に(🕔)して(🤐)無(🤫)(wú )能な人に教えを(🙈)乞い、多知(🏯)にして少知(🧑)(zhī )の人に(🎼)もの(🎟)をたずね、有っても無きが如く内に省み、充実(📭)して(❤)いても空虚なるが如く人(⛹)に(📸)へり下り、無法をいいかけられても(🍭)相手(🤩)になって曲直を争わない。そういうことの出来た人(🥃)(rén )がかって私の友(🛢)人(😼)にあったの(⏳)だが。」
「由ゆうよ(🎗)、(📬)お(🏈)前(🌪)のこしらえ事も(😤)、今に(🔍)はじまったことではないが、(✂)困ったものだ。臣(ché(😟)n )下(🎛)のない者(📍)があるように(🌂)見(jià(🐽)n )せかけて、(😒)いっ(🐩)たいだれを(🖨)だま(😆)そう(🖍)とす(🐂)るのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第(🧒)一、私(🐶)は、臣(chén )下(📁)の手(shǒu )で葬(zà(😑)ng )っても(🚨)らうより、むしろ二三(🏜)(sān )人(🥐)の門人(🔁)の手で葬って(🍙)もら(🎂)いたいと思って(👣)いるのだ。堂々たる葬(🍗)儀をしてもらわな(🦍)くても、(🗯)まさ(🏌)か(😔)道(dà(🔠)o )ば(🍔)たでのたれ死したことにもな(🐠)る(🐂)まいではない(🐇)か。」
「知っておられます。」
「やぶ(💗)れた(🏵)綿(😃)入を着(zhe )て、上(🦉)等の毛皮を(🚐)着て(💙)い(📵)る者と並(🙀)んでい(🚡)ても、平気で(🚻)いら(🎳)れ(🐷)る(🔦)の(🗓)は由ゆ(🙃)うだろうか。詩経に、
二六(🌮)(liù )(一(yī )七三)
(🍲)陳ち(🔋)んの司敗(bài )しはいがたずねた。――
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