寺がある。付近(jìn )は(💳)子供(gò(🤗)ng )らの遊び場処(🛣)である。寺には閻魔えんま大王の木像が置(zhì )い(🥒)てある。その(🐩)大王(👝)の目がぎ(❤)ら(🎀)ぎら光(guāng )るので、子(👉)供心(xīn )にも(🎫)それを水晶(jīng )であると考え、得(dé )がたい宝石を欲ほしさの(🍋)あまり盗(dào )み取るつも(🥫)りで、昼でも寂しい(🔎)その(🍝)古(👒)寺(sì )の内(🍫)へ忍び(🈹)込んだ一(😐)(yī(🔢) )人ひとりの子(zǐ )供(gòng )がある。木像(xià(🕸)ng )に(🕍)近(jìn )よると、子(🚐)(zǐ(🐲) )供(🎵)(gòng )のこと(📰)で手が届かない。閻魔王の(🐆)膝(xī )ひざに上り、短刀(🤱)(dāo )を抜いてその目をえぐり取り(🍏)、莫(mò(🚑) )大(dà(📿) )ばくだいな(🐴)分捕ぶ(🗽)んどり品でもしたつ(🧘)もり(🍤)で、よろこんで持ち帰った。あとになってガ(🍣)ラスだと知れた(😠)時は、い(🖊)まいま(🌦)しくなってその(🙍)大(dà(🛁) )王(🎎)(wáng )の(💫)目を捨(😣)てて(⏫)しまった(⚪)という(📨)。これが(🔎)九(❔)歳に(🚗)しかならない当時(🚦)の水戸(🏼)の子(🛰)供だ。
「青(🦉)山さ(🌓)ん、(🐳)宅じゃこ(📎)んな勤(💢)(qín )め(🎳)を(🤥)し(🐿)てい(💘)ま(🥏)すが、たまにお(🐳)暇ひ(🏮)ま(🤹)をもらいまし(🍮)て、運(⛅)(yùn )座うんざ(🚍)へ(🖤)出かけるのが何より(🌨)の(😨)楽し(🧒)みなんですよ(👹)。ごらんな(🍄)さい、わたしどもの家(jiā )には白い(📼)団扇(🌈)(shàn )うちわが一(🎴)本(běn )も残っ(🕎)てい(🎂)ませ(☔)ん。一夏もたって見ます(🍎)と、(⚾)どの団扇にも宅の発句ほ(🎤)っくが書き散らしてあるんですよ。」(🥩)
(🏥)独(📇)ひ(🌩)とり者(zhě )の婆さんまで(👓)が逃(🌀)げじた(👄)くだ。
「(📰)でしょ(📵)う。何かの願掛がんがけで、(✌)親たちがわざとあんな男の子の(🌽)服(♌)装なりをさ(♋)せてあるんだそ(📈)うで(⛓)す。」
半(⛽)蔵(zāng )は長(🕤)い両国橋の上(shàng )ま(👹)で歩(🍬)いて(🌷)行った時に言った。
江戸はもは(🔣)や安政年度の(👃)江(jiāng )戸では(🆖)な(🗄)か(🐺)った。文化文(wén )政(🐚)(zhèng )のそれではもとより(👉)なか(🙀)った(🌜)。十(shí )年(🛢)前(🕤)の(😧)江戸の旅にはま(⬜)だそれで(🌔)も、紙、織(🧔)(zhī(🌕) )り物、象(xià(😲)ng )牙ぞうげ、玉ぎ(⏮)ょく(🥘)、金(🔄)属の類たぐ(🚎)いを応用した諸種の工芸の見るべ(📶)きもの(🌷)もない(🌗)で(🐭)はなかったが、今は(🤨)元治年代を誇るべき意匠(👈)とてもない。半蔵(zāng )はよく町(dīng )々の絵草紙(zhǐ )問(🔳)屋えぞ(💡)う(🐹)しど(👣)んやの前に立って見(🚅)る(🥘)が、そこで(😁)売(🧥)(mài )る人情(🚓)本や、敵(🐬)打(🐧)かたき(🍪)うち(🕤)の(🏅)物(wù )語(yǔ )や、怪談物(wù(🕷) )なぞを見ると(📀)、以前にも増(🦉)して書物としての形も小(xiǎo )さく、紙質も悪(🛳)あし(🎞)く、版(🦁)画(huà )も粗(cū )末に(🦅)、一(yī )切(👩)が実に手薄(⬛)て(🛎)うす(🔳)になっている。相(xiàng )変わら(🍐)ず(🔄)さかん(😄)なのは(🏚)江戸の芝居でも(😈)、怪(🧠)奇(🙅)な(🛩)ものはます(🎐)ま(🤴)す(⬛)怪奇に(🥃)、繊細(🔐)(xì )なものはますます繊細(xì )だ。とが(🗻)っ(🙁)た神経(jīng )質(zhì )と世紀(jì )末(mò )の機(jī )知とが淫(📅)靡い(👰)ん(🤳)びで頽(🍍)廃たいはいした色(sè )彩に混(hún )じ合ってい(🐿)る。
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