「何んだベ(🤦)ラ棒奴! ウン(🙂)、野郎(láng )!」さつき(🚫)の、醉拂つた百姓が又(🚟)身(shēn )體をヨ(📥)ロめかして、壇に上(shàng )つ(🏘)てきた(🍓)。「(😦)何云(yún )つてるんだい(💎)。老(lǎ(🐛)o )ボレ。そ(🥃)つたらごど(⛳)で俺だちの貧乏ど(🦑)うしてく(👠)れるん(🍐)だい。」
(😪)石(⛱)山はそこで、(🧜)出(🎠)(chū )て行(🕯)つた。――俺だちの(🏸)しな(💑)けア(🕗)ならない(🔧)事は、も(💞)う決つてゐ(👞)るのだ。それを(🚂)しなかつたら、明日食(🛺)(shí )ふ米(mǐ(🐂) )がなく(😁)なつて、俺(⚫)だちは(⏱)死ななけれ(🐁)ばならない(👖)事だけ(🏂)だ。――俺だちはどう(👻)して(🏢)も死んだ方が(⬆)いゝと思(🌟)つ(🐅)てゐるものは手をあげて(🐜)くれ。さう云つた。
あとで(🖍)、母(mǔ )は(🆔)とう/\その晩のこと(🔣)を云ふと、
それから後、(🍯)源(yuán )吉(❄)は一(➰)言も云(yún )はなか(🏋)つた。始(shǐ(🧑) )終、腕をく(👯)んだま(🌈)ゝで(🔡)ゐた。
源(🏄)吉が、集(jí )會の途中(📊)、醉(zuì(♿) )拂(⏹)つて歸つてき(🔖)た。札幌(huǎng )に(💮)行つて(👾)ゐる勝か(🌈)ら、手紙が(💒)來てゐた。
源(yuán )吉(🚷)は然(rá(📊)n )し母(😎)(mǔ )親(💥)(qī(🤸)n )の云ふ(🛢)ことには、別(😺)に何ん(🍬)と(⬅)も、たてを(🛥)つくやうな事(🍸)は云ひ(🔝)もせず、しも(🙊)しなかつ(⛰)た。ムツシリしてゐ(😵)た(⛩)。こと(🥎)に、源吉は、(📄)こ(👌)の事があつてから、(🚵)ずウと、何(hé )時(🎍)も(🤣)のムツシ(🛶)リがひどくなつてゐ(🛹)た(🌄)。母(🛬)親にはそ(⛄)れ(⚪)が分つた。源吉(📂)は、(🖖)ひどくムツシリし出す、そ(♉)の(🥑)次には(💒)何かキツトいゝことがなかつた(🌜)。大(📟)きなこ(👿)とをやら(🥣)か(🔐)す(🙈)前、源(yuá(🏺)n )吉(🤱)は鐵(tiě )の固まり(🚥)のやうにだま(🖋)りこくつて(🚟)ゐた。母(🐑)親はそ(🐀)んなこと(📬)が無け(💫)れば、(💑)と(🈳)そ(🗿)ればかり思つてゐた。だか(⛔)ら、何時もの愚(yú )痴が(🎂)母(🚽)親(qī(🎽)n )の口から出た。
「お(🔑)母(mǔ )アから(🍭)きいて(🕳)みればえ(🈶)ゝさ。」(🚙)
(🕋)母が「ま(👇)あ/\(♒)」(🎴)と云ふと(🤪)、
差(chà )配に掛合(hé )つても結局駄(🧝)目だといふことが(🎛)分り、(💜)そこへもつて行つて差配のと(😨)つた傲慢な態度(dù )の(🤧)こ(🔇)とから、カツ! とした元(🥈)氣(🚪)で、す(🔕)ぐ地主(😀)に掛(guà(👺) )け合ふことに、手(shǒu )はずがきめられ(🔇)てしま(🔋)つた。校長(💵)先(🐫)生(shēng )の(🌑)「北海(hǎ(🏚)i )道(dào )の宗五(wǔ )郎」が時(🛤)機を得(🥐)て、三(🦗)人も、その大きな役(🌹)目(🎅)を引き受けるものが百(🏹)(bǎi )姓の中(zhōng )か(🍛)ら出(🕓)た(🍨)程だつ(🐳)た。
寒(hán )さがギリ/\(🆎)と(💀)、むし(🗺)ろの上から、そ(🧕)の下の外套を(❇)通して、(📶)着(🏩)物(wù )を通し(🏃)て、シ(🐋)ヤツを通(tōng )し(🔝)て、(✨)皮膚(🛹)(fū )はだへ、(🔦)ぢかにつき刺さつてきた。外套(🔉)につい(🍖)てゐる細(🤐)か(🌰)い粉のやうな雪が、キラ/\と、小(🌔)さい(👝)なりに一(🔗)(yī )つ一つ結(👀)晶(👠)して、つい(🏜)てゐ(⬛)た(🔭)。手先や足先(🕐)が(🐡)痛(🔘)むやうに(🔄)冷えてきた。鼻穴がキン(〰)/\して、口でも耳(🥏)でも鼻(⛑)でも(🎣)、こはばつてちつとでも動か(🔳)せば、それつきり(👋)、割(gē(🌊) )れた(👫)り、ピリ(🔱)/\いひ(💭)さう(🆗)でたまらな(🌪)かつた。皆(jiē )の馬橇(qiāo )は雜木林の並(🤑)木(💻)が續いてゐる(📗)處に出た。それは(💱)石(🚖)(shí(🎪) )狩川の川(📁)端ぶちに沿つ(🍡)て(🌸)ゐる林だつた。それで始めて、道(dà(🚦)o )を迷(🛸)はず(🗄)に來たことが分つた。時(shí(🐷) )々、町か(🕊)らの歸(🛣)りに、吹雪(xuě )に(🌎)會つて、道を迷つ(🆗)た(🈂)ものが、半分(🐺)死にかゝ(🏃)つて、次の朝とんでもない逆の方(fāng )向に行つてゐることを發見(❔)するこ(📓)とがあつた。一(🎍)樣に平なの(🎻)で、方向の見當が、つ(⚽)かないのだつた。
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