av 女優 顔 名前6

Aと、「日記(🌧)」に(🔌)はかうあるが、「心(⛺)置き(🌦)なく頂戴」したかどう(🍀)かは怪しい。幹彦君も私も当時(🥘)は斗酒な(💒)ほ辞せず(🧠)の時代で、いくら(🌎)飲(🍎)んで(📄)も従容と(🕋)して膝を崩さない(🈴)のを誇りとしてゐた頃である(🕸)か(🚀)ら(⚾)、(🥐)酒は存分に戴いた(🐧)け(😽)れども、(👈)引(🌮)き(👳)締めるところはきつと引き締め(🐘)て、その日も矢(💉)張謹(🚚)ん(💝)で拝(💵)聴し(🌈)てゐるばかり(📀)であつた。

A「あははは、お(🎖)前のよ(❄)うに云った日にゃ(🏕)あ、気の弱え者(⏰)は(🛵)尚更(📜)なおさら(🖋)踊れやしねえじゃねえか。まあそう(🆚)云(🤾)い(🐴)わ(💳)ずに踊(🖍)ってやんなよ」(🐈)

A　と申しますと、傍(🏁)から(🌀)四(🍏)十の女のひ(⛹)とも、

A　君(🐁)の(🌚)手紙だって同じ事です(🦃)。君は、君自身(♑)の「かよ(🛡)わい」善良さ(💐)を矢(⏯)鱈やた(🈳)らに売込もうとしているよ(🚚)うで、実(🔸)にみっとも(♏)ない(🌫)。君(🎟)は、そ(🏃)んな(🛰)に(🔚)「かよわ(🥎)く」善良なのです(🎎)か。御両親を捨て(🌀)て上京し、がむし(🍍)ゃらに(🦏)小説を書いて突進し(💲)、とうとう(🕖)小説家とし(🚶)ての一(🐼)戸(💆)を構えた(🍓)。気(👹)の(🕞)弱い、(✝)根(💁)から(🥣)の善(🉐)人には(💱)、とても出来る仕業し(👒)わざ(🎪)ではあり(🚺)ません。敗(🐍)北者の看板は、やめ(🕤)ていただく。君は(🚲)、たしか(✂)に嘘ばかり言(🎍)っています(🍧)。君は、まずしく痩やせた小説(🛵)ば(💁)かりを書いて、(🧖)そうし(⏮)て(✨)、昭和の(❇)文壇の片隅かたすみに現われ(📅)かけては(🗿)消え、また現われ(🥗)か(🐻)けて(🆑)は忘れられて、そう(🍪)し(🤳)て(🖲)、このごろは全く行きづま(😕)って、語(⬇)学の勉(🐡)強を(🙋)はじめようか、日本の(🐥)歴史を研究(🐂)し直(🍂)そうかと考(🔓)え(🖲)て(🔸)いるのだそう(🎀)ですが、全部嘘です。君は、そん(🤢)な自嘲じちょ(🌳)う(🍉)の言葉で人に甘えて、君自身の怠(⌛)惰と傲(📤)慢をごまかそうとし(🐒)ている(🍃)だけで(📎)す。ちょっ(🍽)と地味に見えながらも、(🏳)君ほど自我の強(🎀)い男は(🛅)、めっ(🌴)たにあり(🍲)ません(🐚)。おそろし(🛑)く復讐心の強い男のよ(😴)うに(⛏)さえ見え(🤸)ま(📥)す。自分自(😣)身を悪い男だ、(📕)駄(🥃)目(✖)な男だと言いながら(🚬)、そ(📀)の位置を変える事には少しも努(🐫)力せず、あわよくば(🍭)その儘ままでい(💀)た(⭕)い、(💴)けれど(🏞)もその虫(🖲)のよ(⏫)い考えがあ(🥛)ま(📉)り目立っ(🖨)ても(🌞)具(🕛)合いが悪いの(🍶)で、仮病の如くやた(🏙)ら(✔)に顔をし(🎺)か(🍅)め(🎰)て苦(🎅)痛の表情よろしく、行き(⛵)づまった、ぎりぎりに困(🌈)惑(🌷)し(🐫)た等と呻うめいているだけの事で(🍸)、内心(🌷)どこ(🛎)かで、だ(🎽)けど俺は偉いんだ、俺の作品は残る(🐍)のだ(🐛)と小声で(📍)囁ささや(🚳)いて赤い舌を出し(🌖)ているというのが、君の手紙の全体から受けた(🍧)印象であります。君自身の(🚍)肉体の疲(👑)労やら、(😘)精神の弛緩し(❣)かん、(🔍)情熱の(😔)喪失を、ひたすら時(🔌)代(⚓)の(🍲)せ(🆔)いにして、君の怠(🐦)惰を巧みに理窟附けて、人(🔵)の同情を(🥑)得ようとしてい(🍱)る。行(⏮)きづまった(🕐)、け(🏆)れ(🔌)どもその(✋)理由は(⬇)、申し上げません等と、(🐳)な(🥦)んという思わせ(🧛)振りな(🐞)懦弱だじゃ(😀)くな言い(🍭)かた(🚏)をするのだ(😸)ろう。ひどい(🎋)圧迫を受け(🗃)て(🧣)い(🕜)るのだが(🏤)、けれども(🍙)忍んで、それは申し上(🎟)げま(🥋)せ(🚝)んと殊勝(🏥)な事を(🏜)言(💢)っているようにも聞(🎳)えますが、誰(🖋)が一体、(🏻)君をそんなに(🧖)圧(💈)迫しているのです(☔)か。誰です(⏯)か？　(🛑)みんなが君を(🍘)、大事にし(😀)ているじ(📗)ゃありませんか。君(🎮)は(💇)慾(🚵)張り(🤗)です。一本の筆と一帖の紙を与(⏺)えられた(🌀)ら(👚)、(💂)作(💉)家(🐷)はそこに王国(🕖)を創(💢)つくる事が出来るではない(🏖)か。君は、自身の影におびえて(🔩)い(👢)るの(🎲)で(🌜)す。君(🏫)は(🎻)、ありも(🔵)しない圧(🍴)迫を仮想して、やたらに七転八倒(🤝)しているだけ(🎧)です。滑稽な姿であります(🐸)。書きたいけ(🚸)れども書けなくなったと(🍾)い(📹)うの(🌲)は嘘(💳)で、君(🏅)に(🗽)は(🏣)今、書きたい(🕰)も(💊)のがなんにも無いのでしょう。書きたいものが(👅)無くな(🍤)ったら、理窟も何も(🚜)ない、それっきり(📺)です(🚞)。作家(🍗)が死(🚖)滅したのです。救助(🧡)の仕様(👞)もありま(🧞)せん。君の手(🕛)紙を(🔍)見て(🏹)、自分は君の本質的(📦)な危機(🗯)を見ました(🌁)。冗談(🌳)言っ(🚨)て笑ってごまかして(🚓)いる時ではありませ(🐑)ん。君は(👻)或いは君の(📿)仕(📖)事にやや(🅰)満足してい(📥)るのではあ(🏡)る(🎼)まい(👦)か。やるべ(😸)きと(🛹)ころ迄は、やり果した。これ以上のものは、(📈)もはや書けまい、まず、これで(㊗)よし等(🥙)と考(🆓)えているのでした(♿)ら、とん(🙁)でも無(🌯)い事(❤)です。君は(🗯)ま(🚂)だ、(🔺)やっ(⚾)とお手本を巧(🆖)み(🐁)に真似る事が出来(🖕)た(🎄)だけです。君の作品の中(🌧)に十九世紀(🚃)の完(🤲)成を見附ける事は(🚃)出来ても(🗃)、二十世紀(💜)の真(🐞)実が、すこしも具現せられて居りません(🔣)。二十世紀(🧛)の真実とは(👹)、(🏿)言葉をかえて言え(🏮)ば、(🍋)今日のロマン(🔄)ス、(🕖)或いは近代芸術(💪)という事になるのですが、そ(🍳)れ(🔟)は君の作品だけでなく、世界の誰の作品(👥)の中にも未だはっ(🛎)きり(🥩)具(😡)現せら(🕴)れて居りません。企図(🎭)した人は、すべて無慙むざ(👍)んに失敗(🐧)し、少(🍧)し飛び上(📀)りそう(🥙)になっ(🧟)ては墜落し、世(🌸)人(🐗)には山師(🤡)の(🎡)よ(💜)うに言われ(🛍)、まるで(🍈)ダヴィンチの飛行(🗻)機の(👫)如(🔑)く嘲笑せ(🐰)られているのです。け(🚍)れども自分(♋)は(👘)信じています(🍤)。真の近代芸術は、いつ(📉)の日か一群の天才(🥗)たちに依って必ず立派に創成せられ(⛷)る。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完(🌇)全に解放せられ(🛠)て二十世紀の自然から堂々と湧(🈺)出ゆうしゅつ(📛)する芸術。それは必ず実現せられる。そうし(🗓)て自分は、そ(😬)の新しい芸術が(🍨)、世界のど(👎)こ(🐲)の(👹)国よりも、(📡)この日(💤)本の国に於いて、(😎)最(🍣)も美事に開花するのだと(😄)信(🗂)じている。君たち(💵)と、君たちの後輩が、それを(🔸)創るようにな(📡)るだろうと思っ(🔟)てい(🖲)る。日本(🤨)には(✉)、明治(🙁)以(🍰)来た(🔗)く(📫)さ(🦍)んの作家が出(🗞)ましたが、一つの創作も(🎲)無かったと(🛬)言ってよい。創作(🕧)という言葉は、誰が発明したも(🍕)のかわ(✔)からな(👩)い(🥒)けれども、実にい(🥄)い言(🔱)葉だと(🆗)思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く(🆙)気楽に考えて使用し(⏱)ているようですが、真の創(🏫)作は(🌇)未だに日本に於いて明治(🚭)以(👎)後、(💯)一(😞)篇(👱)もあ(🛰)ら(🖋)われていない(🏨)と思(📒)う。どこか(📟)に、かならずお手本(🎼)の匂(📙)いがしま(🐭)す(🀄)。それが愛嬌あいきょ(🚶)うだった時代(🌟)もあった(🌤)の(🥁)ですが、今(🥩)で(🐿)は外国の思想家も芸術家も、自(👰)分たちの行く路に就い(🥞)て何一(🎎)つ教(🍦)え(📪)ては(🌺)くれません。敗(🌚)北を(🥜)意識せず、自身の仕事に幽かすかなが(🌐)ら(㊗)も希(🚧)望を(🕜)感じて生きているの(👹)は、いまは(🚡)、(🏂)世界中(🕚)で(🐻)日本の芸術家だけかも知(🐃)れない。仕合せな事(😖)で(🛄)す。日本は、芸術の国なのかも知(❎)れぬ(🤖)。

A「おかみさんは(🔇)？(🐝)」

A心が、(🚄)醜みに(🙏)くい現(💞)実よりも美しい(🧣)幻影の方(📑)へ、魂たましいが(🙄)、(🐵)生真(🐊)面目きまじめな「冷静」よりも歓喜(🆓)に(🛐)充ちた「昂奮」の方へ、常に引き寄せ(🍧)られると(📷)云う、己の性癖せいへき(🏃)は、いくら矯ため(🌡)ようと(👙)しても矯め(🐜)切れな(🚭)い(🤪)、(🥤)先天的の素(🏇)質(🌐)で(😃)あるとしか思え(🍊)なかった(👌)。