と、先生(🎤)は(💮)、ま(🖊)だ二人の方を見ない(🚫)。そして、や(📋)はり(👣)羽織の(🥪)紐をいじく(💬)って(🧓)いたが、やっとそれがかかった(📂)ら(❇)しく、「叔父さん――」
これに(📔)は寿平次も笑(🐼)い出した。その(❇)時、半(🎍)蔵(zāng )は言葉(yè )(🌃)を継(jì )いで、(🏚)
(🦁)信玄流の敵(dí )が、かえって(🏷)この奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答え(🦌)は車懸りでも何(hé )でもない(🎗)、極(jí )めて平凡(🦇)な(🚡)ものであった。
『フ(🧜)ウ、君(🥜)の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を(🎌)円(🆖)まるくし(📻)て了しまつた。
寛斎(🐨)はせっかく楽しみ(🖐)にして行(háng )った伊那の谷(🐠)もおもしろ(🚛)くなく、そこにある平田門人(⛪)仲(zhòng )(💔)間(♒)とも折り合わ(💏)ず、(📱)飯田(🗻)いいだの在に(🦆)見(😆)つけた最後の(🥃)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(🈯)中(🔗)津川をさし(🍉)て帰って行こうとする人で(💉)ある。か(🔁)つ(🎙)て(🌊)は横浜貿易(✋)を共(gòng )にした中津(jīn )川の(😋)商人(rén )万(♐)屋(wū )安兵衛よ(🎧)ろずややす(👿)べえの依頼をうけ、二(🕦)千四(sì )百両か(🐯)らの小判を(🙋)預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(🐭)もって踏んで来た人である(🐚)。以前(🥑)の(🍤)伊(yī )那行(🔮)きに(🔃)は細(xì )君も同(tóng )道であ(🌍)ったが、その人(🐻)の死(sǐ )を(🤢)も見送り、今度はひと(🤪)りで馬籠まで帰(📬)って来て(🎰)見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋金(🗯)兵衛ふしみやきんべえはすで(👕)に隠居(jū )し、半蔵(🍡)の父も病後の身でい(👣)るありさまだ。そういう寛斎もめっ(😶)きり(🎵)年を取(qǔ )って来た(🎟)。
「だから(🔻)、ぺこぺこしないでもすむ(🎑)ようにして(🏐)やろう(⛹)か(🍷)って、(🐊)言って(😹)るんだ(🐏)。」
――自己の過(guò )(🚹)ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたび(🧑)これを継続(xù )するがごときは禽獣き(💖)んじゅうの行為なり(🤴)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🍴)々として移り行(🤶)く内部(bù )の変(biàn )化を顧(gù )み(🧙)る(🏽)こ(👤)と(👥)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🍍)、(💪)あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼ(🈴)さるべく候。すべてに(🥙)徹(chè )底を願い、真(🐚)実を慕うお(⛹)のが心のか(🦕)の過(guò )ちによりて奈何い(🦒)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🐭)。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(😬)滴(🤑)ま(⛷)で呑のみ(🍣)乾ほす(🔕)べき当然の責ある身(shēn )に(🎤)て候(hòu )え(👸)ば。されど孤独(dú )により(😪)て開かれ(🔩)たるわが心の眼(👒)は余(📡)りに多き世の中の虚偽を見(🚮)、何の疑(🎉)うところもなくその(🕗)中に平然と(🐚)して(🚨)生息する(🎥)人々を見、(🐌)耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて(🆓)、かかるものを厭いと(📚)うの念は(🌎)更に(🎧)芭蕉(🛁)ばしょうの心(xīn )を楽(lè )(🥑)し(👺)み、西行さいぎょ(🍵)うの心を(🗝)楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🎁)る(🚦)真実を過(guò )ち(📣)の対(duì )象(📁)に見出したる(🏸)は、一面(miàn )より言え(🏔)ば不(👕)幸なるがごとくなれど、(🆙)必ず(🌫)しも然さら(🥙)で、過ちを変(🏇)じて(🍭)光あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願(🦒)いに(🏴)候。
と彼はその包(bāo )みきれないよ(🔱)ろこ(🖕)びを(🔹)節子に言っ(🎰)て見せた。彼の望み(💢)は、(💣)どうか(🍜)して周囲に反抗(🧙)しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥は(🗽)んぱつの感(⚾)情を捨てさせたいと思っていたからで(📔)。それを脱け去る時(🧓)が、ほんとうに彼女の延び(🤔)て行かれる時(shí )と思って(📄)いたか(💠)らで。
「違(🗿)ふ――(😿)」
「茄子(💟)に、ごんぼは(🅿)、いらんかな。」
と口へ(🈲)つけて、指(zhǐ )で飲む真似(🙄)。
「たいていは(😰)二(🐛)重橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(👳)がっていた(❔)よ(😊)うでした。」
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