と、先生は、ま(👗)だ(🌉)二人の方を(🐑)見ない。そして(🍘)、やはり羽(🥑)織の紐をい(💯)じくっていたが、やっとそれがか(🌆)かったらしく(🧕)、「(🔵)叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(🚷)笑(🔰)い出し(👬)た。その時、半蔵は言葉を継い(🏣)で、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、(👣)かえってこ(🏦)の奇兵を用いた(🌸)に(🚍)も係(xì )らず、主(🎀)税の答え(🎋)は車(chē )(👑)懸りで(🛩)も何(hé )でもない、(✔)極(jí )(🗣)めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?(♒)』と敬之進はもう目を円まるくして了(👫)しまつた。
(🧦)寛斎はせっ(🐲)かく楽(lè )しみにして(👄)行(👭)った伊那の谷もお(➰)もしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(🔥)わ(🏅)ず、(📍)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🤳)家が(🧝)」まであとに見捨(shě )(👹)てて、もう一(🎧)度中(zhōng )(🗡)津川をさして帰(guī )(🐖)っ(🤗)て行(⛸)こうとする人(rén )である。かつては横浜(💯)貿(🐇)易を共にし(⛷)た中津川の商人(🎬)万屋安兵(🈯)衛よろずや(🐽)やすべえの依(⭕)頼(lài )をうけ、(👖)二千四(sì )百両から(👶)の小判(pàn )を預(yù )かり(💥)、(📡)馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き(📢)添いで帰国し(🌁)た(🔵)そ(🐫)の同じ(📫)街(jiē )(🔰)道の一(yī )(🐇)部(bù )(🐧)を、多くの感慨をも(🐣)って踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(🔜)君も同(tóng )道で(👐)あ(💨)ったが、その人(🚇)の死を(🤭)も見送り、(🥘)今度(⛩)はひとりで馬籠ま(🤾)で帰って来て見(jiàn )ると、旧(🆘)ふる(🍘)いな(⬆)じみの伏見屋金兵衛ふしみ(🥜)やきん(🍼)べえはすでに隠(yǐn )居(🥠)し、半(🏬)蔵の父も(✡)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(🌹)斎もめっきり年(nián )(🏝)を取って(🌍)来た。
「だから(⛸)、(🌸)ぺこぺこ(🛹)しないでもすむ(🔶)ようにし(♎)て(🍉)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の(🏿)過(👿)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🌿)たたびこれを継続す(🥀)るがごときは禽獣きんじ(✏)ゅうの行(🙍)為(🛎)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )(🐙)々として移り行(háng )く内部の変(biàn )化を顧みる(💇)こともなく(🖤)、唯外(🥐)観によりてのみ判断す(🎷)る時は、あるいは世(shì )の痴婦にも(🖱)劣(liè )るもの(🌛)とおぼさ(🛳)るべく候(🤦)。す(🍄)べてに徹(🤡)底を願い、真(zhēn )実を慕(🐓)うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🍮)苦(kǔ )痛(🚘)を重(chóng )ねし(🚐)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🍽)一滴まで呑のみ乾ほすべ(😜)き当然(rán )の責(zé )あ(🖱)る身にて候えば。されど孤独によりて(🐀)開かれたるわが心(💉)の(🚾)眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を(🔤)見(🎭)、何(🍇)の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )々を見、耳には(🌑)空虚(🥗)なる(🐢)響を聞きて、(🛒)か(🎄)かるものを(📝)厭(yàn )い(🎴)とうの念は(🧐)更に(💋)芭蕉ばしょうの心を楽し(🐋)み、西行さいぎょ(😢)う(🌚)の心を楽(🌀)しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(🏉)に求(qiú )むる真実を過(🤠)ちの対象に見(😆)出し(👱)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(👘)然さらで、過ちを変じて光ある(🕦)ものと(💁)なすべき(🐯)向上(shàng )の努力こそ(🐢)わが切なる願いに候。
と彼(🌴)はその包みきれないよろこびを(🔋)節子に(📉)言って(💩)見(🖼)せた。彼の(🏎)望みは、ど(💓)うか(🚮)して周囲(✊)に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(👥)ぱつの感情(qíng )を捨(shě )(🌟)てさせたい(👰)と(🏻)思(sī )っていたからで。それを(🍫)脱け(🌮)去る時(🚙)が、ほん(💁)とうに(🚾)彼女(nǚ )の延びて行かれる時(🈷)と(🤮)思っていたからで。
「違(🌻)ふ――」
「茄子に(🔍)、(🦍)ごん(🈚)ぼは、いらんかな。」
と口(🗜)へつ(🧘)けて(🥙)、指で(👸)飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから(👛)銀座に行きたがっていた(👪)よ(🤐)うでした。」
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