(📱)と、(🛣)先生は、ま(✡)だ二人(rén )の方を見(💟)な(⛴)い(🚆)。そし(🤽)て、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(💍)たが、(😞)やっと(🏕)それがかかった(🚠)らしく(🎗)、「叔父(fù )さん――(🔲)」
これには寿(shòu )平(🛌)次(cì )も笑い出した(📙)。その時、半蔵は言葉を(🧣)継いで、
(🥇)信玄流(👡)の(🤗)敵(dí )が、かえって(💥)この奇(👯)兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主(🐳)税の答えは車懸りで(🎢)も(🚺)何でもない、極め(➕)て平凡(⛓)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🐗)名(míng )前(💙)を?』と敬之(🥊)進(jìn )はもう目を(⛔)円まるくし(🤘)て了し(🍬)まつ(🔯)た(🥟)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲(🐪)間とも折り合わ(🦍)ず(🕜)、飯田いいだの在(😺)に(💎)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🎠)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとす(😤)る(🚓)人である。か(🌳)つては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中(zhōng )津川の(📽)商人万(wàn )屋安(ān )(❤)兵衛(🌸)よろず(🙃)ややすべえの依(🏋)頼をうけ、(🎼)二千(qiān )四百両からの(🙍)小判を(🥌)預かり、(🥅)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をも(🥤)って踏んで来た人である。以(📊)前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人(👗)の死をも見(jiàn )送(sòng )(🐂)り、(🥣)今度(🐪)はひと(⛄)りで馬(mǎ )(🙄)籠まで帰っ(💷)て来(🦊)て見ると、(🐬)旧ふるいなじ(🐘)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(👣)隠居し、半蔵(zāng )の父も(🤴)病(bìng )後(hòu )の身でいる(🌒)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🛩)こしないでもすむ(🕝)ようにしてや(🥢)ろうかって、(🧟)言ってるんだ(💼)。」
――自己の過(🏔)ち(🎊)を悔いもせず改(🌰)めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🍡)れを継続するがごときは(⌚)禽(🌚)獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )(❇)せられ候(hòu )(❤)。まこと(😮)に刻々として移り行く内(nèi )部の(🐰)変化(🛶)を(🚁)顧みることもなく、(🧒)唯外観により(💡)ての(🕗)み判断(🐯)する時は、あ(👝)るいは(💧)世の痴婦(fù )にも劣るものとお(🚀)ぼさ(💛)るべ(🎠)く候(hòu )。す(🚣)べてに(😎)徹底を願(yuàn )い、真(🕝)実(📁)を(📚)慕(🏅)うおのが(🥤)心のかの過ちによりて奈何いかばか(🥪)りの苦痛(tòng )を重(📮)ねしか。そは今更云々(🕟)うんぬん致すまじ。最後の苦(🥩)汁の一滴ま(😃)で呑のみ乾ほすべき当然の責(📟)あ(♒)る身(shēn )にて候えば。され(🕠)ど孤独(dú )によりて開かれた(🐠)る(🌖)わが心(🙉)の眼は余(🛷)りに多(duō )き世(shì )(👆)の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平(🔙)然として生(🥦)息する人々を見、耳に(💼)は空虚なる響(🧕)を聞き(🍘)て、かかるものを厭い(🥋)とうの念は更に芭(bā )(🏭)蕉ばしょ(⛓)う(🐂)の心を(📕)楽し(🦇)み、西行さいぎょ(🔄)うの心を楽しむの(🐷)心を深く(🎭)致(🕸)し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象(➡)に(🏵)見出したるは、一面(miàn )より(💱)言えば不幸なる(♊)がごと(🚡)くなれど、必ずし(😭)も然さらで、過ちを変(😹)じて光(🧞)あ(🚘)るものとなす(⏩)べき向上の努力こそわが切(qiē )(🎊)なる願いに候。
と(🧔)彼(💟)はその包(🌂)み(🔶)きれない(🚬)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どう(🔔)かして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(👗)女の苦い反撥は(💺)んぱつ(🚰)の感情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それ(🐧)を脱(tuō )け去(qù )る(🏡)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる(🦖)時と思(🦒)っ(👎)てい(〰)たからで。
「違ふ――」
「茄子に(🐇)、ごん(🤕)ぼ(🥊)は、いらんかな。」
と口(✳)へつけて(💝)、指で(💣)飲む真(zhēn )(🌽)似。
「たいてい(🐑)は二重(chóng )橋(qiáo )(🌒)を見て(👀)、それから(🏕)銀(yín )座に行きたがっ(🖕)ていたようでした。」
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