日本《流出 個人 撮影》1行目ライン
流出 個人 撮影あらすじ
母親は床を(🍃)三つ敷(fū(📌) )いた。
(🌾)間。
校(xià(🍨)o )長先生(🍃)はそれ(⏸)からしばらく(🔶)して、イガ栗頭をゴ(🛬)シ／＼かき(🚮)ながら歸つ(👽)て行つた。表を(📲)あけ(🔅)ながら、「ウツ、(🥠)寒い(🌬)。」と云(yún )つて、(🙏)袂に手をひ(🥝)つこめた。戸がし(😰)ま(🚯)つてか(🛂)らすぐ家の側で、先生の小(🧟)便(🌀)を(🥤)してゐる音がした。
「そつたらごとで百(bǎi )姓の貧(⏱)乏な(👈)ほるもん(♉)けア！」
が、何時の(💏)間にか、(👒)その生(👏)命のも(🔮)と(🎌)での(💄)やうな土(🦔)地が、「地主」といふもの(🔎)に渡つてゐた。父(🐒)親(✅)(qīn )は、ことに、死(🚅)(sǐ )ぬ前、そのことばか(🎳)りを口(kǒ(💄)u )にして(🔹)、グ(🕴)ヂつ(🍀)てゐた。源吉(jí )は(🌍)、(🐯)それを(🎱)きく度に、子(✌)供(gòng )ながら、父親(📜)の氣持が分ると(🛰)思(👃)つた。源(yuán )吉が地主の足に(🎳)かじりつ(⚽)いたのは、さう無意味な理由からでは(🔝)なか(🦁)つた。「畑(tián )は百姓の(💀)ものでなければならない(📺)。」さう(🔉)文(wén )字(zì )通りは(🔂)つ(🈳)きりではな(👧)くても、(😆)この(🥌)ことは(📲)、源吉(🏀)は(🏬)十(shí )一(yī(📜) )、二の(🚵)時(🎱)か(💇)ら、父親(qīn )の長い經(jīng )驗と一緒に考(🧞)へてきて(🤜)ゐた。
ま(🛤)づ、そして、根本的なことが決(🥊)(jué )め(😂)られた。それから(🎾)それ(🐝)をどう(🐗)いふ風に(🐚)してやるか(🤕)、といふことが問題にな(😯)つた。それは(🔢)、(🍗)二、三日(🚃)に、地主(🤪)(zhǔ )の差配が(🧒)例年の通り※(「(💶)廴＋囘」(🙏)、第(🈴)4水準2-12-11)つてく(⛲)ることになつ(🛡)てゐるので、それに(🧢)、事情を(🐵)説(shuì )明(📡)し(🦅)、すぐ(🏕)地主に交渉を始めることになつた。こ(🎞)の時、その色(♓)々(🔳)な交(🛐)渉の間小作(zuò )の米をどうするのか、と云ひ出(chū )すのがあつた(♋)。それが又(🤲)相當(😇)大き(🔏)なことなので(🖼)、中々意見(jiàn )が一致しな(🗄)かつた。又百(🌐)姓(xìng )には(🤾)、それを最後(hò(🔁)u )迄の(😬)見通(📥)(tōng )し(⛩)をつけた上で、(🍳)確實(⬜)な―(🧗)―手落ちのない成(chéng )算(🕎)で(👑)やつて行けることが出來なかつ(💙)た(🐫)。こ(🚟)の所、先生の意見をきいた。校長先(xiā(👯)n )生は、まづ、町にゐる(🔁)商(shāng )賣人(rén )に自分達(dá(🛃) )所有の(🔘)畑物を全(🔌)部賣つ(🧔)てしまひ、(🆖)その背(bèi )水(🍟)の陣で、地主に當る(🖼)ことにしたらいゝ、といふ(🌶)ことを云(✈)つた(📣)。そ(🗻)れ(😨)に(🏉)は二つ(🗻)の條(tiáo )件(✖)(jiàn )をつけた。第一は最初の地主への交渉が不(🎙)調に(📃)終つたら、第(🌸)二は地(📮)主がそ(🐽)の結果、作物を無理に押へると(🤜)いふや(👝)うな樣子が分つ(🐞)たら(😱)、(🈶)と(🗓)いふ(🚢)のがそれだつた(🖇)。一軒々(👹)々持(🐼)(chí )つて(😤)ゐたの(🕖)ではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破(pò )れるおそれもあつた(🐋)。先(xiān )生はかういふ點を防ぐ(💹)ためにもこの方(🍩)法は重大(dà(🌷) )である(🏌)と(🧜)云つた(🆗)。かういふ事は百(🕊)(bǎi )姓(xìng )にはかなり思ひ(♊)き(🔦)つたことだつた(🌱)けれ(🎈)ど(🥝)も、(🏦)そ(🥇)れが(🖤)當り前の(⛏)ことの(⏫)やうに思はれる程皆せ(🛥)ツぱ(🥂)つま(☕)つてゐ(🐣)た。
由(yóu )は校長先生を見る(🛹)と、頭(tóu )をさ(🧢)げた(🍩)。が、何(hé )も云はずにすぐ又(👿)爐邊(biān )に坐つた。そして兩膝頭と顎が喰付(📊)くやうに(👫)、圓まつて寢込ん(🚵)でしまつた(📡)。
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