子路は、先師にそう(🐽)いわれた(🤪)のがよほど(👷)嬉(🕎)しか(⏲)っ(👇)たと見えて、(🌉)そ(💉)れ以来、(🎻)たえずこの(🎷)詩を口ずさん(🎌)で(😅)いた。すると、先師(🖥)(shī )はい(🌳)われた。―(😬)―
○ 囘(🌄)==門(🍆)人顔(🏖)(yá )囘(顔渕(🕉))
とある(🉐)が、もう私も安(ān )心だ。永い間、おそれつつしんで、この身(shē(😐)n )をけがさないよ(🐽)うに、どう(🛰)やら護(hù(🕠) )りおおせて来たが、これ(👓)で死(sǐ )ねば、もうその心(🌕)労もな(🍔)く(🐰)なる(🚃)だ(🐽)ろう。ありがたいことだ。そう(🤶)ではないかね、みんな。」
(🍔)先師は(👕)、温(wēn )か(📌)で、し(😎)かもきびし(😼)い方であっ(🏊)た。威厳(yán )があって(🍍)、し(⏺)かもおそろしくない方であった(🍀)。うや(🌔)う(👤)やしくて、(⭕)し(🏇)かも安(🍸)らかな方(fāng )であった。
「何とい(🌂)う(🌾)荘厳さだろう、(🛬)舜(🍦)しゅん帝(dì(🗓) )と禹う王が天(📛)下(💫)を治められた(😋)す(🥔)がたは(⏸)。しかも両者(zhě(🚘) )共に政(zhè(🚄)ng )治に(😙)は何のかか(👩)わり(🔎)もないか(🌪)のようにしていら(📊)れ(💠)た(🈯)のだ。」(🏩)
○ (⛩)政治(🕳)家の態度(💖)、顔色、言語というものは、い(➡)つの時代で(🛰)も共(gòng )通の弊(bì )があるもの(🚐)らしい。
先(xiān )師が道(😦)の行(🚧)(háng )われないのを歎じて九夷きゅういの(🈹)地に(👳)居(📘)をうつしたいといわれ(🤑)た(🤣)ことがあっ(💅)た。ある人(🔽)(rén )がそれを(📼)きいて先師に(🎒)いっ(🚞)た。――(🏏)
「孔(kǒng )先生の(⏰)よう(⏹)な人をこそ(💨)聖人と(🗨)い(😪)うのでしょ(🐖)う(🧜)。実に多能であられる。」
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