次郎は大河の顔(👚)を見(jiàn )ると(📍)、救われた(🔋)よ(♒)う(🥁)な、こわいような(🚅)、変な気に(🌮)なりながら、つ(🐃)とめて平(píng )静をよ(🚷)そおってたずねた。
「感(gǎn )じたとも。あんな落ちついた打ち(🔲)方は今(🗳)(jīn )日(rì )のよ(⭐)う(👧)な(📭)寒い朝に(🥅)は、(🏥)なか(🛩)なかできるものではな(🥁)いよ(😝)。」
解散するま(💁)え(💚)に、朝倉先生が言った。
かれ(🔊)が、(😋)便(🏣)所(suǒ )に(🦒)通ずる廊下の角(🥒)を(⚪)まがると(🛰)、一段(duàn )さがった入(💶)り(🕺)口(kǒu )のたた(🚾)きの上に立って、何かしき(💭)りと声高(gā(🐧)o )こわだかに(🛎)がなり(🐠)たて(🐦)ている一(yī )人(rén )の塾(🧡)生がいた(🐻)。見(🤒)ると、飯島好(🦐)造だった。
「じ(🆘)ゃあ(⛲)、(📼)や(🦖)はり打(🐢)ちつづけ(🥋)るよりほかあ(🤷)りません(😦)ね。」
「(🤝)起きだしたようです(⛏)。もうだ(🌧)いじょうぶ(🈂)で(🈵)すよ。」(🔭)
(🗣)道江とい(🥉)う一(yī )女性(😊)が、間も(🍫)なく、自分の目のま(👥)え(🌦)に(👭)現われる(📖)という小さなできこと(😋)の予(🍬)想、――大きな人(🌭)間社会(🏬)の運(🧦)行うんこうの中では、まったくどうでもい(🌹)いような(📡)、そうした小さな(🕦)できご(🚻)と(👗)の予想(xiǎng )よそ(🍲)う(💆)が(🧟)、どうしてこれほどまでに自分(🎶)をまごつ(👭)か(🚮)せ、自(😈)(zì )分(💉)(fèn )の(🔊)不断の心の(💜)修練を無(㊙)力(📳)(lì )に(🏍)するのか。どうし(🎍)て、現在友愛塾(shú )におおいかぶさっている深(shēn )刻(🎀)(kè )な問題(🧢)以上に、自分の心をなやますのか。女(🛃)性と(🔚)は、恋愛れんあ(🔔)いとは、い(🍙)ったい何(hé )だろう。それは、(♟)これま(🐦)で自分が考(🧑)え(🈵)て(🐜)来た人(rén )間生(shēng )活の(🔵)秩序(✴)と(🍞)は、全く次元(yuán )のちがっ(📋)た秩序(xù )に属するものだ(🌆)ろうか(🚌)。
(🛫)次郎(🧢)は、(👲)先生の言(yán )葉がますま(🏡)す激しくなっていく(🎮)のにおどろ(🏺)いた。先生は(🏭)、(👩)あ(😹)るいは、昨(💓)(zuó )日(rì )の(🐍)入塾式(shì(🦂) )における平(📖)木中佐の(🎻)影響(💢)えいきょうから、で(💥)き(🏒)るだけ早(🗂)く(🐞)塾生たちを救(jiù )い出そ(⏮)う(🏙)としていられるの(🍫)かもし(🍥)れ(🅾)ない。しかし、それにしても(🐓)入塾したばかりの(😹)青年たちに(🗓)話す言葉としては、あまりにも激しすぎる。これでは(🌋)か(🔥)えって逆(nì )効果を生むので(🖥)は(🎂)ある(😌)ま(🍚)いか。
次郎は大(dà )河の(🕸)横(héng )顔を(🎰)見つ(🛡)めて、ちょっ(🔊)との間だまりこんでいた(🥜)が、(🆖)ふと、何か思いつ(🤱)いたように、
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