孔(kǒng )子(🎽)は、これには多少意(🧔)見があっ(📉)た(🙈)。しかし、そ(🏽)れを(😧)述(⛸)(shù(📞) )べても(🔲)、どう(💃)せ話を永(yǒ(🍣)ng )びかす(😁)だけ(⏫)の(💡)效果(🤱)しかないと思ったので、
「(🗻)1(🎄)道理に叶(💊)った忠言(yán )には(🍴)正面から反対(🆙)(duì )す(🥕)る者は(🏑)な(🙂)い。だが大切な(🤢)こと(🛋)は過(guò )ちを改める(👩)ことだ。婉(🔀)曲(🔜)な言(yán )葉(yè )は誰の耳にも心持よく響く。だが大切(🐠)な(👵)ことは(🍽)、(🙌)その真意のあるとこ(🥠)ろ(🍖)を探ることだ。いい気になって真(zhē(🚗)n )意を探(tàn )ろうともせず(🤾)、表(🖌)面だけ従って(💖)過(guò )ちを改(🤓)め(🐣)ようとしない者は、全く手(shǒu )のつ(🎭)けようが(🍐)ない。」
(⛲)楽長(zhǎng )は、自分の見(💣)る(⏬)眼(🛁)が(🕞)悪いとは(🚢)どうしても思えなかっ(🌫)た。で、
「礼(🚛)は簡に失しても(🏫)なら(⛹)ないが、また(💇)過ぎてもなら(😤)ない。9過ぎたるはなお及(jí )ばざる(📖)がごとしじゃ。人間にはそ(💐)れ(❌)ぞ(😼)れに(🎌)分(fèn )と(🎐)いうものがあるが、そ(🎏)の分を上下しないと(🍕)ころに(🎹)、礼(lǐ )の正し(🎪)い相がある(🚺)。分(fèn )を(➖)越えて親を祭るのは、親の(🚶)靈をし(🐪)て非(🚖)(fēi )礼を享(xiǎng )う(🐷)けしめることになるのじ(📧)ゃ。のみならず、(🔼)大(💾)丈夫の非礼(lǐ )は(🐅)やがて(🗻)天(tiā(🍜)n )下(xià(🕠) )を紊みだるもとになる(♑)。親の靈をして(🥒)天下(💆)を紊(wě(🌎)n )るような非礼(lǐ )を享けしめ(🎓)て(🏑)、何(🏅)が孝行じゃ。」
「決してお世(🏬)辞は申しません。」
3(🍉)孔子は(🍸)暗然となった。彼は女(🚺)子と小人と(💼)が、元(⛱)来如(rú )何(💻)(hé )に御しがたいものであるかを、(🕴)よく知って(📸)いた(🎍)。そ(♈)れは(📻)彼等が、親(qīn )しんでやればつけ上り(🍇)、遠(yuǎn )ざけると(🌁)怨むからであった。そして(🧟)彼は、今(🎷)や仲弓を讃めるこ(🤮)と(👴)によって、小人の心がいか(🥚)に嫉(jí )妬心によって蝕(shí )まれてい(🕘)るかを、(⛩)まざまざと見(jià(❎)n )せつけ(🦅)られ(🕰)た。彼(bǐ(🐸) )は(🍞)考えた。
「き(👲)っ(🚓)とご教(🛋)(jiāo )訓を(😢)守(🐟)り通(🍳)し(🚊)ます(🍗)。」
「(💳)全く(🗿)惜(😓)(xī )し(📢)いではご(🕔)ざいませ(📧)んか、こうし(🤐)て(🎊)田(tiá(🕧)n )圃に仂か(🥥)せて置くのは。」
孔子は、默(🐛)ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが、仕方なし(🎊)に、それで(📆)引(yǐn )きさがる(🎇)こ(🕐)とにし(🦕)た。
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