荒浜あ(💽)らはまのほうからその(🚿)音が(🌛)聞(wén )えてきます(🎉)。荒浜(bāng )と(🔶)い(🦐)う(❄)とこ(🛫)ろは(🔇)外(wài )海にむいた(😻)砂地の(😊)多(duō )い漁(🙊)村(😟)で(⚓)す(➿)。仙(🏑)台せんだ(🦓)いから一(🍋)里ほど(☕)あります。そんな遠い(💭)ほうで(✴)鳴(míng )る海(🔓)の音(yīn )が名掛町(dīng )なかけちょ(🎯)うの(🌦)宿(💭)までよ(🤩)く聞(🌾)えます。
皆さんはこ(⛰)んな話を(➖)聞(wé(🐯)n )いたら、さぞ(🎈)物(wù )足(zú(🕺) )ら(✔)なく思(👕)うでしょうか。しか(➕)しこれはこれで(⏯)い(😒)い。若い時分に先輩(🧝)に会うことがで(🕛)き(🐓)ても(💔)、そういきなり、い(👘)ろいろな話(🐘)(huà(🌄) )の引き出される(🆙)ものでもありますまい。おそらく、その人(rén )を見(jiàn )たと(🎓)いうだけ(🎻)にも満(mǎn )足して(😢)、若(🥇)か(🚀)っ(🐲)た日のハイネはそう失望す(🏕)ること(🈂)もなく、(🌵)自(🔬)分は自(🐯)分(📟)の道を進もうと考えたこ(🆕)とでありま(🎡)したろ(🏨)う。
(🍬)皆(😁)さんは(🌰)どこ(⛰)か(🥏)で海(🌞)鳴り(💒)を聞い(🕡)たこと(🎑)がありますか(🐑)。古い(🐸)こ(💏)とばに(🧦)潮騒(🚧)し(🎯)おさいというのがありますが、海鳴りは(🙀)その音でしょう。海の荒(huāng )れる前か、ある(🧕)いは(📗)海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音でしょう。それ(😫)は(🏐)大きなほ(🐂)らの貝でも(🦖)遠(♿)(yuǎ(🏠)n )くのほうで吹(🍅)き鳴ら(😱)しているような(👮)音(🐒)(yī(🌜)n )です。び(🔏)っくりするよう(👋)な海(⏰)の声(shēng )です。わたしも東北(🥩)の地方へ(💩)来て(🔤)、(💰)初(chū )めてあんな音を耳にし(⛴)まし(🔹)た。
守山(shān )も(🍤)り(🎐)やまという(💶)ところの桃(táo )畑は、(🕢)わたした(🥐)ちの義塾(shú )ぎじゅくの(🤘)木村先生がお(🗼)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木なえぎ(💜)を移し植えさせたことからはじまったと聞(🗄)き(💇)ます。
七(🧑) わら(🥤)びと竹(📌)の(🌈)子(zǐ )
(⚪)呉(⏭)くれくみ子さんも、(💋)そ(🌮)ういう家に生まれた人でした。この人は明治女(🍛)(nǚ(🎗) )学校とい(🖌)う学校(xiào )で習(❌)字(zì )を教えなが(🍢)ら(🦅)、舎監を兼(📴)ね(🚦)ていて、多くの生(shē(🏭)ng )徒(tú )からおかあさん(🐧)のように慕(💶)(mù )われた(🌲)婦人でした。あの(🚯)歴史のある学(🏓)(xué(👠) )校もおし(😞)まいの時分には、先(✍)(xiān )生方(🧣)は一人(🐀)去り(🕹)、二(🔃)人去りするよ(⏭)うになった(😥)のです。その中(zhō(🌦)ng )で学(🐠)校の(💲)盛んな時も、衰(shuāi )えた時も(🌦)、す(🤑)こしも変らずに、い(💷)つでも同じように人(rén )を教えて倦うまなかったのは呉(wú )くみ子さんでし(🌟)た。ああいう人の(👛)生涯しょうがい(👸)は(🤥)目(🔃)立たないものですから、わりかた、世(🥤)(shì )間(⬅)に知られませんし(🎏)、その(🤽)人の事(shì )跡も多く伝(yún )わり(🐷)ません。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さん(🐷)のような、男も(🗾)及ばないほ(💳)ど(🤯)守る力に長(📉)(zhǎ(🌈)ng )た(🚞)けた婦人の(📆)あったこと(🐮)を知(😪)っています。一番(🧥)最(zuì )後(hòu )ま(🔬)でふみとどま(⚽)っ(🍤)て、(🐖)あの学校と運命を(🈳)ともにした人(ré(⏳)n )も呉(🐿)く(🗓)み子さんでした。
「行(🐰)(háng )徳(🐏)ぎ(💉)ょうとく」
三 母を葬り(👖)に
そう、そう(🏜)、あ(🙃)る川の(📻)流れ(🔦)に添うて(🎿)い(🆚)かだ(🔲)を下(✔)す人(rén )があ(🤶)ったのもその一つです。それが(🛢)材(🥥)(cái )木のい(🦍)か(🚉)だで(🧗)なしに、竹のいかだ(🛷)で(➡)あ(🎒)ったのもめ(👢)ず(🍝)らしく思(sī )われたことを覚えています。土地不(bú )案内なわたしも、(🐣)そ(🙄)の川(chuān )につい(🐂)て水(shuǐ )上(shà(🚳)ng )みなかみのほうへ進みさえ(👞)すればいいと感(🎑)づきました。だん(🐗)だん歩いて行くうちに、(🐂)川の水は谷(gǔ )底の下(xià )のほ(🚿)う(💽)に(⌛)見え(🔓)るようになって、がけづたいの道へ出ま(🥍)した。
二(🐠) サクソニーの(🗽)梅
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