「お前はどこの者(zhě )か。」と浪士がきいた。
(🌐)と(🐏)いう亭主と(⤴)一緒に、半蔵(zāng )はそ(🥈)の(🔦)二(🌎)階から物干し場に(🥗)登(⬅)った。家々(⏭)の屋(🍳)根がそ(🦆)こから見渡される(🚫)。付(💸)(fù )近に火(huǒ(🏗) )の見のある家は、高い屋根の上に登っ(🥉)て(😬)、町(🥃)の空に火の(🔶)手の揚が(🍣)る(📛)方角(jiǎo )を見さだ(📲)めよう(🌞)と(🏤)するものもある。
と彼が声を(🐔)かけて行(🙋)こうとする(🚆)と、おまんはあ(🏐)たりに気を(🈸)配(🏆)って、堅く帯を締め(🤛)直したり、短刀をその帯の(👕)間(💖)にはさんだ(🏎)りして(⏯)い(⛑)た(🚿)。
「そのことです(🌆)か。今(🐔)じ(📇)ゃ第(🈚)四(sì )帙ちつま(🍙)で進行しております(🐫)。一帙(🧓)四巻としてあ(🌹)りますが、(🚂)もう第十六の巻ま(🤢)き(🥒)を出し(🥛)まし(🦒)た(🏧)。お聞き及(🕕)びかど(💵)うか(🔟)知(🚮)(zhī(🏹) )り(💰)ませ(🍾)んが、そ(🔞)の上(shà(📸)ng )木じょうぼくを思い立ったのは座光(🥋)寺の(🐋)北(běi )原稲雄(xióng )です。こ(👳)れにお(💤)り(🌅)ま(💬)す今(jīn )村豊三(sān )郎(🌮)(láng )の兄に当たります。」正香が答え(🎂)た。
こん(🛺)なことから浪士らの疑い(🌔)は解(💊)けた。そこへ三人が持(👉)ち出(chū(💳) )して、及(jí )ば(🥘)ずながら斡(🌼)旋の(🏉)労(lá(🦉)o )を(🌎)執りたいとい(😂)うは、浪士(🥍)ら(🍯)に間道の通過を勧(quàn )め、飯田藩(💌)との衝突を(🤹)避けさせ(😃)たいと(🌖)い(🎪)うことだった。正(🗼)香や豊三郎は一応(🌭)浪士(👄)らの意向(🖤)を探りにやっ(🤦)て(🕞)来(💡)たの(🌘)だ。も(🙁)とより浪士(🧢)側(cè )でも(💡)戦(zhàn )いを好むもの(🐍)では(👛)な(🎨)い。飯田藩を傷つけ(👚)ずに済(🕡)み(🧑)、また浪士(shì )側も傷つ(📟)かずに済むよ(🎸)うなこ(🤛)の提案に不賛(zà(😾)n )成(🤣)のあろうは(🍓)ずもない。異議(yì )なし。そ(🍦)れを(🐞)聞い(🤱)た三人(rén )は座光(guā(🏛)ng )寺の方に待(dài )ってい(🚗)る北原(yuán )稲雄へも(♿)この情報を伝え、(🔃)飯田(✳)藩(fā(👬)n )ともよく交(🔊)渉(💧)を重ねて来ると言って、大(dà )急ぎで(🐑)帰って行(🕌)った。
「青山さん、あなたの前ですが、青(qīng )表(biǎ(🏕)o )紙あ(🚮)おびょう(🤓)しの二枚や三(😹)(sā(🎌)n )枚読んで見たところで、何の役(yì )にも立(lì )ちます(😬)ま(🆓)い(🛀)ねえ。」(🆎)
この江戸出(chū(💵) )府(🏌)のはじめのころには(🔞)、半蔵はよく(🎣)そ(🎍)う思(sī )った。江戸の見(🗾)物はこんな(🏣)流(liú )行を(🏢)舞(wǔ )台(🕘)の上に見せつけ(🦏)られ(❣)て、やり(🤰)切(🕒)(qiē )れないような心持ちには(🔡)ならないものかと。あるいは藍微(➡)塵(🛍)(chén )あいみじん(⏰)の袷あわせ、(👧)格子こうしの単衣ひとえ、豆絞(🥝)り(👩)の手ぬぐ(💡)いと(➖)いうこしらえで、贔屓(xiè )ひいき(🤑)役(yì )者が美(💓)しい(🗓)ならず(🐪)ものに扮(bà(🛸)n )ふ(🏥)んしながら舞台に(🎻)登る時(🚒)(shí )は、いよすごい(🚮)ぞす(💫)ごいぞ(🛠)と囃(zhā )は(💳)やし立(🥘)てるよう(🕹)な見物(wù )ばかりがそこにある(📯)のだろうかと。四月も江(jiā(😛)ng )戸(🖇)に(👔)滞在(🚝)し(⤴)て、い(🍬)ろいろな人にも交際して見(💴)るうちに(🔒)、(🆑)彼(bǐ )はこの想像がごく表う(🐰)わ(🐴)ッ面(🎲)つらなものでしかな(✡)かった(🏞)ことを知るよう(🍔)になった。
「徳川幕(💴)府(🛴)に人がな(🧞)い(😚)でもありま(🤣)せんかね(🚞)。」
前年、五人(rén )の(🌯)総代が木(🤺)曾から出(🍏)て(🕥)来(⛴)た(👯)時、何(hé )ゆえに(👢)一(yī )行(🌟)の嘆願(🔂)が道中奉行(há(⬆)ng )の(😩)容いれ(🦀)るところとならなかったか(🎫)。それは、よく(🚫)よく村柄むらがらをお糺ただしの上でなけれ(🔻)ば、容(róng )易に定助郷を仰せ付けがたい(♊)との理由(🗳)によ(📪)る(😻)。しかし(🏃)、五(wǔ(🥐) )人(ré(🤕)n )の総(🍓)(zǒ(🎊)ng )代から(🎷)の嘆(tà(⛓)n )願(🐪)も(🏝)余儀なき事情(🎀)に(🤮)聞こえるから(🤴)と言って、道中奉行は元治(zhì )元年の二(èr )月(👷)から向こう六か(🌫)月を(👠)限り、定助郷のかわりに当分助(🌔)郷を許した。そして(🔈)木曾下四(sì )宿(xiǔ(👎) )への当分助(🎮)(zhù )郷として(📥)は伊(🎼)奈(nài )い(🙋)な(🍦)百(💳)十(shí )九か村、中三宿へは伊奈九十九か村、上四(sì(🧑) )宿へは筑(zhù )摩郡ちくまごおり八十九か村と安曇郡あ(📡)ずみ(🚲)ごおり(➿)百四(🃏)(sì(🎍) )十四(🚧)か村を(⛹)指定(dìng )し(👷)た。このうち遠(➕)村で(🌿)正(👞)人馬(mǎ )しょうじん(🖕)ばを差(🛁)し出(💿)し(🎟)か(🎵)ね代(dà(🚡)i )永勤(⌚)だいえい(📎)づとめの示談(tán )に(🌅)及(jí )ぶとし(🌗)て(👄)も、一か年(niá(✨)n )高百石につき金五両(😔)の割合(🤛)より余分(🧒)(fè(🕓)n )に(🌨)は(🏙)触(💷)れ当(dā(😥)ng )て(🌻)まいとの(🌆)約束(💈)であった。過(guò )ぐる半年(nián )近くの(🚱)半(bàn )蔵らの経験によ(⭐)ると、この新規(🐖)な当(🛴)分助郷(xiāng )の村数(🧗)(shù )が驚くばかりに拡(🈁)大された(😰)こ(⏰)とは(👎)、かえって以前からの勤(🕹)め(👩)村に人(🔷)馬の不参(📏)を多くすると(🏛)いう結果を招いた。これはどうし(⏫)ても前(🦀)年の総(😻)代(💏)が嘆願し(🍘)たように、やは(🏽)り東(🍓)海道の例にならって定助郷(xiāng )を(🏣)設(shè(🔢) )置(zhì )するにか(🎃)ぎる。道中(zhōng )奉行(🖋)に誠意があるなら(♟)、適当な村柄を糺ただ(🔷)され(🔃)たい、も(🎯)っ(👀)と助(🌅)郷の制度を完(wá(👗)n )備(🌐)して街道の混乱(🚾)(luàn )を防がれ(⛷)たい。もしこ(🤹)の木曾十一宿(xiǔ(✋) )の願い(🌯)がい(🚿)れられなかった(🔰)ら、前年の総代が申し合わせ(⬇)た(🔟)ごとく、お定め(🏯)の人馬二十五人(rén )二(èr )十(shí )五(⏺)疋(yǎ )ひき(🕰)以(㊙)外には継(jì )立(📂)(lì )つぎたて(🥩)に応じまい、(🙄)その余は(🙌)翌日を待って(⏺)継(jì )ぎ(🥣)立てるこ(😳)とにした(🛠)い。その(🤭)こ(🛍)とに平(🧢)助と半(🥤)蔵とは申(shēn )し合わせ(🚪)を(🎥)し(👶)たのであった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025