飯島(dǎ(🎨)o )は(🎢)、(📠)そう言うと、いかにもあ(🛶)わて(🙁)た(📪)ように、(🍟)あ(🔎)たふ(⛅)た(🚑)と廊下(xià(🙎) )に(🆔)足音をたて(🐬)て去った。
と(🚙)、(🔃)朝倉先生(shēng )は、(♿)まじ(👓)ま(📚)じ(🚷)と次郎の(🉐)顔を見(jià(🍔)n )なが(👰)ら、(👽)
次郎がはたきをかけおわり、箒(🙀)ほ(😉)うき(✏)をにぎるころにな(👒)っても、ほか(🦖)の部屋は、ま(🐶)だど(💩)こもひっそ(👅)りと静ま(🚫)り(🏞)かえ(🍕)って(🚗)い(💦)て、板木(mù )の(🚆)音(yīn )だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
「(🍜)な(🕡)る(🌻)ほど。そ(🔌)うか。―(🚯)―しか(♈)し、大(dà(🤗) )河にしちゃ惜おしかったね。おし(🌳)ま(🐪)いごろ(🚙)にはかん(🙄)しゃくをおこ(🤡)していたよう(🚾)だったが。」
(おし(🍜)まいの、あの乱(👤)暴な打(dǎ )ちかたをやった(🕦)の(🏦)が、自分だというこ(💐)とは、すでに先生(🐘)に言(yán )っ(🐚)てお(🙉)いたのに、先生はどうし(💯)てそのことをはっきり言われな(🍪)いのだろう。もしそれ(🧗)が(🥤)助手としての自分の立場(💚)をまもって(🈹)くださるためだとしたら(🐆)、自分(🦆)はむしろ心外だ。大(Ⓜ)河もむろん(👄)心外に思っているにちが(😀)いない。)(💚)
朝(cháo )倉先生は、かつて次郎に、「現在(zài )の(🕒)日(❎)本の指(🛂)導(🗺)層(🏝)の大多(duō )数は、(♑)正面からは全く反対(🈚)ので(🏑)きないようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )た(🌠)ち(🚷)の立(🚀)場を(⏹)正(zhèng )当(🈺)化し(📋)たが(💂)る(🌪)きらい(🔸)があ(👻)るが、(😪)そうし(😁)たずるさ(🤾)は(🔑)、ひとり指(zhǐ )導層だけ(🥡)に限られたことではないようだ(📕)。たいていの日(rì(🎵) )本人(🛑)は、(🛥)何(hé )かというと(🕥)、表面堂々と(🐿)した理由(〽)で(🌯)自分(fè(⛹)n )の行(háng )動を弁護したり、(👂)飾かざったりする(🎳)。しかも(😅)、(🛤)それで他(tā )人をご(⏯)まか(👏)す(〽)だけでなく、自分自身(shēn )の良心をごまか(🔢)してい(🔬)る。それをずるいなど(🤰)とは(🏭)ちっとも考(kǎo )えない。これは(💟)おそろしい(♏)こと(🥋)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大(🎺)(dà )きな使命は、(🚧)共(gòng )同(🕶)生活の実(shí )践(🔷)じっせ(😺)んを通(🥋)じて、青(qīng )年たちをそ(🏠)うしたずるさ(😗)から(👾)救い、(🚺)真(💚)理に対(💎)しても(🍪)っと誠(🚽)実な人(rén )間(🚴)にしてやることだ(🌁)。」というような意味(💿)のこと(🌈)を、(♌)いったこ(🗓)とがあ(🐸)ったが(🌴)、(⏮)次郎は、便(👜)所の中(zhōng )から、飯(🈵)島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら(⚡)、その(👀)言葉を思いおこし(📖)、今さらのように(🗑)、大きな困(😏)難(😋)にぶっ(🍓)つかったような気がし(👢)た(👣)のだった。
みん(🕸)なは、し(♋)ず(📋)かに眼(⭐)を見開(🙎)(kāi )いた。窓(🚵)のすり(✌)ガラス(🍪)はもう十分明(míng )るくなっており、ほのかな(😌)紅をさえと(🐓)かしていた。
「新(🤲)参しん(👂)ざんの小僧こぞうでございます。」(🔙)
「こんな寒い朝に、(😋)死ぬ(🙀)気に(📺)なってみ(🛸)ん(💲)な(📲)がはね起(qǐ(🤰) )きてくれると、平(píng )木中佐に(🗄)感謝(🈯)してもいいん(👐)だがね。」
と、次郎は眼(yǎn )をふせたまま頭をさげ、(📶)逃(🍛)にげるように塾長室を(🥄)出た。
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