無(wú(🌳) )き(🎧)を恥じら(🐤)い
二三(⛵)(二二(👍)八(bā ))(💺)
○ 牢==孔子の門人(🍵)。姓は(🧖)琴((📵)きん)、字(🛡)は子(zǐ )開(kāi )(し(🐒)かい)、又は子張(zhāng )((📑)しちよう)。
先師が顔(🙏)淵のこと(👁)をこう(🚛)いわれ(🍑)た。―(🎁)―
○ (🕍)図(tú(🐂) )=(🍻)=八(bā )卦の図(㊗)((😝)と)。大(🐿)(dà )古(gǔ )伏羲(xī )(ふく(⬜)ぎ)の時代(⭐)に黄河から竜(💠)馬が図を負(⌚)つて出(🏘)た。伏羲はこれに八(🍌)卦(🏟)(guà )を画したと伝えられている(🎡)。
無(🐝)きを恥(chǐ(⛓) )じらい
○ 孔子が昭公は(🐸)礼を知つていると答えたの(🦈)は(🏉)、(🈶)自分の国の君主(🌸)のこ(😸)とを他(tā )国の役人の(🤠)前でそ(⭐)しるの(🌃)が非(⏬)礼であり(🛡)、(🍫)且つ忍び(😗)な(👯)かつたか(🌨)らであろ(🔒)う。しかし、事(shì )実を指摘され(🌸)ると、それを(🎆)否(fǒu )定もせず(😸)、(✖)また自己辯護(✡)もせ(♑)ず(Ⓜ)、す(🙉)べてを自分の不明に帰した。そ(🐥)こに孔(🏦)子(🚰)(zǐ(🏑) )の面(miàn )目が(🔷)あ(🐚)つ(⤴)た(🦌)の(🎥)である。
「詩によって情(qíng )意を刺(🌳)戟(jǐ )し(🎅)、礼によって行(🚹)動(👡)に基準(zhǔn )を与え、楽がくによって生活を完(🐇)成する。これが修(xiū )徳の(➡)道程だ。」
「(🖇)堯帝の君徳(🎌)は何(🅱)と(🈴)大き(🌙)く、何と荘厳なことであろう(🕴)。世に(🍳)真(🖍)(zhē(🍻)n )に偉大なものは天の(🧤)みであるが、(💠)ひとり堯(yáo )帝は天(🕌)とその偉大(🏞)さを(🧤)共にし(👊)ている。その(🕵)徳の広(guǎng )大(🤕)無辺さは何と形容し(🚿)てよ(🎶)いかわからない(♐)。人はた(🅿)だその功業(yè(🔰) )の(😶)荘厳さと文物(wù )制度の燦然たるとに眼を(🐈)見はるの(🥕)みである(😗)。」
この問(wè(🐒)n )答の話(huà(🤙) )を(🍓)きかれて、先(✌)師はいわれた。――
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