素人 わけ あり 熟女 生 中出し 0058

A　あれ(♍)の(🌇)家の前(🎍)で署長(🐄)と無言で別れ(😤)、私はあれの家の土間にはいって(🗜)行きました。あ(🕹)なたがこ(💎)れまで(🆑)東京に永く(🎰)い(🚡)らっしゃったと言(🏐)っても、や(👐)は(✨)り(⏲)この土地の(🐆)生れなので(🍳)すから(🚥)、このへんの農家の構(🔲)造(🧘)はご存(😮)じで(🌌)しょう。土間へは(🗯)いる(🛳)と、左(👏)手は馬小屋で、右手は居間と(🈁)台所兼用の板敷の部屋で大きい炉ろなん(🥫)かあっ(➖)て、ま(🎌)あ、圭吾の家もだい(📣)たいあ(🎮)れ式なのです。

A「(⭐)だって、(🈺)毎晩や(🔷)って来て荷物を運(🐠)ん(🤤)で行くじゃない(🌳)か」

Aその三十三

A　子(👫)供が三人。父は家(📎)事(🌥)には全然、無能(🔐)で(👞)ある。蒲団ふ(🤣)とんさえ(🔻)自分で(⛺)上げな(🤫)い。そう(⬛)して、ただも(🍻)う馬鹿げた冗談ばかり言ってい(📴)る。配(🍫)給(🆚)だの、登(🐊)録だの、そん(🏤)な(❔)事(📜)は何も知らない。全然、宿屋住(🤳)いでもしているよ(👄)うな形。来客。饗(🏘)応きょ(🚢)うお(🎛)う。仕事部屋しごとべ(🤠)や(🏑)にお(💰)弁当を(⚾)持っ(🐘)て出かけて、そ(🆙)れっきり一週間も(🦒)御(💃)帰(📴)宅にな(🦃)ら(💉)ない事もある。仕事、仕事、といつも騒(🛂)い(🚦)で(📜)いるけれ(👇)ども、一日(😳)に(🎣)二、三枚くらいしかお出来にな(🐹)らないようであ(🍹)る(🏏)。あとは、酒。飲み(🎛)すぎると、げっそり(🐺)痩やせてしまっ(🔮)て(💕)寝込む。そのうえ、あちこちに若い女(⏱)の友達ともだちなどもある様子だ。

A　書いてい(😅)るうちに、何も(⛱)かも、み(🎂)ん(🔘)な(🏵)、くだ(📽)らなくなりました(⏹)。これで失礼いたし(🍉)ます。けさ(🏩)は朝(🍶)から(🕰)不愉快でした。少し(🌧)落(🛣)ち附いて(💪)考えてみたくなり(🛂)ま(🈹)した。なん(🥏)だか、(😂)みんな不(〽)安にな(💩)り(🆒)ました。けれ(🕡)ども(🥦)お気になさらぬよう。失礼いたしました。

A　知って(🖊)の通り文楽(🕧)の芝居では、女の人形は顔(🏧)と手の先だけ(🥧)しかない(🤳)。胴や足(🐙)の先は裾の長(🚠)い衣裳の裡に(👸)包ま(🗄)れているの(🔂)で、人(🎃)形使い(➡)が自分達(🕎)の手を内(🚿)部(🍶)に入れて動きを示せば足りるのであるが、私はこ(🔋)れが最も実際に近いのであって(🙎)、昔(🏟)の女と云う(🐬)ものは襟(📘)から(💑)上と袖口か(🤡)ら先(🥤)だけの存在であり、他は悉く闇に隠れ(🎾)ていたものだと思う。当時にあっ(🏕)ては、中(🏐)流(🐅)階(💋)級以(😍)上の(🥩)女(🏘)は(🧢)めったに外出する(🌐)こともなく、し(☝)ても(🚟)乗(🚏)物の奥深く潜(🏂)ん(🍱)で街頭に姿を曝さない(🅿)ように(👋)していたとす(🧖)れ(😥)ば、大概はあの暗い家屋敷の(🎓)一(🎠)と間に垂(🛃)れ籠めて、(♉)昼(🧟)も夜も、(🌙)たゞ闇の中(🌲)に五体を埋め(🥩)つゝ(⏱)その顔だけで存在を示し(👘)ていたと云える。さ(🦅)れば(🌹)衣裳なども(📵)、男の方が現代に(😪)比(👇)べて派手な(📗)割(👗)合に、女の(🎍)方は(🔏)それ(🛅)ほ(🏷)どでない(🍀)。舊幕(🎣)時代の(🙏)町家の(🐺)娘(♿)や女(🍺)房(💵)のもの(📉)などは驚くほど地味(🏧)であるが、そ(👶)れ(🏾)は(💪)要するに、衣裳(🤦)と云うものは闇の一部分(🦐)、闇と顔とのつながり(🌀)に過ぎなかったか(🅾)らで(🎡)ある。鉄漿おはぐろ(🐞)など(🐽)と云(🎨)う(🏥)化粧法が行われた(✊)のも、そ(📎)の目的を(👹)考えると、顔以外の空(🔄)隙へ悉く闇を(🤽)詰めてしまおうとし(👮)て、(🎵)口腔(🌤)へまで暗黒を啣ませたので(🐿)はないであ(🖐)ろうか。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋の(😍)よう(🌏)な特殊な所(🍕)へ行かない(👂)限り、実際(🤔)には見(🌤)るこ(⭐)とが出来ない。しかし私は(🗻)幼い時(🏃)分、日本橋の家の奥(💻)でか(🤼)すかな庭の明り(🃏)をたよりに(😟)針仕(👬)事をしていた母(👴)の俤を(🚁)考える(📔)と、(👹)昔(🎛)の女が(👃)どう云う風な(🔆)ものであったか、少しは想像(🏏)出来(📈)る(🚋)のである。あの時分、と(🕯)云うのは明治(🤶)二十(🐿)年代のことだが、あの(👢)頃まで(💩)は東京の町家も(💒)皆薄(🌬)暗い(🤼)建て方で、私の母や伯母や(🎡)親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿を附けていた。着物(🦊)は(🕰)不断着は(🚀)覚えて(😉)いないが(💹)、餘所よそ行きの(🐧)時は(♟)鼠地(👂)の細かい(🧙)小紋をしば／＼(🔃)着た(🚇)。母(🦁)は至ってせいが(📅)低く、五尺に足らぬほどであ(🐑)ったが(🗽)、母ばかりでなくあの頃の女はその(🦍)くら(🕞)いが普通だったのであろう。いや、極端に云え(🕵)ば、(🥇)彼女たちには殆(💮)ど肉(💘)体がなかったのだと云ってい(🐈)ゝ。私は(👑)母の(🙉)顔と手の(🛫)外、(✋)足だけ(🗃)はぼんやり覚えているが、胴体につ(📗)いては記(⛔)憶がない。それで想い(😬)起すの(👚)は、あの中宮(🙅)寺の観世音の胴(🏀)体(🈴)である(🌻)が、(🥩)あ(🐶)れこ(🕵)そ昔の日本の女の典型的な裸体(🕉)像ではないのか。あの、紙の(🈵)ように薄い(🍁)乳房の(🌑)附いた、(🔓)板のよう(🎱)な平べ(🤲)ったい胸、そ(🎖)の胸(🥝)よりも一層小さくくび(🚩)れている(🏥)腹、何の(🔫)凹凸おうとつもない、(🐺)真(🐅)っ直ぐな背筋と腰(🎪)と臀(🌃)の(❕)線、そ(🐜)う云う(🗃)胴の全体が(⬜)顔(🗿)や手足に比べると不釣合に(🕑)痩(⏱)せ細っ(🦒)て(🚼)い(📶)て、厚(💥)みがなく(🔞)、肉体と云う(📥)より(📈)もず(⏸)んどう(🍱)の棒のような(📈)感じが(🛎)するが(🐎)、昔(📈)の女の胴体は押しな(😬)べてあゝ云う風で(🎊)はなかったので(📠)あろうか(👭)。今日でもあゝ云う恰好の胴体(🎦)を持った(😀)女が、舊弊な家庭(💣)の老夫人(🔸)とか、藝(🚳)者な(🍤)どの中に時(⏹)々いる。そして私(💂)は(📙)あ(👨)れを(🎁)見ると、人形の心棒を思(🥤)い出(🚈)す(🎽)の(🏨)であ(🔪)る。事実、あの胴体は衣裳を着(👏)けるための棒(👖)であって、それ(🍋)以外の(🎆)何物(🛶)でも(🏭)ない。胴体のスタッフを(🐁)成(💻)している(🖇)ものは、幾(🗄)襲ねとなく巻き附(🍍)いている衣と綿とであ(📠)って、衣(😭)裳を剥げば人形と同じように(🐿)不恰好(⛔)な(🎚)心棒が残る(🥙)。が、昔はあれでよかった(📒)の(🙍)だ、闇の中に(🔸)住(🤜)む彼(🕜)女(⛳)たちに取(🔐)っては、ほのじろい顔(🌝)一(💐)つあれば、胴体は(🔠)必要が(🧔)なか(❎)っ(🆒)たのだ。思うに(🐶)明朗な近代女性の肉(🎛)体(🍶)美(🐛)を謳歌する者に(🥣)は、そう(💁)云う女(🚢)の幽鬼じみた美しさ(👑)を考え(❤)るこ(🐇)とは困難であろう。ま(🔴)た或(📌)る者は、(🌻)暗い光線で(🍐)胡麻化した美しさ(🥏)は(🤔)、真(🚂)の美しさでないと云うで(👋)あろ(👠)う。け(🔘)れども前にも述べたように、わ(💭)れ(📐)／＼東洋人は何(🔠)でも(👨)ない所(📍)に陰翳を生ぜ(💋)し(🚋)めて、美を創造(🌀)するのである。「掻き(🚩)寄せ(🐪)て結べば柴の庵なり解くれ(🗃)ばもとの野原な(🎌)り(🏌)けり(💿)」と云(💣)う古歌があるが、われ／＼の思(🍴)索のし(🎍)か(⛏)たはとかく(🥗)そう云う風であって(🦏)、美は物体にある(🔋)のではなく、物体と(🍞)物体との(🌾)作(🎯)り出す陰(🤔)翳の(🌏)あや、明暗に(🎒)あると考え(🏳)る。夜光の珠(♋)も暗中に置けば光(👘)彩を放つ(📵)が、白日の(🏼)下(🅿)に曝せば宝(🚨)石の魅力(🌋)を失う如く、陰翳の(🎪)作用を(🦅)離れ(⏪)て美は(🕗)ないと思(🎖)う(⛴)。つ(📅)まりわ(🚨)れ(🖐)／＼の祖先は、(🎙)女と云(📮)うも(🐅)のを蒔絵まきえや螺(🎈)鈿らで(📶)んの器と(🅾)同じく、(⚪)闇(🖌)とは切っても切れ(♟)ないものと(🤕)して、出来(💨)るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(😜)うにし、(📆)長い袂や長い裳裾(🐻)で手足を隈の中に包(🚦)み、或る一箇(🔴)所、首だけを際(🚥)立たせ(🖥)るよう(🔭)にしたの(🕖)である(🗿)。なるほど、あ(🌌)の均(💐)斉(🚺)を缺(🤰)いた平(🈵)べった(🏪)い胴体は(📽)、西洋婦人のそ(🐿)れ(🔎)に比べ(🍋)れば醜(✍)いであろう。しか(🕧)しわれ／＼は見えない(🚧)もの(🎈)を考えるに(📧)は(🙉)及ばぬ。見えない(🐏)ものは(😻)無いものである(💄)とする。強しい(🦁)てその醜さを見よう(🍫)とする者は、茶室の(🥉)床の間へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこ(🌅)にある美を(📨)自みずから追い遣って(🍰)しまうのである。