或ひと(🏇)曰く、(🐚)雍(🏋)よ(⛓)う(🕊)や仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く、焉い(🕝)ずくんぞ佞を(🚿)用(🧀)い(🤚)ん。人(👅)に禦あ(🍣)たるに口給を以(🗯)てし、しばしば(🎋)人に憎ま(🐳)る(🏽)。其の仁(rén )なるを知(🤟)らず(☔)、焉くん(😤)ぞ佞(nìng )を用(yòng )いん(😈)。
「それにしましても……」
「な(🍌)るほ(🎛)ど。……(🙍)それで、どうし(📩)て(👌)失(🧚)敗(bài )しく(🌰)じったのじゃ(❄)。」
と答えた。仲(zhò(😌)ng )弓(gōng )は(🥠)、孔(🧐)子(🗄)(zǐ )がこの言(yán )葉によっ(🕚)て、(😘)彼に「敬慎(🥑)」と「寛恕(🐪)」の(🦐)二(èr )徳を教えた(💗)ものと解して、(🔙)
と答(dá )えた。
1 子曰く、詩三百、一言以(🏌)て之(zhī )を蔽(🐰)う。曰く、思(🕷)い(🕛)邪((🌕)よ(⛺)こしま)なし(🔝)と。(爲(✉)政篇(📇))
(🍑)そこまで考えて(📻)来て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉の意味(wèi )を考え(🔑)て(🧤)見た。
(💴)孔子(zǐ )の(🧛)口ぶり(🐴)に(🎱)は(⚾)、子桑伯(😠)子(zǐ )と(🦊)仲(zhòng )弓とを結びつけて(🛸)考(❗)えて見ようとする気ぶりさえなか(🌭)った。仲(zhòng )弓(🤡)は一寸(🔡)あ(🏧)てがはずれ(🥪)た(🙄)。そこで、彼(bǐ )はふ(🕙)みこんで訊ねた。
楽(lè )長は邪心と(🤫)云われたので、駭(😣)(hài )おどろい(😻)た。さっ(👄)き孔(🚜)子(zǐ )を怨む(🤩)心がきざした(🗞)のを(🍉)、もう見(🎌)(jiàn )ぬかれ(📒)たの(🍇)か知ら(🈶)、と(🤧)疑(🗳)った。
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