「(🚽)4父母の(🌷)存(🍓)命中は親(qīn )の(🏋)もと(🔗)を(🐪)離れて遠方に行かないがい(😡)い。も(📨)しやむを得ずして行く場合は(😐)、(🍈)行(háng )先を定(dì(⏹)ng )めておく(🈴)べきだ。」
「(🧛)お前に(🎖)わからなけ(🐩)れ(🤜)ば、孟孫(👢)には(✏)な(🌮)お更わかる(💸)まい。少(💯)し言(yán )葉(🆚)が簡単すぎ(🔬)たようじゃ。」
彼は、消え去っ(🍍)た孔子の眼(🏛)を追い求(🔃)める(🛠)よ(🐽)うに、何もない(🕟)青空を、いつまで(🎰)も見(🥓)つめていた。
「それが(🙋)お世辞(🔕)でなけれ(🌯)ば、お前の見る眼が(😭)悪(🚻)いとい(🚄)うこ(💪)とになる(🏥)のじ(🦌)ゃが……(👬)」
「(💥)何(hé )、弁舌(shé )?―(🤨)―弁など、ど(🚗)うでもいいではな(🏜)いか。」
「3むずかしい(💒)のは温(🕒)顔(yá )を以(😆)て(🅿)父母(mǔ(🤓) )に仕えること(🌴)だ(🍛)。現に(🌕)代(dài )って仕(🔤)(shì(♌) )事に骨を折(shé )ったり、御馳(🕹)走(zǒu )があるとそれを(🍗)親に(🥊)す(🥂)すめたりするだけ(✝)では、(💞)孝行だとは云えない。」
か(💅)とい(🔬)って(🕠)、(👘)孔子に対(duì(🍟) )して、(🖐)「(㊙)そんな遠まわしを(🚔)云わ(🦌)な(🕔)いで、もっと(🚫)あ(💔)からさまにいって下さい(❄)。」(🍭)とも云(🍱)いか(🦈)ね(🍁)た(➿)。もし孔子に、諷(fěng )刺(cì )の意志がないとする(❗)と、そ(🥔)んな(🌧)こと(🏧)を云い出(chū(📝) )すのは、(🌦)礼を失することになるからである。
樊(fá(🤴)n )遅は喜(🍡)んだ。それは(💵)その(🦁)中(🌫)(zhōng )に、「違わない(🎥)」という言葉が見つか(🔩)ったからである。しかし、数秒(miǎo )の後(📼)には(💧)、彼(bǐ )の頭は却ってそのために混乱しはじめた。と(🌷)いうのは、さ(💓)っき孔(kǒng )子の(🛅)いった「違わない」と(📔)、この言(yán )葉の中の「違わない」とは、(🌌)まるで意味(wè(👤)i )がちがっ(🕒)ていそうに思え(⛺)た(🐐)から(🏌)で(🏚)ある。後の場合(hé )の(⛪)「(🙃)違わな(🎪)い」は、第一、父母(👟)(mǔ )の存命中(zhō(🅰)ng )の(🔡)こ(🎨)と(🍹)であ(😒)る。それに、前後の関係(📥)から(🏍)判断(duàn )しても、(🎠)初(chū )一(🏳)念を(👀)貫けという意(⏺)味(wèi )に相違ない。父母を亡(♈)く(🎴)し(📏)たあ(🍶)との「違(👗)わない」と(🥨)いうこと(🥙)が、(🍊)そ(💩)れと同(tó(💀)ng )じ意味だ(🥀)と(🕧)は(⏫)、どうしても思(♎)(sī(🚏) )えない(🌗)。言(🍝)葉が同じな(🐎)だ(🏴)けに、彼はい(📊)よいよ(🐔)判(pàn )断に苦(🖱)しんだ。
孟孫氏の家廟の祭(jì )が近(jìn )まっていること(🏆)、そしてその計画の内容(🕸)が(🐠)どんなものであ(🆓)るかを、(⏭)うすうす耳にしてい(🖇)た孔(🅾)子は、(📛)懿(yì )子の(⛹)質問(🍥)の底意を、(🎳)すぐ見ぬいてし(💝)まった。で、彼はごく簡単に、
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