(📣)水(❓)(shuǐ )戸ほど(👠)苦し(🐠)い抗争を続(xù )けた藩(fān )もない。それ(♈)は実に藩(fān )論分(fèn )裂(liè )の形(📇)(xí(🙁)ng )で(🥏)あ(🏋)らわれて来た。もとより、一般の人(🆒)心は動揺し、新しい世(shì )紀(🛫)もようやくめぐ(🌬)っ(📻)て来て、(💒)だれもが右(🔢)すべきか左(😅)すべき(🧤)かと狼狽ろうばいする時に当たって(🍒)は、二百何(🌰)(hé(🐁) )十年来(lái )の旧を(🔓)守って来た諸(zhū )藩のう(🏦)ち(💢)で藩論の(🤔)分裂しな(🛒)いとこ(⏬)ろとてもなかった。水戸(📇)(hù )はことにそれ(🌙)が激(😏)(jī )しかったのだ。『大日(🐸)本史』の大業を成(📧)就して(🦔)、大義名(🐍)分を明(⏸)ら(🤡)かにし、学(🛍)問(♒)を(⬛)曲(🚓)(qǔ )げて(⛅)まで世(shì )に阿おもねる(🔤)もの(😀)も(㊗)ある徳川時(shí )代にあっ(🔊)てとにもかくにも歴(lì )史の(🚜)精(🎑)神(✌)を樹(🔚)立したの(🎊)は水(📛)戸(✈)であった(🐜)。彰考(🚊)館(🔙)しょうこうかんの修(🚁)史、弘(😵)(hóng )道(dào )館(guǎ(🥪)n )こうど(⚽)うかんの学問は、諸藩の学風を(🏷)指(zhǐ )導(🚎)する役目を勤めた。当(dāng )時における青(qīng )年で多少(🍍)な(🔮)りとも(🀄)水戸の影響(🤷)を受(shòu )けないものは(⬜)なかったくらいである。い(♒)かんせん、(👷)水戸(hù )は(🚈)この(🎋)熱(rè )意(yì )をもって尊王(wáng )佐(🍚)幕(🐔)(mù )の(🛩)一大(dà )矛(máo )盾につ(✌)き当たっ(🥝)た。あの波(🗄)(bō )瀾はらんの多い御隠居(📘)の生(🛣)涯(yá )しょう(🦄)が(🛵)いが(👱)それ(⛑)だ(🗿)。遠(yuǎn )く(🥓)西(xī(🥩) )山公せいざん(🕠)こう以(👷)来(lái )の遺志を受(🧦)け(🏂)つぎ王(⛅)室(shì )尊崇の念の篤あ(🛫)つかった御(yù )隠居は、紀州(🍗)や尾(🥋)(wěi )州(㊗)の藩主と並んで(📳)幕(mù )府(fǔ )を輔(🌶)佐する上にも人一倍(🤓)責(zé(🐽) )任を感(gǎn )ずる位置(🎨)に(🚈)立たせられた(👠)。この水戸(hù )の(💱)苦悶くもんは一(📮)方(🛺)(fāng )に誠党(📹)と称する勤王派の人(🔙)たちを生(shēng )み、一(😜)方に奸党かんとうと(🤤)呼ば(📛)る(🆘)る佐(🚟)幕派の人た(🐏)ち(👖)を(💲)生んだ(🚅)。一つの藩(🍁)は裂けてたたかっ(⛱)た。当(👦)(dāng )時諸(🐽)藩に(👴)党(dǎng )派争いは(⚽)あ(🚞)っても、水戸の(🛫)よ(🍭)うに惨酷ざんこくをきわめたところは(🚁)な(🎁)い。誠党(😺)が奸(😺)党(dǎng )を見るのは極悪ご(🚩)くあくの人間(🔧)と心の(🤾)底から(🛏)信(xìn )じた(🐯)の(🐆)であ(🎑)って(😣)、(♒)奸党が誠党を見(jiàn )るのも(🎃)またお家の大事(shì(👎) )も思(🗂)わず御(🐏)本家大事というこ(👦)とも知らな(⛑)い不忠(zhōng )の臣(🖤)と思い込(rù )んだので(🍍)あった。水戸(hù )の党(dǎng )派争(zhē(😛)ng )いはほとんど宗教(💦)(jiāo )戦(🥪)争に似ていて、成(🕺)(chéng )敗利(🤷)害の外に(🔆)あ(⬆)るものだと言っ(🎧)た人もある。いわゆる誠党(🎾)は天狗(gǒu )連て(✍)んぐれん(🌤)と(🥝)も呼(👕)び、いわゆる(🙅)奸(🖋)(jiān )党は諸生党(🐧)(dǎ(🎨)ng )とも言(yá(🏻)n )った。当(👦)時(shí(🌲) )の水戸(hù )藩(🎒)にある才能(néng )の士で、誠(🎼)でないものは奸(jiān )、奸(👯)でないも(🕙)のは誠、両派全く分か(🎪)れて相鬩あいせ(🕞)めぎ(📢)、その中間にあるもの(🐋)をば柳(liǔ )と(🥈)呼ん(⤴)だ。市(📍)(shì )川三(🛰)左(🌄)衛門を(🦆)はじめ(🚙)諸生(😩)党の領袖りょうしゅうが(🏠)国政を左(🌀)右する(🔨)時(shí )を(🚏)迎えて見る(💄)と、天狗連(lián )の一派は筑(🍿)波山(📣)の方に立(✍)てこもり、田(⛱)丸稲(🛂)右(yòu )衛門たまるいなえもんを(😄)主将に推し、亡なき御隠(📦)居の(🚰)御霊代みたま(🦀)しろ(🥂)を奉じて、尊(zū(🐮)n )攘の志(📧)を致いたそう(😩)としていた。か(😠)ね(🦗)て(🥇)幕府は水戸(hù )の尊攘派を(🏢)毛(🙈)ぎらいし、誠党領袖の一人(🤰)なる武田耕(🏊)雲斎たけだ(😟)こううんさいと筑波(⚡)に兵を挙あげ(🛏)た志士らとの(😅)通謀を(😌)疑って(🕒)い(🏠)た際であるか(➖)ら、早(🐣)速さっそく耕雲(yún )斎に隠(yǐn )居慎(🛺)(shèn )いんきょつつし(🛩)みを(🍰)命じ、諸生党(dǎng )の三(🙇)(sā(🎅)n )左衛(wèi )門(mén )らを助けて筑波の暴徒(🐾)を討うた(🎡)しめ(🚇)るために関東十一藩の(🛩)諸(📨)(zhū )大名に命令を下(xià )した。三(sān )左衛(wèi )門は(🔊)兵(bī(⚪)ng )を率い(💼)て(🔺)江戸を出発(🐮)し、水戸城に帰(guī )っ(🛃)て(🛠)簾中れんちゅう母(💝)(mǔ(😙) )公貞(😱)芳(✨)(fāng )院ていほう(🥢)いんな(🎓)らびに公(gōng )子ら(📏)を(☝)奉じ、その根拠を堅め(💻)た。これを聞(😼)(wén )い(🎞)た耕雲斎らは水(🌔)戸(😂)家(🤵)の存亡が今日(🐲)(rì )に(🥃)あ(💶)るとして、幽(🚆)屏(🍒)ゆうへいの(🐩)身ではある(⚫)が(🔤)禁を破(💏)(pò )って水(👫)戸を出発した。そして江戸(💯)にある藩(fān )主(zhǔ )を(👱)諫いさめて(⚓)奸徒かんと(🌶)の排斥(🎥)を謀(🌅)はかろうとした。かく一藩(fān )が(🕴)党(dǎng )派を分(fèn )かち(🐍)、(😆)争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する時のな(👒)かったた(♋)め、松(👐)平(píng )大炊頭(👅)おおいのかみ(宍戸侯(hóu )ししどこう)(🆚)は(🐁)藩(🎯)主の(🗯)目(💀)(mù )代もくだい(😪)として、八月(yuè )十日(rì )に(🤠)水(🍾)戸(🎡)の(🦈)吉田に(👞)着いた。ところが、(🕌)水(shuǐ )戸(hù )にある三左(🎂)衛門は(👷)この鎮撫(fǔ )ち(🌧)んぶの(🔆)使者に随行し(🗻)て来たものの(🚡)多(🗣)く(🔬)が自(🕒)(zì )己(jǐ )の(🏁)反対党(🔝)(dǎng )であるのを見、(🚨)その中(zhōng )には京都よ(🏦)り(🚏)来た(⬆)公子余(🔽)四麿(🎆)よ(🚡)しま(🌕)ろの従(có(🎯)ng )者や尊攘派(pài )の志士なぞ(🧑)のあるのを見、大(🌌)炊頭が真(💍)(zhēn )意を(🔯)疑(yí )って、その入城を拒んだ(🌁)。朋(péng )党ほ(🚂)うとうの乱はその結果であった。
(🕡)と下(💦)から(⬜)呼ぶ多(duō )吉(➗)(jí )がか(👎)みさんの声(shēng )もする。半蔵と亭主はそれを聞(🦑)きつけて(🍈)、二階から降りて(👵)見た。
「夜(🐣)盗(🥓)を警(🐂)戒(jiè )せよ。」
(♿)その(🐡)うわさは人(🙆)の口から口へと伝(🕝)(yún )わ(🐅)って行くようになっ(🎴)た。早乗り(⛹)の駕籠(😅)(lóng )かごは毎日(rì )幾立いくた(🔡)てとな(🤰)く町(💼)へ急い(😷)で(📶)来て、京都の(🦉)方(fāng )は大変だと知らせ、十九日(👐)の昼(zhòu )時に大(🏣)筒おおづつ鉄(🛳)砲から移った火(🌟)(huǒ )で洛中らく(🚭)ちゅうの町(🕍)家の大半は焼け失うせたと(🌩)のうわさをす(🥨)ら(🍥)伝えた。半(🤼)蔵が十一屋ま(🔳)で行(háng )って幸兵衛(wèi )や平助と一緒になり(💥)、さ(😍)らに三人連れだって殺(💱)(shā(🆚) )気(qì )のあ(🆗)ふれ(🍓)た町々(♉)を浅(🍫)(qiǎn )草(cǎo )橋の見(jiàn )附み(🔂)つ(💽)け(🏉)から筋(jīn )違すじ(🍾)かい(🥠)の見附ま(🗡)で歩いて行って見た(🎿)のは二十三日(👡)の(👍)こ(🦈)とであったが(📒)、そこに人だ(🐺)かりのする高札場こうさつばにはす(🦎)でに長州征(💋)伐のお触ふれ書しょが掲げられていた。
この長逗留の中(zhōng )で、わずかに旅の半蔵を慰(🈳)めた(🌀)のは(🚇)、国の(🕕)方(🕞)へ求めて行(há(👭)ng )き(💆)たいも(😰)のもあ(⛳)るかと思って本(bě(🌕)n )屋(🙆)をあさったり、(🧐)江(⏱)戸にある平(💅)(píng )田同(👌)(tóng )門の知人(🆕)を訪たずねたり、時に(🥥)は平田家を訪(🌡)(fǎng )ねてそこに留(liú(⚪) )守(🚐)居する師(⏹)鉄胤かねたねの家族を見(🖼)舞(🌨)ったりす(🏆)るこ(📨)とで(🛃)あった。しかしそれにも増し(😼)て(🕜)彼が(🔴)心を引かれたのは(🔝)多吉(🎏)夫(fū )婦(fù )で、わけて(🧠)もかみさ(🎷)んのお隅(🔆)のよう(🌩)な目の光った人を見(🌋)つけたこ(🍿)とであった。
(🌕)木曾地(dì(🌦) )方(fāng )における街道付近の(🚌)助郷が組織を完(wán )備し(🐐)たい(📩)との願いは、つい(🐋)にきき入れられなかった。三人の庄(zhuāng )屋(⏺)は定助郷(🔚)設(🎡)置(zhì(🚃) )のかわり(👽)に、そ(📙)のお手当(💼)てを許さ(🏤)れただけにも満(mǎ(🏡)n )足しなければならなか(🎪)っ(🙅)た。そ(🐬)の時(shí )、(♌)庄屋方から差し出してあっ(🆚)た(🐶)人(🤫)馬(mǎ )立(📯)辻(👚)帳(🛹)じんばた(♈)て(👄)つじちょう、宿(📟)勘(🛥)定(🛶)仕訳帳(🛢)等の返(fǎn )却(💍)を受けて、そんな(🦔)ことで屋敷か(⏫)ら引き取った。
とい(🤟)う亭主と(🌛)一緒(🎍)に、半(bàn )蔵は(🔱)その二(✈)階か(👰)ら物干し場(☔)に(🔇)登(🥉)(dēng )った。家々(✍)の屋(wū )根がそこから見(⛷)渡(dù )される。付(fù(💻) )近に(🍼)火の見のある家は、(🀄)高い屋根(gēn )の上に登って(🧥)、(♋)町の空(⛰)に(🚞)火(💲)の手(shǒu )の揚(🍝)(yáng )がる方角(jiǎo )を見さだ(🤓)めよ(⭐)うと(🦋)する(🗃)ものも(🏪)ある。
と(✉)言(🦈)うお隅のあ(😊)とか(💿)ら(🕥)、多吉も(🥚)そ(👈)こへ挨拶あいさつに来(lái )る。その時(🛷)、多吉(jí )はお隅(yú )に言(🐖)いつけ(🏕)て、紺木(mù )綿の切(qiē )れの(⛰)編み(🧀)まぜて(🈳)あ(🥛)る二足の草(♏)鞋を奥から持(🎖)(chí )って来(🎸)させた。それ(🥑)を餞別(✋)せんべ(🖍)つの(🔭)しる(🍷)しに(👁)と言って、風呂敷包(bāo )ふろしきづ(🎏)つみにして半蔵の前に出し(🕤)た。
水(shuǐ )戸(🥡)人の(🐑)持つこ(💱)のたくましい攻(gōng )撃力(😣)は敵(🤙)(dí(🏕) )として(🌝)その前にあらわれ(🎱)た(⛩)すべてのものに(🦅)向けられた(👷)。か(🏼)つ(🤰)ては横(👵)(héng )浜在留の外(wài )国人にも。井(🔹)伊(yī )大(🏋)老も(🧦)しくは安(🤼)藤老中のような幕府当局の大(🕎)官に(📪)も(⏳)。これほど(🤼)敵(dí )を攻撃する(✍)ことにかけ(🚍)ては身命をも(📼)賭(dǔ )としてか(🍟)か(📜)るような気性きしょうの人たち(🐘)が、もしそ(🚳)の(🕘)正反対を江戸に(🐣)あ(🚺)る藩主の側に(🐦)も、(🗓)郷里なる(🃏)水(🐓)戸(📗)(hù )城(🍝)の内にも見(jià(😠)n )いだ(🔥)したとしたら。
(🍓)にわかに宿内(🌝)の光景も変わりつつあった。千余人か(👓)らの浪(làng )士の(👻)同勢が梨子野(🍢)(yě )峠(📀)(gǔ )なし(🥢)のとう(🕳)げを登って(🃏)来る(🔂)こと(💓)が知(🦓)れると、在方ざいか(🌽)た(🙌)へ逃げ去(📅)るもの(🦇)がある。諸道(dào )具を土(tǔ )蔵に入れるものがある。大切な帳面(miàn )や腰の(📢)物を長持(chí(🧞) )に入れ、(🏗)青野と(📳)いう方まで運ぶ(🀄)ものがある。
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