由が(🏍)裏(lǐ )口(kǒu )へ出(🐂)て(😯)行(háng )つた。戸を開(kāi )けた拍子に、いきなり雪(🤭)が(🤗)吹きこんでき(😳)た(🌟)。源吉(🥪)はまだひしやくを、(😙)口(kǒu )の高(🍩)さ(🔴)にもつ(🏻)たまゝ、(🔝)うつろな眼(😺)(yǎn )を(⭐)して立(lì(☝) )つてゐた。
丸山は、(🤦)穩かに、百姓(xìng )はそんなこ(📢)とをするもんでない、地主(zhǔ )は親で、俺(ǎ(🕢)n )達は子供(🗨)の(🕑)やうなものだ、何事も堪へし(🐾)の(🥀)んで働(dòng )くことは(🛑)立派なことだ。歸つた(👝)ら(🏜)、(🈵)皆んな(🚛)にさう云(💺)つた(🚜)方がいゝ、(🐐)差配(🤧)さ(🗨)んに(🎹)は自(zì )分(🌵)からよく頼(🔍)んで置(🚯)いてあげ(🍭)るから、と云つた。
(🤕) (🔧) 八
「この野郎達案外、皆強(🍌)(qiáng )情だ! 土ん百(🙄)姓の癖(🤧)に(🏺)生(😯)意氣し(🤸)やがると――」
「うま(⬆)く行くツ(📞)かい(📘)?」(💜)
が(😗)、何時の間(🔜)に(🕣)か(🦗)、その生命のもとでのやうな土地(dì )が、「地(dì )主(zhǔ )」とい(🐜)ふものに渡つ(💱)てゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ(🎿)前、(🌼)その(🕜)こ(🖇)とばかり(🚀)を口(🤫)にし(💍)て、(💤)グヂつて(⛴)ゐた。源吉(👠)(jí )は、そ(🧟)れをきく度に、子供な(👬)がら、父(fù(🏮) )親の氣持が分(🚘)ると思(sī )つた。源吉が地(dì )主の足にかじりつ(⛳)いたのは(🖋)、さ(🦗)う無(wú )意味な(🥧)理(lǐ )由からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓の(🎳)も(🎛)の(💖)でなければな(📖)らない。」さう文(🦀)字(zì )通りは(🤘)つき(🧣)りで(🚤)はなく(💳)ても、こ(🎍)のこと(⏹)は、(😕)源(🦎)吉は(🚖)十(🦍)(shí )一、(💒)二の時から、父親(qīn )の長い經驗と一緒(🎪)に考へてきて(🥎)ゐた。
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