彼は、いつの間にか(🚬)、演説でも(🛶)するような態(🏐)度になっ(👻)て、つ(🕠)づけた。
「そうか。そうだと君の(😉)弟(🍄)は(📆)い(📷)よいよ(👜)変っ(👵)た奴だ(📮)な。」
「(😅)冗談は(👑)よそう。……ど(🥍)うだい、(🏰)本(běn )田、君の弟っ(🍈)てのは、いったい、物(wù )がわかる方なのか、それとも、ただの向こう見ず(♈)か。」
(今に、僕(pú )だって、(💏)…(🕡)…)
「きの(🙏)うは、どうだっ(🧙)たい、雨天体操場で(❄)は?(📼)」
次郎(láng )は(🔄)、さす(✴)が(⛲)に心が躍った。しか(🌌)し、彼は、
五(⬅)年生の一人が叫(jiào )ん(❄)だ。それは(🉐)三つボタ(🥛)ンらし(🦈)か(🕡)った。次郎は、しかし(🎒)、ふり(🐬)向きも(👓)しな(👇)か(🐙)った(🌜)。
「そうか。で、ど(⛹)うする(😉)んだい、これか(🦃)ら?」
(🛤)だ(📘)が(🔢)聰(🏚)明な読者(🤚)ならば、彼(🌘)のそうした行(háng )為の(🍙)裏に、(♟)い(😁)つも一脈の哀愁あいしゅう(❗)が流(liú(🎷) )れていたことを(📏)決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、哀愁(🚜)は、次(🐚)郎に(🉐)とって、過(🐕)去十(shí(🉑) )五(🕰)年(🙌)間(👆)、切っ(😱)ても切れない道づ(👻)れであ(🕜)ったと(🎾)も言えるのである。彼の負けぎら(🤕)い、彼の(🎽)虚偽きょぎ、彼(😭)の反抗心と闘(dòu )争心、(🍽)およ(🔉)そそうした、(🌳)一(yī )見哀(〽)愁(👤)とは(💈)極(jí )め(🎷)て縁遠いように思われるもののすべて(🕢)が、(🍨)実は哀愁のやむ(🎻)にや(🐗)ま(📗)れぬ(🔴)表(🚵)(biǎo )現(xiàn )であり、自(⌚)然が(👵)彼に教えた哀(āi )愁(chóu )からの(🔂)逃路(lù )だったのである。そして、(🆑)もし「自然の(🐩)叡(♊)智えいち」と(🛫)いうも(🏥)のが疑えないものだとする(📨)ならば、(🎷)次郎の心がそろ(🗯)そ(🌸)ろと詩にひかれ(🌧)ていったというこ(🎱)とは、必ずしも不似(sì )合なこ(🥞)とではなか(🛺)っ(✖)たで(📓)あろう。と(❤)い(♟)うの(📹)は、何人も(🦊)自(👲)己の(🏄)真実を表現してみた(📳)いとい(🖥)う欲望(wàng )を(🌃)いくぶんか(🏃)は持っ(🥐)てい(🛠)るし、そして、(🏖)哀愁の(🥤)偽(🚬)りの(🎦)ない(🗾)表現には、詩(🍗)(shī )こそ最もふ(🛃)さわしいものだからである(🚂)。
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