「見(🔦)事な牛(🍞)じ(📉)ゃ。あ(🔂)れ(⬅)ならきっ(📓)と(😟)神様(yàng )の思(sī )召(🦅)(zhào )に叶いそうじ(🌤)ゃのう。」(⭕)
孔子(zǐ )は、ぬかりなく(🎵)考(kǎ(🚫)o )えた。そして(🔩)遂に一策を思いつ(🥎)い(🌉)た。それは、相手(🍽)の用い(🆔)た策そのままを(🤬)応(yīng )用することであった。つまり、陽貨の留守(🍟)を見計って、謝(xiè )辞を述(shù )べに行こうというのである。
仲弓(🗄)自身にしても、何となくう(🖊)しろ(💰)め(🥄)たかった(😢)。彼は孔子が甞て(🔫)、
1(🐶) (🆒)子曰く、(🌯)学(xué(🌲) )ん(🐾)で思わ(🈁)ずば(🚓)則ち罔(くら)し。思うて学(🧙)ばずば則(👨)ち殆(dài )(あやう)しと(✈)。((😽)爲政(🗽)篇)
(🌥)彼が孔子(🍠)を送り届(🐏)(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿(yì )子を訪(fǎng )ね(🕟)た(😸)のはいうまでもない。そ(🙁)して(㊗)、(🤛)もし孟(mèng )懿子(zǐ )が、自己の権勢(🐎)を誇示するためで(♍)なく、真(zhēn )に(⏬)死者の霊に奉仕し(🗾)たい一心(🥃)か(🍨)ら、祭(🔛)典を(🏝)行(háng )おうとしていたのだっ(📹)たら、樊遅(😢)(chí )のこ(🔨)の(🍜)訪(fǎ(😋)ng )問は、彼(bǐ )にとって(🌳)、す(💃)ばらしい意義をもつことに(🏥)なっ(🧝)たに相違(🌚)(wéi )ない(📝)。し(🕙)かし、その(🚙)ことについては、記(🕷)録は(🦂)われわれに何事も告げては(🍀)いない。
元(😒)(yuán )来孔子はユーモリ(💸)ス(🦗)トで(🦁)は(🌉)な(🌶)かった。だから彼は、生真(🚱)(zhēn )面目に(📮)考(🕰)えて、そんな(💎)こと(🚢)を思いついたのである。し(🐐)かし、思い(👈)つい(✏)て見ると、いかにも可(kě(🕔) )笑しか(🤸)っ(💦)た(🍕)。彼(🚪)は思(🔽)わず微笑した(🙈)。同時に(💞)、(🍺)何(💖)となく自(zì )分(🏣)には(💹)ふさわしくな(🌌)いような気がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(xìn )念(niàn )に照(zhào )らすと、(🌻)それは決(🍯)して気(🈂)持(chí )のい(🛠)い策だ(🍭)とは云え(⛄)なか(💎)っ(⏲)たのである。そこに(❕)気(qì )がつくと(📖)、彼はもう笑わなかっ(🍹)た(⚪)。そし(😵)て、ゆっくりと、もう一度(dù )考えなお(🚗)した。しかし(♓)、それ以上のいい(🥨)考え(💿)は、どう(🚶)しても思(🍬)い浮ば(🏩)なかった。
(やっ(😮)ぱり、(🗳)あ(🔻)の眼だ。)
「然(🤠)し、お前(⭕)達のように、血統(🚈)(tǒ(😨)ng )など問(🗃)題(🏀)にしない人がある(🧕)と知ったら、彼も喜ぶ(🔊)にちがいな(🔅)い。わしも嬉しい。……7いや君子と(📇)いう(🥁)ものは(🛋)、人の美点を助長して、決し(👿)て人(🆎)の欠点(🔯)に(👎)乗(🖍)ずるような(📸)事は(😖)しな(🤓)いものじゃ。然し世の中に(🎹)は、(📭)兎角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小人が多くてのう(👒)。」
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