樊遅は思わず御(😥)者台か(🕕)らふりかえっ(🥄)て(🖌)、ちらり(🕚)と孔(kǒng )子の顔(⏩)を見(jiàn )た。孔子の(🚀)顔に(📵)は(🕌)、別(🈂)(bié )に変った(⬅)とこ(🌓)ろは見られなかった(👏)が(🎼)、その声に(🎇)は(🌘)、(😀)ま(💇)す(🍱)ます力がこも(🛥)って来た。
「2(🛡)足(🍫)一(📲)歩(🈚)門(🕞)外に出た(👾)ら、高貴(guì(🌊) )の客が眼の前(🎂)にいるよ(🐖)うな気持でいるが(👒)よい(⛪)。人民に仕事(shì )を命ず(🤛)る場(🗯)合に(🏧)は、(🔡)宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりで(🌦)いるがよい。そして(🍈)自(👂)分の欲しな(📏)いことを(🎐)人に施(shī )さ(✅)ないように気(🤯)をつけよ(📎)。そしたら、邦(bāng )に(👪)仕(🤼)えても、家(jiā )にあっても(🕉)、怨みをうけることが無いであ(🌐)ろう。」
「もしそ(🍟)うだとすれ(🔭)ば、(🈂)そ(🌹)れが君(🌖)の邪心というもの(🐹)じゃ。君(jun1 )の心の(🚷)中では(🕐)、(😩)この孔丘(⏰)と(🐾)い(🙃)う人間が(😱)、(🎑)いつも対立(lì )的なも(🐵)のになっている。君(🎀)は、はっきり意(yì(👥) )識(🏧)していないかも知(🥐)れな(🈴)い(🔊)が、(🌉)君の奏(zòu )楽に(🧓)とっ(🤤)て(🌏)、わしの存在(🏒)は一つの大きな(💂)障碍なの(🚾)じゃ。君の心はそのた(🐬)めに分(👾)(fèn )裂(🛢)する。従っ(👞)て、君は完全に(🍀)君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来(lái )ない。そ(🐔)こに君(🙀)の失敗の原因(💳)が(💕)ある(🦎)。そう(💺)は思(🥝)(sī(🏾) )わな(🥂)いかの?」
「礼は簡に失し(❤)てもなら(🤡)な(🏎)いが、ま(🎟)た過(guò )ぎ(🧘)てもならな(🍖)い。9過ぎた(😿)るはなお及(jí )ば(💺)ざ(😺)るがごとしじゃ。人(🌳)間にはそれぞれに分というものがあるが、その分を上下しないところに、礼(lǐ )の(🥎)正しい相がある。分を越えて親を祭(❄)るのは、親の(🍜)靈をして非(⬅)礼(🛋)を享(🍞)うけ(🥔)しめることにな(🗽)るのじゃ。のみ(👣)ならず、大(🚕)丈(zhàng )夫(fū )の非(🌥)礼(lǐ(🏛) )は(🍘)やがて天(👗)(tiān )下を紊(wě(👉)n )みだるもとになる。親(🖌)の(😏)靈をして天下を紊るような非(fēi )礼(🌍)を享(💁)けしめて、何が孝行(🥛)じゃ。」(🐀)
「(🐢)2足一歩(🏧)門外に(🏜)出たら、高貴の客が眼の前(qián )にいるような気持(🦒)でいるがよい。人民に仕(shì )事を命ずる場合には、宗(🐄)廟(miào )の祭典(diǎn )に(🌘)でも奉(🌀)仕する(🌰)ような(🐞)つもりでい(✔)るがよい。そして自分(🈶)の欲しな(🍦)いことを人に施(🙂)さな(🗞)い(👮)ように気(qì )を(🕘)つけよ。そしたら、邦(bā(🐺)ng )に(📬)仕えても(🈸)、(⬆)家に(♊)あ(🤚)っても、(⚡)怨みをうけ(👎)ることが無いであろう。」
「わ(📏)し(🔏)のつも(🏚)りで(🤼)は、(😺)礼に(🌠)違わない(🚁)ようにしてもらいたい(🗂)、(👟)と(🏿)思ったのじ(🕤)ゃ。」
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