日本《病院 射精 体験》1行目ライン
病院 射精 体験あらすじ
「大(🍿)ま(💦)かも、大(dà )まか(⏪)ぶりだ(❤)と思いますが……(🛏)」(🥎)
陽(yáng )貨はこれはうまいと思った(👪)。で、すぐ二(èr )の矢を(📌)放(fà(🏇)ng )っ(🍜)た(🎥)。
しか(👃)し、孔子の答えは(🌥)、極めて無(wú )造(zào )作で(🦁)あった。彼(bǐ )は(🛏)相(🈶)(xiàng )手の(🐣)言(🍥)葉(yè )に軽(qīng )くうな(📐)ずきながら、
孟孫氏の家廟の祭が(🥡)近まっていること、(🤬)そしてその計画の内容がどんなものである(👏)かを、う(🍸)す(🧖)うす耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の(➡)質問(🥦)の(🚳)底意(yì )を、すぐ見ぬいてし(✨)まった。で、(♌)彼はごく(🚑)簡(💉)単(🏥)に(🧞)、
９(🖌) 子貢問う。師(shī )と商(😔)とは(🏍)孰れか賢(xián )（まさ）(🆕)れると。子(zǐ )曰く(🈹)、師や過(🤕)ぎたり、商や及ば(🕰)ずと。曰く、然ら(🏦)ば則ち師(shī )愈（まさ）(♎)れ(💖)るかと。子曰(yuē )く、過ぎ(🎋)た(🍻)るは猶お(👄)及ばざるが(🖕)ご(🎾)としと。（先(😡)進篇）
（(🥔)なるほ(😔)ど(🍷)孔(💬)子(🔺)は音楽の理論(🕢)(lùn )には長じているだろう。しかし、実際(jì )楽器を(🏑)握(🏰)っ(📧)ての技術(shù )に(🏫)か(🍅)け(🦒)ては、何といっても自分の(🚍)方が玄人(♟)くろうとだ(🧖)。）(🐠)
（もし、孟孫氏に、はな(🕺)は(🔪)だしい僭(💻)上沙汰で(🌰)もあ(💯)れば、それは孟孫氏(shì )一家(🦁)の問(🛃)題だけ(🌷)で(⬇)な(🐝)く、魯の国の(🌭)問題(😩)(tí(🍍) )であり、ひいては天下(xià )の道(🏠)義(yì )を紊ることにも(💑)な(🆙)る。それに、万(wà(🈚)n )一、自(🌊)分(fè(📛)n )に一応の(💳)相談をした、と(🤸)でも云いふらされると(🚣)、これから自分(fèn )がやっ(📆)て(➿)行こうとす(⛅)る(🚊)政治の(🏤)精(jīng )神を、傷け(🧗)ることにもなる。出来れば、自分(😞)(fèn )のいっ(👲)た意味(🐑)(wèi )を、はっきり(🙌)さして置くに越(🔅)したことはない。し(🧑)かし、祭典の計(❗)(jì )画(🛄)(huà(🚦) )につ(🚫)い(🍻)て(👪)、(🈂)直接の相談もうけないで、(🔟)こち(😩)らからそれを(🔨)云(🈵)い出すのも非礼だ。何とか(💀)方法(🔉)(fǎ(🎮) )はないものだろうか。）
樊(💎)遅は喜(xǐ )んだ。それは(💩)その中に、「違(wéi )わない」という言葉が(⏬)見つかったから(🥜)である。しかし(🐤)、数(🎮)秒の後には、彼の頭(🥜)は却っ(💵)て(💐)その(⛄)ために混(🥕)乱しはじめた。というのは、(🏀)さっ(♓)き孔子(🍫)のいっ(📢)た「違(📑)わない」と、この言葉(yè )の中(zhō(👠)ng )の「違(⤵)わ(💑)ない」(📍)とは、ま(🔴)るで意味がちが(🏠)っ(🙄)てい(🦈)そう(🎟)に思(🚫)えたから(📒)である(🍭)。後(✋)の場合(🎉)の「違わない」は、第(🚷)一(yī )、父(⛑)母の存命中のことである。それに、前後の関係から判断(duàn )して(🐐)も(🈺)、初一(🗑)念(nià(🧡)n )を貫け(⛅)という意(➖)味に相違ない。父(fù(📫) )母(mǔ )を亡く(🕛)したあ(⛷)との「違(wé(💵)i )わない」(🌹)とい(⛸)うこ(🐛)とが、それ(😇)と同じ意味だとは(✡)、どうし(😊)ても思(sī )えない(💎)。言(🎵)葉が同じなだけに、(🚦)彼はいよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
そう彼は自信(🍝)している。それにも拘ら(🐎)ず、こう頻々と(🐁)失(👙)(shī )敗(🈺)す(🐏)るの(🤕)は、どういうわ(📪)けだろう。腹(🥠)も(🎙)立つ。恥(❤)(chǐ )かし(🙉)くもある。し(🚐)かし、事実(⬇)は如何(🐝)ともしが(👰)たい。
懿子(⚾)(zǐ(🌳) )は、その意(👛)味がわかって(💗)か、わからないで(🐩)か、或(🙇)は、わ(⬇)か(🔴)っても(🥢)知らん顔を(💤)する方が都(dōu )合がいいと考えてか、重ねて(🚦)問(🗿)いただ(👣)して(🚣)も見(jiàn )ないで(🥈)、帰(guī(♍) )って行ってしまった。孔子は、(🎐)い(📸)くらか(🛃)それが気がかりにならないでもな(🌭)かったのである。
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