「いず(🏚)れ浪士は清(qī(🎍)ng )内(🎨)路(lù )せいな(🦂)いじから(😱)蘭(😏)(lán )あら(🐧)ら(😾)ぎへかか(🦁)って(🌀)、橋場(chǎng )へ(🖇)出て来ま(🍮)しょう。あれからわたしの家(🤠)をめがけてやっ(📩)て来るだろうと(👻)思(sī )うん(🚊)です。もし来たら、(🚜)わ(👐)た(🔆)しは(📝)旅人として(👦)迎えるつも(🥂)りで(👰)す。」(🔅)
その日(rì )の戦闘(🏋)は(🕧)未ひつじの刻こくから始まって、日没(🥍)に近(🍘)いころに及(jí )ん(🍾)だが、敵味方(😑)の大小砲の(🏫)打ち合(hé )いでまだ勝(shè(🐧)ng )負はつかなかった。ま(🍓)ぶ(🤟)しい夕(🆗)日(🕗)の(🧤)反(fǎ(😟)n )射(shè )を(📔)真面(💻)まともに受(shòu )けて(🥕)、鉄(🔔)(zhí(🏃) )砲のねらい(➿)を定めるだけにも浪士側(cè )は(👍)不(bú )利(lì(🛃) )の位置(😎)に立(lì )つようになった(🐨)。それ(🦕)を(🍱)見て一(yī )策を案じたの(🚣)は参謀の(🍔)山国兵(👳)部(⏰)だ。彼は(🚃)道案内者の言(yá(🔚)n )葉(yè(🤙) )で探り知っ(🔘)て(😭)いた地理を考え、右手(shǒu )の(📳)山(👞)の上へ百目砲を(🔘)引(🛰)き上げさせ、そ(〰)ち(🍨)らの方(👛)に諏(zhōu )訪(fǎng )勢の注意を(🦓)奪って置い(🔅)て、五、六十(😯)人(🃏)ばかりの一(yī )隊を深(shēn )沢(🥚)山ふ(🍴)かざわや(👄)ま(🍅)の(🍲)峰に回らせた。この一隊は左手(🐉)の河(hé )かわを渡って、松本勢(🎫)の陣地(🕦)を側(cè )面から攻(🕝)(gōng )撃(😰)しう(🛏)るような山の(⛩)上の位(wèi )置に出た。この奇計は松本方(fāng )ばかりでなく諏(📛)訪方の不(🦎)(bú )意(🌠)をもついた。日(rì )はすでに山に(🌋)入(⏺)って(🍠)松本(běn )勢も戦い疲れた(🥡)。そ(🛑)の時(🔹)浪(👊)士の一人ひ(✝)とりが山の上か(🆔)ら放った(🎹)銃丸は松本勢(shì )を(🔡)指(🔏)(zhǐ )揮(🔯)する(🏙)大将に命(mìng )中した。混(🐔)乱は(🥞)まずそこに起こった。勢(shì )いに(🌤)乗(👒)じ(🧥)た浪士の一(🏂)(yī(🌐) )隊(🔗)は小(xiǎo )銃(chò(🏳)ng )を連(liá(🎻)n )発(😼)しながら(🐼)、直下(xià )の敵(dí )陣をめがけ(🚃)て山から乱れ降(❣)くだっ(🎣)た。
一(yī )、(🐾)万石(💔)まんごく以上の(🐑)面々ならび(🛷)に交代(🐴)(dài )寄(👆)合こうたい(🌰)よりあい、参覲(jìn )の年割ね(🏯)んわり御猶予成(chéng )し下(xià )され候そうろう旨むね、去々戌(✋)年いぬ(🏊)どし仰(yǎng )せ(🍚)出いださ(📽)れ(📲)候(🚒)ところ、深(❓)(shēn )き思(📜)(sī )おぼし(Ⓜ)召し(💖)もあ(🈺)ら(🥀)せられ候に(♉)つき、向後こうごは(🈵)前(qiá(📘)n )々(🐴)まえまえ(😺)お定め(🈴)の割(gē )合(hé )に(🥤)相心(😢)得あいこ(🆒)ころえ、参覲交代これ(🔟)ある(🛣)べき旨(zhǐ )、仰せ出さ(🎢)る(🐾)。
「どう(❕)も(🏫)おかみさんの(🚗)よ(🚸)うな人に(📒)あっちゃ、かないませんよ。」
と言っ(🧦)て、(🧚)隣(lín )宿妻籠(😻)つまご本陣(zhèn )の寿平(💾)次は(🀄)こっそり半蔵を見(📨)(jià(🦐)n )に来た(🌙)。
寺(sì(🍧) )がある(🌇)。付近は子(📘)供らの(🚫)遊(yóu )び場処である。寺には閻(🍦)魔(👓)え(🧦)んま大王(⌛)(wáng )の木(🌈)像が置(zhì )い(💽)てある。その(🕍)大王の(😄)目(💍)(mù )が(🚛)ぎ(🏠)らぎら光るので、子供心(🥈)にも(🌀)それを水(shuǐ )晶(jīng )である(🔸)と考え、得(📞)がたい(🌞)宝(🏪)石(🦋)を欲ほしさのあまり盗み取る(⬇)つもりで(💭)、昼(zhòu )でも(🕞)寂しいその古(gǔ )寺の内へ忍(rěn )び込んだ一人ひとりの子(zǐ )供がある。木像に(💉)近よると、子(zǐ )供(🌇)のこと(📰)で(🛎)手が届かない。閻魔王(🌲)の(😜)膝ひざに(🌻)上り、短刀(dāo )を抜いて(📒)その目をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕(🍒)ぶんどり品でもしたつも(🥈)り(🚱)で、(🏀)よろこん(👋)で持ち帰った。あと(🥒)に(🚭)なっ(👈)てガ(🎁)ラス(🔖)だと知(zhī )れた時は、(🆓)いまいましくなってその大王の(🤵)目を捨ててしま(🆚)っ(🌛)たという。これが九歳にしかならな(👥)い当時の水(🔘)戸の子供だ。
「い(👖)かがで(📖)すか。お(📭)し(❌)たくができま(🍏)したら、(👡)出かけ(🚥)ましょ(👴)う。」
(🚛)浪士ら(⚓)の幹部の前(🛬)(qián )には、そういうめずら(🍕)しい人(rén )たちがあらわれ(👆)た。そのうち(📕)の一人(🤵)ひ(🖊)と(🍝)りは伊那(➰)座光(♋)寺いなざこ(💂)うじ(🌡)にある(🖐)熱(⛏)心な国(guó )学(🍢)の鼓(🕺)吹(chuī )者こすいし(📜)ゃ(💽)仲(zhòng )間で、(🚬)北原稲(💰)雄が弟(📥)の(🏔)今村豊三郎(láng )い(🐦)ま(🚐)むらとよさ(🔯)ぶ(😽)ろう(🚏)で(🍻)ある。一(yī )人(🛫)は(🌎)将(📇)軍最(🥔)初の上洛じょ(🦁)うらくに先(🚉)(xiān )立(🕸)って足(zú )利尊(zū(🔖)n )氏あしかがたかうじ(📌)が木像(🤛)の(💈)首(⌚)を三条河原さんじょうがわらに晒さらした示威(🕵)の関係(🔸)(xì )者(zhě )、(🛏)あの事(🤗)(shì )件以(😟)来伊那に来て隠れている暮(🌑)田(tiá(😕)n )正香(xiāng )くれたまさか(🆔)である。
「(😈)お(👾)前はこの辺の百(bǎi )姓か。人(💰)足の手が足(✌)(zú(🎯) )り(🉑)ないか(🧝)ら、鎗やりをかついで供を(🌿)いたせ(🚧)。」(🐻)
第(🕣)十章
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