日本《えろ ギロチン》2行目ライン
えろ ギロチンあらすじ
地主の家へ行つた(🚈)方は、家(jiā )の中(🤠)から(🎼)野(yě(🐫) )良犬でも(🍽)「たゝき出される」や(🔶)うに、(🚀)上(🐢)り端に腰もかけ(🤟)させずに、そのま(☝)ゝ「た(🗻)ゝき出(🐅)」されて、戻(tì(🎃) )つ(🚏)てき(🚨)た。
「あまり先(xiān )き立(🦏)(lì )た(🌱)ねえ方えゝ(🔂)べ。ん(🕜)、源。」
源(📰)吉は齒をギリ／(🕋)＼かんで(🛁)ゐた。くやしかつた。憎い！ た(⚽)ゞ口(kǒu )惜しかつた！ たゞ憎くて、(🍨)憎(zēng )く(🍾)て(😴)たま(💪)らなかつた。源(yuán )吉は始(🍓)め(🔲)て、自(🐎)分(👽)たち「百姓」(🍔)といふ(🏜)も(🐋)のが(🎊)、(🐄)どういふもの(💨)であ(🌞)るか、と(🛍)いふ事(🦆)が分つた。―(🥕)―「死(sǐ )んでも、野郎奴！」と思(sī )つ(🕟)た――。源吉(jí )は、ハツキリ、(👯)自分(🛄)(fèn )たち(✏)の「敵」が分つ(👝)た(🦅)。敵だ！ (🏾)食ひち(🎇)ぎつてやつ(🥗)ても、鉈(🌳)で頭(tóu )をたゝ(🎢)き割つてやつて(⚓)も、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶にひ(👮)つ(⛺)かいてやつてもまだ足りない「敵」(🎄)を、ハツキリ見(jià(🧔)n )た。それが「巡査(chá(🍷) )」(📧)といふものと、(👟)手(♐)(shǒ(🥝)u )をく(➗)み合はせ(🚏)てゐる「からくり」も(✅)！ (✝)ウム、憎い！ 地主の野郎(💹)！ 源吉は齒(chǐ(⏺) )をギリ(🥟)／＼かん(🏝)だ。
どの馬も口や馬(♒)具が身體に着いてゐる處(chù )などから、石(🦀)鹸泡の(🌔)やう(🍄)な汗をブク／＼に(🚲)出(chū )してゐた。舌(shé(👸) )をだ(🗺)らり出(➿)して、鼻穴(🐥)を大きくし、やせた足を(🎆)棒切(🕵)れのやうに動(💔)かしてゐた。充(🚉)分(fèn )に食物(💑)をやつてゐ(⚪)ない、源(yuá(🎌)n )吉(jí )の(🐺)馬などはす(🔎)つかり疲れ(🌆)切つて(🐗)、足を(🔡)ひよいと(🐢)雪(🕙)道に深(shēn )くつきさしたり(🤫)す(⏹)ると、そ(⭕)のまゝ無(🈁)氣力(👒)にのめ(🧓)りさうになつた(📯)。源吉は、もうしばら(⚽)くしたら(🌧)、馬を賣り飛ばす(🌗)なり、どう(🥈)な(⛺)り、處(🏹)分をし(🍺)なければならないと、考へて(🎸)ゐた。
一(🥍)人(ré(🚢)n )々々(🛺)、(🚍)そこから呼び(☝)出(🤘)されて、取(🗿)調べら(🍗)れた。ドアー越し(⏳)に、(⏬)ピ(🍻)シリ／＼と平(píng )手(🌵)(shǒu )でなぐりつ(🔍)ける(🏳)音や、大きな身(shēn )體がどつかへ投げられたや(🗞)うな、肉が直(👏)接ぢか(🔶)にぶち當(dā(👺)ng )る變(biàn )に鈍い、音が、はつ(🌾)きり聞えてきた。低くうな(😯)るのや(➖)、鼠(🤞)で(👽)もふみつ(🏟)けられたやうな叫(📈)聲など(🖥)も聞えた。その度(✍)(dù(🚳) )に、皆は思はず(🕊)息(🐗)をのんだ(🐎)。だが(🗄)、然した(😐)ゞ不安(❔)な眼(🥘)(yǎn )差しを(㊙)、互(hù )ひに(👸)交は(🛒)すことしか出來(🛳)なかつ(👊)た。荒々し(💈)く戸が開くと、よ(🌍)ろ／＼に(🐬)なつた(🎈)百姓が、つツ飛ばされ(🌋)るやうに、のめつて入つ(🐌)てきた。
本(🚿)當(dāng )は十日も(💿)前に、「(👇)こつそ(👻)り」歸(📐)つてきてゐ(👮)たのだつた。お(🍪)芳の父(fù )親(🖲)は家に入(🕑)れないと云つた。貧乏百姓には、寢(qǐ(🍱)n )て米を(🍰)食(shí )ふ厄介物でし(🤽)かなかつたし(🌊)、もう少したてば、(🎸)それに(📶)もう一つ口が殖える(⚡)。とんでもないものいりだつた。そして又(yòu )そんな不しだら(😘)な「女郎」を家(⛷)には置けな(💐)い、(🖱)と(🎖)ぐわ(🦌)んばつた(🍾)。お芳(fāng )は土間に蹴落された。「物置(⛔)(zhì(🙃) )の(🅿)隅ツこでもいゝから。」お芳(fā(🏭)ng )は、(💟)土べ(🍠)た(👉)に横坐(🗯)(zuò )り(😠)になつ(🏺)た(🍌)まゝ、泣(💔)い(🙂)て頼んだ。――
(🚋) 六
「この意見に反對の(🚐)人は手(shǒu )をあげて(🏴)下(🐉)さい。」
源吉は、どつこ(🤫)いしよ(🎸)、(👕)と云つた風に腰を(📿)あ(🚸)げて、(🕣)表(biǎo )へ出て行(🧤)つ(🎩)た(🌑)。
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