「民(🎀)(mín )衆というものは(🥒)、範を(👏)示してそれ(🎈)に由ら(♐)せることは出(chū )来(⛎)る(🏹)が、道(🍛)理を(🏝)示し(📯)て(🎟)それ(😪)を理解させることは(🛡)むずかしいものだ。」(🕎)
ひらりひらりと
一(yī )七(二(èr )二二(èr ))
かように解する(🏤)こ(🍸)とによつて、本章の前(🛣)段(duàn )と後(hòu )段との関係(xì(⏳) )が、はじめて明瞭(📠)(liǎo )になるであろう。こ(♑)れは(🏖)、私一個(gè )の見(jiàn )解(🤞)である(🚃)が、決して無謀(móu )な言(yá(🍳)n )で(😴)はないと思(sī )う。聖人・(⬅)君(🐡)子(zǐ(🕵) )・善人の三語を、単なる(⤵)人物の段階と見ただけ(🚯)では、本(běn )章の意味が的(de )確に(🕙)捉えら(🎅)れないだけでなく(🐏)、論(lù(🐏)n )語(📷)全体(tǐ(➡) )の意(yì )味があいまいになる(🕘)のではあ(⛷)るまい(📍)か。
「典籍(jí(🌥) )の研(🚛)究は、私(🕴)も人(🎂)なみに出来ると思う。しか(🌚)し、君(🕡)(jun1 )子(zǐ )の行を実践すること(🐷)は(🕴)、ま(💽)だなかな(🏽)かだ。」
「その地位(🌻)にい(🔈)なくて(🎍)、みだりにそ(🚹)の職務のことに(🏰)口(🍒)(kǒ(💼)u )出しすべきではない。」(🐹)
三(🆘)((💒)二〇八)
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