日本《えろ びでお ねっ》2行目ライン
えろ びでお ねっあらすじ
栗(🍲)本先生の長(zhǎng )い生涯(yá )しょうがいにとって、この函館(🙋)時代の六年はいいしたくの(😌)時であり(⛩)ました(🔮)ろう。わたしが皆(jiē )さんにお話しした(💟)いと思うのも、そこですよ。先生の函(hán )館(🏳)(guǎn )時代は(✡)ずいぶんさみしかったようで(🔣)すが(🎄)、しかしその(🚹)六年(🗓)の間に先生が(⏩)い(🕕)ろいろやって(🏙)みたこ(🕕)とは(🆚)、それから江(jiāng )戸(hù )えどに出(chū )てもっと大きな舞台(tá(🏩)i )へ乗り出して行った時の役(yì(🔎) )に立ちまし(➕)た(🤵)。病(🐈)(bìng )院や医学所を建てたことでも、(🗡)薬草園(yuán )を(🏞)開い(🥤)たこと(🧠)で(🐷)も、(🎃)木(🔢)の苗を(🌧)移し植えたことでも、牧畜(🥩)養(yǎ(⏮)ng )蚕疏水工(👫)(gōng )事(📦)の監督でも、何一つむだ(😔)に(📽)なるものはなくて、(⏲)それが(😋)なにかし(⛳)らほかの仕(📱)事(🤨)をする時の役に立(lì )ちました。どうで(🏁)しょう(⛓)、(🌊)先生は自分のし(🎴)くじ(🌸)り(⏸)までも役に立て(⛎)るこ(🍹)とを知っ(🍛)てい(🛩)ましたよ。これこそほ(🌇)んと(🍢)うの「(🥙)経(🏁)験」と(⏹)いうもの(💩)でしょ(🖇)う。
二(🆑) 松島
それもそのはずです(⛴)。あれ(🚡)は(⛎)ただの俗謡でも(🤞)なくて、古い歴(lì(🆒) )史の(✏)ある朝鮮征伐のおり(🙋)の(🐼)凱(📵)旋(xuán )がいせ(✨)んの曲だと(⤵)聞きま(💖)す(🌆)。おそらく、(👸)昔の仙台武士は軍(👌)(jun1 )い(🗃)くさの(📳)旅(😴)(lǚ )から帰って来て、(🥖)た(👦)が(🍡)いに祝いの酒をくみかわ(🍉)し、手拍子でも打(dǎ )ち(📴)ながら(📼)、(🎎)心ゆ(🤭)く(⛺)ばかりあの歌(😅)(gē(📠) )を合唱したものでありま(🚧)したろう。陣中の着(〰)物も(🚏)解き(🦆)、(🏖)重い刀もわきに置(zhì )いて、ふたた(🎻)び妻(🍡)子(zǐ )に迎えられた(🔇)時(shí )の(☝)よろこ(🚟)びは、いくら歌(📍)っ(😻)ても歌い(🏇)つ(😗)く(🥋)せないよ(🏄)う(📐)なものであり(🐈)まし(🛩)たろう(😻)。
木曾福島きそふくしまは(🍟)馬市うまいちの立つ町(✅)としても昔(➰)(xī )から知られ(📏)ていま(🍙)す。その馬市のこ(🛑)と(🍩)を木曾(céng )地方のも(🚍)のは「お毛附け(🧟)づけ」とも言い(🚊)ます。木(🍀)曾(céng )は馬の産(🛢)(chǎ(🧠)n )地で、馬(🛳)を飼(📆)わない百姓はな(🏬)かったくらいです(🥊)か(🙅)ら、(🍻)福(fú(🍄) )島に市いち(💵)の(📔)立った(🍹)時は近在のものが木曾駒(🧣)きそごま(➿)を持ち(🧢)寄りま(📽)す。それを買いに諸国(guó(⛱) )から博労ばくろうが入(rù )り(⏩)こんできます(🤞)。町もにぎわいの(🍑)時(shí )です。
(🎋)玄関(wān )から(✏)た(🔙)ずねてくる客は表口の格(🥙)子こうしをあけてはいりま(⏺)して、(🚦)取(qǔ )り次ぎを頼むの(🍄)で(💳)すが(🐋)、その(♍)応接がわ(💑)たしの(🐒)つ(⌛)とめでした(👚)。うやうやしく手をついておじぎ(🔭)を(🛃)すること、客(💡)の名を奥(📡)へ通す(♊)こ(🏼)と、案内するこ(🥖)と、茶(chá )を運(🏝)ぶこと、客のはき(👇)ものを直(zhí )してお(😜)く(🤡)こと(🏟)、それから庭(tí(🏟)ng )先(xiān )をはききよ(🤩)める(🗳)こ(🐉)となぞ、長い月(🤞)日の(🥇)間(🆓)(jiān )に(🍣)は(📍)わ(🏊)たし(😽)も慣れまし(🏮)て、それを(😲)自(🛍)(zì(👥) )分(fèn )のつとめ(🈺)と(✒)思っ(🎓)たばかり(🖋)でなく、玄関にすわることをい(🗳)っそ楽しく(📓)思(sī )うよ(📕)うにもな(🏮)りました。わ(📍)たしはよくそのせまい小さなへやで好(hǎ(🐝)o )きな本を(➿)読みました。今(♋)になってみますと、わたしの勉強(qiáng )はほかのお友(🈁)だ(🚰)ち(🌩)と(🚙)も違いまして(♟)、(🔞)こんな(🈁)玄(xuán )関番(🥢)(fān )が土(🍃)台(❓)にな(🎐)っ(🐊)たかと(😪)思い(🕛)ま(📷)す。というのは、いろいろな用(💻)事でおじ(🥤)さ(🎯)んのところへたずねてくる男(🎵)や女(🏤)の客を迎(🍗)(yíng )えたり送っ(🏰)た(🗳)り(❣)する(🦑)うちに、いく(🚑)らか(🆕)ずつ(🚛)でも、さまざまな世の中を見る目があ(💲)いて行った(💪)ばかりでなく(💧)、わたしたちとは(📹)まった(🌳)く教育の受け方の違(🛹)った少年や青年、東(🦎)京の下町(dīng )あ(🌄)た(⏩)りに年季(🗡)づとめする(🚟)町家の若者(🕷)(zhě )、そ(🍅)れ(🐟)から(🎹)地方(fāng )出の奉(fèng )公(😮)人などが気(🤤)風(🦉)ののみこめるように(🥂)な(🌙)ったの(💳)も(👖)、こ(㊗)んな玄関番(🥦)(fān )のおか(💓)げだからでした。
(🤣)仙台せん(⛳)だいへ来(💤)て弱ったこと(🥌)は(📇)、(🧛)ことばの(🎰)な(🏫)まり(😡)の多いことでした。何(hé )か土地(dì )の人から話(📚)しかけられても(🍡)、世間に交際(📘)の(🌮)広い男や女の話(huà )に通じないようなことはまずありま(🎀)せ(📃)んでしたが、(🆗)おばあさんどうしが語(yǔ )り合(🎠)(hé )うこ(🛴)とばなぞは(❎)、てん(⚾)で聞(🏷)き取(🏂)れないくら(🎛)いでした。わたし(📑)は東北(běi )学院へ来(😋)て学(xué )んでいる生(shēng )徒の作文(wé(👲)n )の中にも(🌩)、何ほど(😘)その地方ことばの(🍫)なまりを見(👐)つけたか(🐨)知れ(😲)ません。
「わしが国(guó )さで見(jiàn )せたいものは」という歌にもある(🐟)と(🎎)おり、東北の人は(🌺)な(🥞)かなかお国(guó )じまんですか(⏳)ら、何よりも(📿)まず松島を見(🥇)せた(🌚)いと布施ふ(🖖)せさんが言(✍)い(🤴)まして、学校のお休(xiū )み(💲)の日(🌪)(rì )にわたしを案内して(⛅)くれました。
長い冬のために野(🖤)菜(🛍)を(🌎)たく(🍂)わえるころが来ますと、その大根を洗(xǐ(🎒) )ってた(👫)くあんにつけるしたく(🏣)を(⏳)するのが、小諸こもろへ(🦃)んでの(👅)年中(zhōng )行事の一つになっています。わたしが東(dōng )京(jī(☕)ng )から出か(🤤)け(👌)て行った初(🍕)め(💡)のころには(✖)、よくそう思(sī )いまし(🔻)た。この土(✡)地(👤)には、こん(🍳)なあわれ(🚯)な大(dà )根(gēn )しかでき(🕘)ないのか(👑)と。一(🦎)年暮らし、(🚸)二(🐈)年暮(🔠)らしするうちに、(🧣)ふしぎにも(🤭)その堅い(🌫)大根(🆎)で(😟)つけたたく(💱)あんには、かみ(🦆)し(🆗)め(🎌)れ(🙋)ば(⏩)かみ(🥩)しめるほど、な(🕒)ん(🎽)とも言われない味(wèi )が出てきま(📮)した。上(🛏)州(😐)(zhōu )あた(🥙)りの大根な(🌱)ぞはそれに(🚞)比べると、い(✂)っそ水くさいと(🕛)思う(🥄)ようになりま(😤)し(🍳)た。
青い夕顔も長(zhǎng )く大(dà )きく生(shēng )な(🕛)りました(🥃)。
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