(🎴)といったことを思い起した。孔(kǒng )子は(🔮)或(😏)は、自分を「人君の風(💅)があ(🚮)る。」などと讃めて、そ(🏾)の実、何(🧖)か(🗨)の欠(🧘)点を婉曲(📴)に諷刺(💇)し(🤕)ているのではあるまいか。そういえば(🥘)、(🛀)世間で(🆗)は、子桑(♟)(sāng )伯子しそうはくしと自分(fèn )とを、同(😦)(tóng )じ型の人物だと(🎿)評している(🎨)そうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子は物に(🚩)こせつかない、い(😀)い男だが(🏮)、少し大(dà(🔁) )ざっ(⛽)ぱ過(guò )ぎる嫌(🍄)いが(🍙)ないで(🔙)もない。或(huò )は(😯)自分(fèn )にもそ(🐣)んな(👑)欠点がある(👺)の(♿)ではなかろうか。自分(🙃)だけで(⛳)は、そ(🍪)んな事が(⏹)ないよ(🖖)うに気(qì )をつ(🚙)けて(🐠)いるつ(🔺)もり(➕)ではある(🐍)が(🌄)。――(🏏)彼(bǐ )はそんなこと(😠)を考えて、讃めら(😸)れたため(🐺)に却っ(🐐)て不安(ān )な(🤯)気持(chí(🍢) )に(🕉)なる(🐗)ので(⛩)あった。
3(😏)孔(kǒng )子は(💼)暗然となった。彼は女(nǚ )子と小(🎮)人とが、元来(🍶)如何(hé )に(⌚)御しが(🕚)たいもので(🎃)あるか(😵)を、よく(🎑)知(zhī )っ(🔼)て(🌺)いた。それは彼等が、(⌚)親しんで(👬)やれば(🤔)つけ上り、遠ざけると怨むからで(🔟)あった。そし(🕙)て彼は、今(jīn )や仲(zhò(🍦)ng )弓を讃(zàn )める(🚅)ことによって、小(❕)(xiǎo )人(🥂)の心がいかに嫉(🍚)妬(dù )心によって蝕(shí )まれてい(💇)るかを(💠)、まざ(🚽)まざと(🈴)見(jiàn )せつけられた。彼(💯)は考(💱)え(🔗)た(🆒)。
彼が孔(kǒ(🏮)ng )子を送り届けたあと、すぐ(🤦)そ(🤢)の足(zú )で(😚)孟懿(yì )子を訪ね(🐓)たのはいうまでもない。そして、もし孟(🍻)懿(yì(⛲) )子が、自己(🚀)の(🎷)権勢(shì(🔄) )を誇(🈴)示するためでなく、(🏁)真に死(sǐ(🦔) )者の霊に奉仕したい一(🔤)(yī )心(🐻)(xīn )か(🤚)ら、祭(🏎)(jì )典を(🛣)行おうとしていたのだっ(💁)たら、樊遅(chí(🚮) )のこの訪問(wèn )は(🛀)、彼にと(🐜)って、す(👎)ば(🧕)らしい(🏧)意義を(🆘)もつこ(🤽)とに(🥦)な(💺)ったに相違(💕)(wéi )な(🐴)い。しかし、そのこ(🐥)と(🔳)につい(🐬)ては、記(jì )録はわ(🥣)れわれに何事も告(💢)(gà(🎮)o )げてはいな(📵)い。
「わ(👔)しの(👴)つもり(❎)では、礼に(🌡)違わないようにして(🕒)もらいたい、と(💉)思ったのじゃ(🕒)。」
犂(lí(🍔) )牛の子
季孫き(🍟)そん、叔孫(🏄)(sūn )し(👕)ゅくそん(🧢)、孟(mèng )孫もうそんの三氏は、(😼)ともに桓公(🎫)の血(xuè )すじ(👪)をうけた魯の御三家で、世にこれを(🛷)三桓かんと称し(🕘)た。三桓(huán )は(⚪)、代(🌚)(dài )々大夫(fū )の職(zhí )を襲(😔)つぎ、孔(🙈)子の時代には、相(xiàng )むすん(👎)で政(zhèng )治をわたくしし、(💏)私財を(🍍)積み(🥧)、君主を(⛺)無視し(😇)、あるい(🛺)はこれを(🧓)追放(fàng )するほど、専横のかぎりをつ(🥗)くし(🤲)て、(🖖)国(🎶)(guó )民(mín )怨(🛥)(yuàn )嗟の的にな(🥚)っていた。
孔子は、しかし(🌦)、それ(😽)には答えないで、ま(📰)た歩き出(💔)し(⛔)た。そして独(dú )言(yán )のよう(😱)に(🍋)云(➕)った。
陽貨はこれ(👿)はうま(💽)いと(🙋)思っ(💹)た。で、すぐ二の矢(shǐ )を放っ(💷)た(🥜)。
と、心の中でくりかえした。
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