「(📐)うむ。で(🐰)、お(📢)前は(🐪)どう(🎄)ありたいと思うのじゃ(🌷)。」(🏣)
「口(♟)の(💛)達(🌏)(dá(🐘) )者なものは、とかくつまらんことをいい出す(🕹)ものじ(⛪)ゃ。出まかせ(🌡)にいろ(🥟)んなこ(🌬)とを云っているうちには、結構世(📟)の中の憎ま(⛴)れ者にはなるだろ(🤧)う(🔭)。仲弓が(🔤)仁者であ(🗡)るか(🥖)どうかは私は知らない。しかし彼(🤔)は口(kǒu )だけは慎(🐘)(shèn )んで(🐾)いるよう(🛢)に見受け(🚒)る。いや、口が達者でなくて彼も(🖕)仕合せじゃ。誠実な人間に(🏓)は、(🥛)口など(✴)どうでもいいこ(😀)と(🅾)じゃでのう。」
異(🛌)聞を探(🚞)る
門(📨)(mén )人(rén )たちは、また顔を見合せ(🍢)た(🔻)。彼等(🚮)は(🍊)、孔子が(🍗)何を(🗻)いお(🚄)うとして(⏳)いるのか、さっぱ(🌜)り見(🕘)当がつかな(😞)かったのであ(🕸)る。
彼(📞)は、し(✒)かし、もう狼狽(🔥)うろたえて(💦)も恐れてもいなかった。粛然(rán )とした空気(🐴)の(🔊)中に、彼はかえって安(ān )堵(dǔ )に(🚤)似た感じを味うことが出(🈹)(chū )来た。そして(🕜)、(🐚)もう一度、
7 (🥚)子(👾)曰(🍛)く、(😵)君子(🅾)は人の(🐃)美(měi )を成し(♎)、人の惡(è )を成(🛢)さ(🚴)ず(📈)、小(🔔)人は是に反(💃)すと。((🗞)顔淵篇)
元来孔子(zǐ )は(🏳)ユーモリ(⛽)ストではなかった。だから彼(🌑)は、生真(zhēn )面(🙋)目に考え(🕘)て、そんなことを思いついたので(🐜)ある。しかし、思いつい(😣)て見(🕕)ると、いかにも(🔕)可笑しか(🤖)った。彼(bǐ )は思(💪)わず微笑し(👒)た。同(😯)時に(🚞)、何となく自分にはふさ(🤕)わしくないような(❎)気がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(🔽)念に照(🙊)らすと、それは決して気持(😌)(chí(🥊) )のいい(🔪)策だと(❄)は云えなかったのである。そこ(♓)に気がつくと、(📆)彼はもう笑(♊)わ(🔍)なかった。そ(🍝)して、ゆ(🎍)っく(✳)りと(🌚)、もう一度考え(🧕)なおし(📢)た(🕜)。し(🛒)かし、それ以(yǐ )上のいい考えは、どうし(🚴)ても思い浮(📽)ばなかった(🏙)。
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