子(zǐ )貢が(😱)こた(🏖)え(🏈)た。――
本(běn )篇に(🥉)は孔(kǒng )子の徳行に(🧠)関するこ(🐩)とが主とし(🍨)て集録(lù(🍅) )され(👇)ている。
「(😎)せっかく道を求(qiú )めてやって来(🛄)た(🔍)のだから、(👌)喜んで迎えてやって、(🕒)退(⚫)かないよう(🐼)にしてやりたい(🕙)も(📨)のだ。お前たちのように、そ(🛬)う(🧠)むごいことをい(🤢)う(😸)ものではない(⛏)。いったい、人が自(zì(🎰) )分の身を清くしようと思って一(🐍)歩(bù )前進(🔳)して来(lái )たら、そ(📢)の(🔄)清くしよう(🌮)とす(🧦)る気(🐵)持(chí )を汲(jí )んでやればいいので、(🚥)過(guò )去の(🕤)ことをいつまでも気(🍻)にする必要はないのだ(🚝)。」
本篇には(🍤)孔(kǒng )子の(🎗)徳行(🍊)に関す(🍼)る(💌)ことが主(🙉)(zhǔ(🥈) )として集録(lù )されて(✈)いる。
「詩によって情意(🏆)を刺(🚨)戟し(🔙)、礼によって(❣)行動に(🌒)基準を与え、楽がくに(🧥)よって生活を完(👲)(wán )成する。これが修徳(🤤)の道(🧒)程(ché(💑)ng )だ。」
ひ(💼)らりひらりと(💯)
○ 政治家の(🌜)態(tài )度、顔(yá )色(sè )、(🌪)言語というものは、い(🔙)つの時(shí(👓) )代(dài )でも共通(🔀)の弊が(💂)あるものらしい。
○(🍺) 関(🚲)雎(🌶)==(🍄)詩(💵)経の(⭕)中に(🤬)ある篇の名。
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