静坐の(🈹)あとは遥拝よう(🔓)はいだ(🗓)った(⏬)。―(🎾)―これは皇(huáng )大(🕡)神宮こうたい(🕛)じんぐう(🔑)と(🖇)皇居こうきょに対(duì )する儀(yí )礼(🎢)ぎれいで、その当(❇)時は、極左きょくさ分子(🛤)や一(yī )部のキリスト教(👺)徒(⚓)以(🏔)外の全(quán )国民(🌕)に(🍴)よって当(dāng )然な(🚆)国民(mín )儀礼と(🚮)認(rèn )められ(😜)、集(🃏)(jí )団行事にお(🔪)い(🉑)てそれを欠くことは、国民常(✒)(chá(🤳)ng )識に反するものとさえ考えら(🎣)れていたのであ(🐭)る。
「すい(💉)ぶん、ちゃっ(💙)かり(Ⓜ)している(🤔)な(👷)あ。」
やがて先生は言葉をついだ(⛹)。
「これで、と(⛷)も(🤜)かくも、ここの生活設計がおたが(🛩)いのものとして(🔣)できあがった。おたが(💕)いのも(⛺)のと(🤞)してできあがっ(👨)た(🍖)以(🌂)上(🥢)(shàng )、そ(🕍)れがうまくいかなければ、おたがいの責(🌬)任(☕)だ。むろんこの(💙)設計は(😝)、(🛂)明(míng )日(rì(🌐) )からのすべ(🤹)り出(chū )しに、いち(🏺)おうのより(🔗)ど(➕)こ(🤴)ろ(😖)を与えたまでで、こ(🈚)れが最上のも(🆓)の(🗺)であ(🧑)る(🤚)とは保証で(🐠)きな(🍓)い。だから、だ(🛴)んだん(😭)やっていくうちに、不都(dō(🐈)u )合な点があ(🛋)れば、(🛂)い(🔖)つでも修正しようし、(🛷)また、(🚥)新(🐎)しい案(👙)が(🚀)出て(🔽)、(🍿)それがい(🈲)いものであれば、ど(🈂)し(🎲)ど(📷)し(🥢)とり(🚼)入(rù )れて(🕎)行くことにしたい。そういうことをやる(🧦)のも、やはりお(🚂)たが(🥫)い(👼)の責(🔲)任(rèn )だ(🥨)。あらた(😭)めて言(yán )うが、友愛(🔄)と創造、こ(🔣)の二つを精神(shén )的基(jī )調として、こ(🙄)れからの(🍆)おたが(🧑)いの生活(👢)を、すみから(🌺)すみまで磨みがきあげ、いきいきと(🌲)した、(🕯)清らかな、そ(🐓)して楽(lè(🕐) )しいも(🎂)のに育て(⌚)あげて(🛵)い(🤤)きたいと思う。」
(💭)次(🤼)郎がはた(🧛)きをかけお(💆)わ(🅱)り、箒(zhǒu )ほうき(👪)をに(⛵)ぎるころにな(🍸)っ(📚)て(💅)も、ほ(🔸)か(💜)の部(🚮)屋は、まだどこもひっそりと静まりかえ(⌛)ってい(⭐)て(😮)、板(👗)木の(📃)音(yī(🚗)n )だけが(🚰)、い(👌)つま(🐑)でも(🤽)鳴りつづけていた。
先生は、次(cì )郎(lá(🔰)ng )の(📘)顔を(🍹)見ると、(😿)手帳(zhàng )をひらいたまま、たずね(🦍)た。
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