「篤く信(😋)(xìn )じて学問を(😉)愛(ài )せよ。生(shēng )死をかけて道(dào )を育(yù(🔄) )てよ。乱れ(🤚)る(🧤)き(🔊)ざしのある国には入(👞)(rù(🍏) )らぬ(🍺)がよい。すでに乱れた国には止まらぬ(🤐)がよ(🍖)い(🔄)。天下に道が(🏣)行われて(♒)いる(🎼)時には、(😤)出でて働け。道がすたれている時(🔏)に(🏡)は(⏸)、退いて身(🛳)(shēn )を守(🧐)(shǒu )れ。国に道(dà(🥓)o )が行(🔂)われ(🐽)ていて、貧(🌧)賎(🥔)であるのは(🐴)恥だ。国(😖)に道が行われな(🈯)いで、富貴であるのも恥だ。」(👆)
一六(二二(🕓)一)
○ 孔(💈)子が(🚭)昭公は礼を知つている(💪)と答えたのは、(😕)自(🍷)分(fèn )の国の君(jun1 )主のことを他国の役人の(🐤)前でそしるの(🚱)が非(🏤)礼で(📫)あり(🐩)、且つ忍びなか(🖌)つたからで(🥀)あろう(💴)。しかし、事(shì(🌽) )実を指摘され(🦊)ると、それ(🐊)を否定もせず(🌲)、ま(🔇)た自(🛌)(zì )己辯護(hù )もせ(🌞)ず(🏽)、すべ(🌯)てを自分の不明(míng )に帰した。そこ(🔋)に孔子の面目があつたのである。
「何(📘)(hé )という荘厳(🔭)さ(😸)だろう、(🏚)舜(😁)しゅ(🛍)ん帝と禹(yǔ )う王が天下を治められた(😁)すが(🚬)たは。しか(⏫)も両(🏂)(liǎ(☕)ng )者共に(🏅)政(zhè(➕)ng )治には何の(🏣)か(🏩)かわりもな(🎓)い(🥜)かのようにしていられたのだ。」
二〇(二〇(🛎)四)
とあるが、由(🕓)の顔(🎷)を見(jiàn )ると私にはこの詩(🥌)が思(sī )い出され(🍆)る。」(🏎)
三〇(一(yī(🚡) )七(qī )七(🕕))
「聖と(🛋)か仁とか(🐣)いうほど(🔢)の(🤳)徳は(🤳)、(🤝)私には(🍢)及(🙁)(jí )び(🔦)も(📃)つか(🍵)ないことだ(👱)。ただ(🎖)私(sī(🏛) )は、その境地を目ざ(🥢)し(🔑)て厭くことなく努(nǔ )力している。また私の体験をと(⚪)おして倦(🥘)む(🦄)ことなく教(💕)えている(🌺)。それだけ(✋)が(🕕)私の身(🎎)上だ。」
「学(🎉)問は追い(🕚)かけて逃が(🍤)すまいとするような(📴)気持(🥝)でやっても、なお取(qǔ(㊗) )りに(🔵)がすお(📨)それがあるものだ(📮)。」
「音楽(lè )が(🌟)正しくなり、雅がも頌(👖)しょ(🈶)うもそれぞ(🐰)れ(🎍)その所を得て誤用され(🔲)ないようになっ(🔸)たの(👡)は、私(🌦)(sī )が衛(wè(👉)i )から魯に帰(guī )っ(🛀)て来たあとのことだ。」(🥇)
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