(🚯)差(🎍)配に掛合(hé )つても結(🔁)局駄目(✌)(mù )だと(📽)い(〽)ふことが分り、そこへもつて行つて(🥞)差配のとつた傲慢な(👋)態(tài )度(🔝)のこと(🗳)から、カツ! とした元氣で、す(👄)ぐ地主(zhǔ )に掛け合(hé )ふこと(✅)に、手はずがきめ(🏐)られ(🔻)てしまつた(🖨)。校長先(🛹)生(🖐)(shēng )の「北海道の宗五郎」が時(shí )機(🐚)(jī )を(🍳)得て、三(🍟)(sān )人(🔌)も、(🎮)そ(💾)の(🌽)大(😟)きな(🤖)役目を引き(🌨)受(🤞)けるも(🔞)のが百姓の中から(🚅)出た程(⏰)だつた(🛂)。
百(🎚)(bǎi )姓の二(èr )、三(🤐)人は、先(⏬)生の使(😧)ふ「團結(➕)」といふ聞き覺えた(🦇)言(🦏)葉を使つて(🆗)、叫(jiào )んだ。
「覺えてろ※(感嘆符二(èr )つ(🤽)、1-8-75)」
そのために(🌻)、一時(🏢)とまつた馬(🌱)橇が、(😵)又(yòu )順に動き出(👂)した。その踏切を越すと(🥠)、今(👟)度(dù )は鐵道線路に(🏎)添つてついてゐる道を七、八丁行けば(➿)、それで町には入れ(🚣)た。「さあ、愈(yù )※(二の(🔒)字点、1-2-22)し(📘)めてかゝ(🎶)るん(🧛)だ(⛷)ぞ(🀄)。」さういふのが、前から順(shùn )次に皆(🚿)に(🔚)傳つてき(🍤)た(🐅)。
こゝに(💉)働(dòng )いてゐ(🦓)る人達は、(👟)百姓(👟)の(🌩)やうに、貧(🐊)(pín )乏はしてゐても、何處かがつしりしたとこ(🛅)ろ(🤢)がな(🥣)くて(🔔)、青(👃)(qī(🥥)ng )白く(🤶)て、病身ら(🕡)し(🔉)くて、いつで(🎟)もセキをしてゐる。俺は、その(🐯)ことを考へ(🎀)て、暗(🐲)い氣(👀)持にな(🎻)つてゐる。石狩(👎)川(chuān )の(🏒)大(🔢)平原にゐた方が、と、きま(🌴)りきつた愚(🍊)痴(🏁)が、此頃出(chū(🥛) )かゝつ(🎧)てゐる(🗃)。本當のとこ(🎨)ろ(🍝)、其處(💹)(chù )の生活も亦(yì(🧚) )いゝものではな(💢)いが。
「きつと(⌚)えゝことなんて(❕)無いんだ(🍐)。」(🌈)母親(qīn )は(🏋)鼻(bí )涕(🤪)(tì(💓) )をすゝり上げた。
雪は(🃏)眞向から(🌓)吹きつけるかと(🐕)思(sī )ふ(🧗)と、左(zuǒ )側(🎛)になつ(🕉)て(🖐)ゐ(✡)た(🈂)り、後(🦁)から(🥐)吹いたり(📞)した(🎁)。馬は全身(shēn )眞(⏲)白(bái )になつて、年(nián )寄つた百姓の(🌌)や(📡)うな(👚)、ガ(🉐)ラ/\に瘠(🕓)せた尻を跳ねあげる(🌔)や(🥝)うにして、足を動か(✋)し(💘)て(📋)ゐ(🤸)た(🏻)。尻毛が(🛁)時々ピシ(🔎)リ(🚇)/(🛫)\と身(🎙)體を(🙂)打つた。が(⛵)、風(fēng )の向(🧛)きで(🌐)、その(🔁)方へなびくこともあつた(♋)。眞白に(🥣)な(🔄)つ(🍪)てゐ(🏊)るたてがみも風(fēng )通(tōng )りに(🎵)動(😿)(dòng )いた。前(🏼)(qián )方(🕰)を(🔛)行く馬橇(📻)は、吹雪(👿)のために、二、三(🛡)臺(♎)位し(🚏)か見え(🦎)な(🛍)かつた。その先きの方は時(shí )々、(🦖)吹(🎠)雪の工合で、ひよつ(😱)こり現れ(🦂)たり、見てるうちに(📢)又(👺)消され(📴)た(🚏)りした。鈴(📱)は風の工(gōng )合でまるつきり聞えないことがある(🐱)が(🚚)、思ひがけ(🎙)なく實際よ(📴)りもすぐ近く(⌛)聞えることもあつ(🧢)た。何處からといふこ(🐬)となく、平野一帶がゴ(🕐)ウ/\と物凄くう(🍆)なつ(📎)てゐた(🌉)。だん(🗒)/\薄暗(🚈)くな(🎚)つて行(há(🐦)ng )つた。
(🌲)次の日に、源(yuán )吉は、お芳が始(🎿)めどうしても飮まな(🎾)い、飮まない(😃)、とぐわんばつてゐ(🈴)た藥を、やうやく飮んでゐるといふ、(🧤)噂を(📭)きいた。それは、(🕑)何(hé )度(dù(🕛) )も何度も出した(🛑)手(🛅)紙が一囘だつ(😜)て返事(🥨)が來ない(🍊)のに、色々これから(😀)の事(shì )も考へ(🐋)、飮(🍪)み出し(🕺)たのだと、(😞)云(yún )つてゐた。源吉(jí )は、自(👥)(zì )分のことのやうに、氣持(⏬)に狼狽を感じた。が、だ(🔜)まつて、それ(🥢)をこらへた。
「誰(🚙)か考(🌯)へ(🌃)がありません(🥠)か。」
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