(🔰)長いもの、仙台(⬅)せ(🦉)んだい地方に伝(📀)わってきた「さんさしぐれ」の古い歌(🦅)(gē )の(😵)節。
さて、高(🤡)瀬の兄の代になってみ(💙)ま(🥄)すと、この人(rén )は若い時から早(📉)く名(🥋)古屋(🎟)(wū )に(💂)出て、新しい教(jiāo )育(yù(⌚) )を受け(♟)た(🚒)くら(🤞)いで(🚒)すから、漢(📱)(hàn )方で造った先(⬅)祖伝来(😚)の薬など(🚋)を守(shǒu )っている時世で(📵)はないと考え、(📦)家も飛び出してしまって、(🉐)東(dōng )京(🔀)に(👆)出ていろ(🤳)いろ(😾)やっ(🐸)てみ(💸)たというこ(🤨)とでした(🎻)。どうでしょう、この兄のいろ(😱)いろな(🐣)試みより(🕎)も、(💷)先(🛥)祖(🍛)ののこ(😫)し(🎞)た(🉐)仕(🌶)事(🆙)のほうが(📖)根深かったのです。古(gǔ(👣) )い(🈸)薬(yào )はい(🤘)つ(🕑)までも、売れて(🔒)、子(🏦)孫のも(💵)のがよくやって行(✔)かれるばかりでな(🕰)く、(🔨)薬方(fāng )くすりかた(🕢)の番(👠)頭さんや大ぜいの(💸)小(xiǎo )僧さんたちまで(💏)りっぱに養(📊)えるのです(😗)。高瀬の(🌕)兄はいろい(🤠)ろ(🛬)やってみた末(🍑)、もう一(yī )度住み慣れた屋根の下(🚚)(xià )に(🚈)帰ってきて、黒(🚾)光(😲)(guāng )りのするほど時(👴)(shí )代(😅)のついた大黒(hēi )柱のわきに(🤺)すわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知ったそ(🏴)うです。なんと、く(🕘)りめしの好き(💷)な(💷)橘翁さまは(🐭)その画像の中(zhōng )に(🌞)残(cán )って(📸)、子孫(🔑)(sūn )の末(🐭)(mò )を見守っていてくださることでしょう。
どうして(🏇)こん(😩)な言い(😪)伝えを皆さんの前に持ち出(🏦)し(🎇)た(👸)かと言いま(🅱)すに、年若(➿)いころのわ(🐌)たしが目じる(😧)し(🆑)とした(👻)ものも、ちょうどあのははき(✉)木に似て(🌳)いたか(👆)ら(🆎)で(🏵)す。行っ(🔒)ても行(🖨)っても(🈺)それ(🤶)は遠くな(📇)るばか(🦐)り。それ(🐛)ほど(🕥)わ(🎻)たしの踏み(🉑)出(chū(🦍) )し(🔕)た(🌝)と(💐)ころは歩きに(🚼)く(🦖)い道でした。どうかして心を(🏌)入れ替えたいと(🛏)思いまして、上(🏼)総か(🏜)ずさ(🔙)の国、富(🥥)津ふっ(🛴)つと(🎍)いうところに保(bǎo )養(🍺)に行っている知り人(⚽)をたずねながら、(🏂)小さな旅を思い立ったこ(🐀)と(✂)もあります(⛸)。
川(chuā(🔏)n )上(shàng )を見(🤟)てきたかわず(➡)はま(🤫)ず岩村田い(😻)わ(🛫)むらだあた(🐙)りから(🤤)始(shǐ )めました。あ(🦏)の(👽)町の大(㊙)字(🛅)おおあざ金かね(🕚)の(🎒)手(🍚)てという(🗂)と(🕧)こ(⬇)ろのか(😦)どに石(shí(🐺) )が(🐢)ありま(🆗)す。その(⚽)石(shí )が、これより南(😛)、甲州街(🌬)(jiē )道と旅人に(🧘)教(jiāo )えています。
(🍂)布(❔)施ふせさ(💡)んはそれをよく覚(🔔)えていて(🍉)、あ(👰)る日わたしに歌ってみせてく(😫)れました(💾)。どうして布施さ(⬛)んの口(🕴)から(🙎)そん(🗝)な(🔵)古(gǔ(🔙) )い歌の節が出てきたか(🍑)と言い(🛺)ますに、君の家(👹)(jiā(📮) )がらはこの地方の郷士(shì )として代(🔹)々仙台侯に仕え(🦏)てきた歴(🌃)(lì(🐂) )史(shǐ(💴) )があ(🦕)るからでした(🐩)。あの「さんさしぐれ」(👟)の歌は、甲高い女の声よりも(😸)、むしろ低いところ(🚷)を歌える男の声に適してい(🧟)て、ゆっ(🤠)くり歌うべきものだそうです。あ(💗)れを(🛵)わたしに歌って聞かせる間、しばら(👶)く布施(shī )さ(🏇)んは「時(shí )」(〰)という(✍)ものも忘れているよう(📇)で(⛄)した。い(✳)かにもゆったりと迫らないでしかも深く聞える古(gǔ )風(fē(🐨)ng )な歌に耳を傾(qīng )けていますと、その抑揚の(🕍)あ(🛑)る節の一つ一(yī(🐓) )つが実に長(🤕)くつづいて行きました。切れたかと思うと、まだ続いているよう(✌)なも(🚤)のでした。
一四 朝(😧)
七 わらび(⏱)と竹の子
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