女性 器 動画10

A「(❣)妙子(🔘)さんこの人御存じで(🎼)すね。――(🎒)―私(🔞)の友達のウロンスキーさ(⤵)ん」(🤑)

A　第一巻の(🍲)後(🐵)記にも書いておい(⏳)たはずであ(🤫)るが、私はこの選集の毎巻の末尾に少しずつ何(🔲)か書くこ(🍞)と(🦁)になって(👞)いると(🎰)は(🏪)いうもの(👘)の、それは読者の(🌤)自(🔚)由な鑑賞を妨げないように(👌)、出(✴)しゃ(👪)ばった解説はで(💃)きるだ(👙)け避け、おもに井(💁)伏さんの(🚮)作品にまつ(🎣)わる私自(💭)身の追憶を記(⛏)すにとどめるつもりな(🌅)ので(🍽)、今回もこの巻の「(🍶)青ヶ島大(💽)概(🙋)記」(🔰)などを(🕋)中心(🏹)にして、昔(🚚)の(🚈)ことを物語(🕸)ろうと思う。

A　私は、(👁)京(🅾)都(⛩)や奈良の寺院へ(🍷)行って、昔(🆓)風の、(🖤)うすぐらい(⌛)、そう(🚄)してしか(🔥)も掃除の行き(💛)届い(🎲)た(👻)厠へ(📔)案内される毎に(👪)、つく(🌥)／(🚀)″＼日本建築の有難(♉)みを感じ(👎)る。茶(🍔)の間も(🕢)いゝに(🏒)はいゝけれ(💎)ども、日本の厠(👓)は実に精神が(🧒)安(🙏)ま(🎊)るよう(🐺)に出来てい(🈶)る。それらは(🐄)必ず(🚆)母屋おもやから離れて(🏊)、青葉の匂(😢)や苔の匂(🍭)のして来るような植え込(🤨)み(🙁)の蔭に設けてあ(🎀)り(🤣)、(⛓)廊下(😍)を伝(📋)わって行く(🍰)のであるが、そ(🃏)のうす(⛔)ぐ(💫)らい光(🌘)線の(💤)中にうずく(🎗)まって、ほんのり明るい障子の反射(🍜)を受けながら瞑想に(🚂)耽り、または(🈺)窓外の庭のけ(😽)しき(😴)を眺め(😣)る気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便(🖌)通に(🐖)行(🌼)か(🗻)れ(👹)ることを一つの(🚯)楽しみに数(🛬)え(👽)られ、それは寧ろ生理的快感であると云(🍘)われ(🗞)たそう(🔺)だが、そ(⬛)の快感を味わう(🕥)上に(🎄)も、閑(🚬)寂な壁(🌴)と、(📐)清(🎌)楚な木(🕖)目に(㊗)囲ま(🔏)れ(🕴)て、眼(📚)に青(🍿)空や青(🏷)葉の色を見ることの出(🌕)来る日本の厠ほど、恰好な場所は(✍)ある(⏯)ま(🌘)い。そう(👇)してそれには、繰り返(💹)して云(💬)うが(✖)、(🕯)或る(🏜)程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、(👪)蚊の呻うなりさえ耳に(📯)つくような静(🤵)かさとが(🤽)、(👮)必須の条(📪)件(❇)なのである。私(✝)はそう云(🍖)う厠(🔇)にあって、(😷)し(🤣)と／＼と降る(🏓)雨の音を(📘)聴くのを好む(🥤)。殊に関東の厠には、(🛅)床に細(♋)長い(⏱)掃き出し窓がついているので、軒端や木(⛅)の葉からしたゝり落ちる(⏫)点(🌺)滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の(🥩)苔を湿おしつゝ土に沁(⛵)み入(🤼)るしめやかな音を、ひとしお(🕸)身(📤)に近く(➰)聴くことが出(🚥)来る。ま(🔫)ことに(👱)厠は虫の音(🖌)に(🌼)よく、鳥の声によく、月夜にもま(🐲)たふさわしく(👒)、四季おり(📞)／(🆓)＼の物の(🔠)あわれを(🤓)味わうのに最も適した場所(💞)であって(🕓)、恐(💸)らく古来の(🔵)俳(🥎)人は此処から無数(🎰)の題(🏵)材を(😡)得(👰)てい(🛢)る(🌊)であろう(🖤)。されば日(💯)本の建築の中で、一番風流に(🗑)出来(🕕)て(🖐)いる(🆓)のは厠であるとも云えな(🚟)くはな(🌮)い。総べてのものを(✍)詩化してしまう(🌬)我(🥂)等の(🚙)祖先は、住宅中で(🚯)何処(❎)よりも不(💡)潔(🛢)であるべき(🕳)場所を(〰)、却って、雅致のあ(🚦)る場所に変え(🍅)、花鳥風月と結び(🤷)付けて、なつかしい連想の中へ包むようにした。これを西洋(💡)人が(🎖)頭(🔼)から不(🐇)浄扱いにし、公衆の前で口に(🎚)することをさえ忌む(😡)のに比べれば(🈹)、我等(🍉)の方が遙(💽)かに(🏫)賢明であり、真に風雅の(🚵)骨髄を(⛷)得ている。強いて(♈)缺点(🚆)を云うならば、母(💛)屋か(🍝)ら離(✍)れているた(🧜)めに、(💧)夜中に通(🖤)う(🐫)には便利が(🚅)悪く、冬は殊に風(🎸)邪を引く憂いがある(🍕)ことだけれども、「風流は寒きものなり」(🏝)と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(👰)場所は(🕯)外気と同じ冷たさの(🗝)方が気持(🔶)がよい。ホテルの西洋便所で(💺)、スチ(🅰)ームの温気(❓)が(💘)して来(🎽)るなど(👼)は、まことにイヤなものであ(🎳)る。ところで、数寄屋普請を好(🚞)む人は(😜)、(📽)誰し(🥪)もこう云う日本流の厠を理想(🏮)とす(🍩)るであろうが、(🍹)寺院のよ(😋)うに(✅)家の(🐅)廣い割(✝)りに人数が少く、(🔥)しか(👋)も掃除(🐤)の手が揃っている所は(📎)い(🦖)ゝが、普通の住宅で、あゝ(🤐)云う風に常に清潔を保つこと(🧢)は容(📟)易でな(🔚)い。取り分け(🎟)床を(⛷)板(🚎)張(🥃)りや畳にする(♿)と、礼儀作法を(🍼)や(🎐)かまし(👉)く云い(🛤)、(😆)雑巾がけ(👵)を励行(⚫)しても、つい汚れが目(🔞)立つの(💙)である(🧚)。で、これも(➗)結局はタイルを張り詰(🙁)め、水洗式のタンクや便(🥪)器を取り附(🌯)けて(🏾)、浄化装置にするの(📅)が、衛(🧡)生的でも(🦕)あれば、(♍)手数も省けると云うこ(🥏)とになるが、その(🕍)代り「風雅(✳)」や「(😦)花鳥(🚕)風(🦒)月」(🖕)とは全く縁が切(♏)れてし(🔻)まう。彼(🥓)処が(🕵)そんな風にぱっと明る(🗝)くて、おまけに四方が真(🆘)っ(🔪)白な壁だ(😯)らけ(🏯)で(🕯)は、漱石先(⛲)生(🍦)のいわ(😿)ゆる生理的(🏌)快感を(🎞)、心ゆく限り享(🌶)楽(❄)する気(🚼)分(📷)に(🚅)なりにくい(💷)。な(🤹)る(😅)ほど(📒)、(🥪)隅から隅まで純白に(🕞)見え渡るの(🏦)だから確(🍝)か(😇)に清潔には違いないが(♈)、自分の(🐃)体から出る物の落(🍗)ち着き(🧓)先(👈)に(🍔)つ(🎨)い(📘)て、そうまで念を押さ(🗡)ずと(📯)ものことである。いくら美人の玉の肌(🏞)で(♒)も、お臀や足(🐂)を人(🤨)前へ出しては失礼である(🥇)と同(🚃)じように(🕋)、あゝムキ出しに明るく(👊)するのは(🚪)あまりと云えば無躾千万(🍽)、見(🎲)える部分が清潔であるだ(🌪)け見えな(🚰)い部分の連想を挑(🍊)発させるよう(🖐)にもなる。やはりあゝ云う場所は、もや(😻)／＼(⏮)とした(🔀)薄暗(🏗)がり(🎼)の光線で包んで、何処(😖)か(🍋)ら(🏣)清浄になり、何処か(💐)ら不浄になるとも(👼)、けじめ(🌭)を朦朧も(❗)うろうとぼ(🔼)かして置いた(👮)方が(🔋)よい。ま(🥘)あそん(🛃)な訳(🦒)で(👋)、私も自分の家(🔸)を建てる時(🕦)、(🏜)浄化装(🐷)置(🤪)にはし(🈹)たものの、(🌜)タイルだけは一切使わぬよ(⚓)うにして、床には楠(⏹)の板を張り詰め、日本風(😟)の(🚭)感じを出す(🗺)ようにし(🌪)てみたが、さて困(📸)ったのは便(🈴)器(🚀)であった。と云う(🌧)のは、御承知(👆)の如く、水洗式の(🖨)ものは皆真(🏁)っ白な磁(🎈)器(🚼)で(🔈)出来(🎿)ていて、ピカピカ(🌂)光(✉)る金属製の把手など(🗒)が附い(🕺)ている(🚹)。ぜんたい私の(🚭)注(🛳)文を云えば、あの器は(🌎)、男(🍸)子用のも、女子(⛔)用のも、木(👂)製の奴が一番(💏)いゝ。蝋(🗽)塗(🕓)りにした(🍨)のは最も(🐵)結構だ(📬)が、(👦)木地の(🕞)まゝでも、年月を経るうちには適(🍩)当に黒ずんで来て、木(🧣)目が(🏭)魅力を持つようになり、(💥)不思議に(🧞)神(🔶)経(🤪)を落(🛠)ち着かせる(🍺)。分けても(⭐)あの、(📖)木製の朝顔に青々とし(🈴)た杉の葉を詰め(🦉)たのは、(👑)眼に快い(🧖)ば(💤)かりでなく(💰)些の音響をも(🎒)立てない点で理想的と云うべきであ(🦕)る。私はあ(🍘)ゝ云(🗄)う贅沢な真似は出来ないまでも、せ(🥙)めて自分の好みに叶っ(🥝)た器を造(🆘)り、それ(🦅)へ水洗式を応用するよ(⛴)う(👠)にしてみたい(⛅)と思ったの(🎢)だが、そう云(🌉)うもの(👎)を特(🎯)別に(🎄)誂えると、よほ(🧓)どの手間と費用が懸るのであきらめるより外(🛍)はなかった。そしてその時に(🗾)感じたのは、照(🤖)明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利(🏦)器を取(🥜)り(🐄)入れるのに勿論異議はないけれども、そ(🛹)れならそれで、なぜもう少し(♒)われ(🚉)／＼の(🐬)習慣や趣味生活(🔙)を重ん(😙)じ、それに(👗)順応するように(🌮)改良を加えないの(📀)であろう(🍳)か、(😹)と云う(🆙)一事で(📤)あ(🍙)った。

Aナオ(⏱)ミ(📠)はい(⛔)きなりツカツカと(🍉)私の前へ(💈)やって来て、ぱっとマント(🀄)を(🥂)開くや否いなや、腕を(🔥)伸ばして私の(❎)肩へ載せまし(🍨)た。見ると彼(🛡)女は、マン(🛀)ト(🛴)の下に一糸をも纏まと(👇)っ(🛶)てい(👗)ませんでした(👵)。

A「―――(🔥)毎晩来(🔱)ち(🍘)ゃあ(🤐)悪いッて云うの？」

A「父」WILHELM SCHAEFER