バラエティ番組《xvideos history》2行目ライン
xvideos historyあらすじ
(🚻)かれには、ま(🔠)った(🧢)く自信がな(👴)かっ(🚧)た。白鳥(🤗)会時代(🍲)の心(xīn )の修練も、友愛塾の(🔱)助手(💪)として(⚽)の現(xiàn )在(🌕)の信念(niàn )も、(🍸)こうした場(chǎng )合の態度(🔭)を決定す(🙎)るには、何のたしに(🔴)も(😚)ならなかった。かれがこれま(🎤)で信奉しんぽうもし(🎿)、実践(🎲)じっせんにも(👶)つと(📩)めて(🚛)来た(🧛)、(🌲)友愛・正義・自主(zhǔ )・(👆)自律・創(🌇)(chuàng )造、といったよう(🌀)な、社会(🤫)生活の基本(bě(😌)n )的徳(🏚)目とくもくは、今の(🎂)かれに(🕹)は(♍)、全く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅(🚛)列(liè )られ(🏹)つでしかなかった。そし(💦)て(💵)そ(🖊)こ(🔋)に気(qì )がつくと、かれはいよいようろたえ(🚘)た。
(🐦)次郎は(🆗)愉(📡)快(🎌)ゆ(🏮)かいそうに笑って(🕳)、事務(🥔)室にはいり、(👷)す(🔊)ぐ(🤠)掃(🦈)除そうじをはじめ(🚦)たが、その時(shí(🔐) )になって、大河のにっ(😮)と笑っ(♌)た顔と(🥚)、そのあ(💕)とで言(yá(🚮)n )っ(🆚)た言(💾)葉とが、(🐬)変に心にひっかかりだ(🥇)した。
「おそれ入ります(🌦)。では申しあげますが、実(shí )は国もとにおりましたころ、(👭)いつも師(shī )匠しし(🃏)ょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それ(👬)にふ(🚣)さ(🖱)わしい心(xīn )のつつしみを忘れてはな(👏)らぬ(🏺)、と言(🚟)い聞かされておりまし(👻)たので、今朝(cháo )も(🚣)それを思(☔)い出し(🌓)、(🥌)ひとつきごとに、礼(👻)拝らいはいをしながらついたまででご(🤢)ざいます。」
(🌅)越前永平(🧒)寺えちぜんえいへい(🚅)じに奕(yì )堂えき(🦎)ど(🕺)うという名高い和尚おしょうがい(🤟)たが(🕔)、ある朝、しずかに眼を(➗)とじて、(🔌)鐘楼しょう(🏹)ろ(👕)うか(🐗)らきこえて来る鐘かねの音(💾)ね(🈺)に耳をす(🔫)ましていた。和(hé )尚(👼)は、今朝(👓)(cháo )の鐘の音には、いつもにな(🏯)い深(shēn )いひびきが(😑)こ(🗼)も(🎰)っている(🤴)ような気がし(⚓)たのである。
(🛎)もうそ(🌏)のころ(🤶)には、塾生(shē(🤟)ng )たちは、(📁)室内の(🈵)掃(sǎ(🔉)o )除(chú )整頓をすべ(📆)て終わって、最後に、廊(📄)下や、玄(xuá(👧)n )関げん(⚽)かんや、そのほかの出(🏑)入り口(kǒ(😖)u )の掃除にかかっ(⬛)て(🕑)いると(🎞)こ(🧦)ろだった。むろんそう(😕)し(🐒)た(💾)掃除も、(💂)分(fèn )担ぶんたんは一(yī )通り(👼)きまっ(🎪)ていたが、厳密に(😜)は(📥)境(🧟)界が定められないために、塾(😑)生たちは(🔸)かなり入(🍾)りみだれていた。
それには、組(🥒)織や(👊)、講義科目や、(🌲)諸(🗃)(zhū(🛳) )行事(shì )の時(🔋)(shí(♋) )間割など(🌒)、必(bì(👾) )要(🐑)な諸(zhū(🔤) )計画(huà )が(📫)一(yī )通りなら(🚌)べられ(🎂)ていた(🏏)が、そのどの部(🔐)分(🏃)を見ても常識から(🈹)とびはなれた(🚦)よ(🏡)うなことは一つもなか(🚣)った。塾(🚮)堂(🤵)と名(míng )のつくとこ(🎹)ろ(➕)では、その(🍤)ころほと(🍲)んどつ(🔨)きも(🚢)ののようにな(🏦)っていた「みそ(🤟)ぎ」と(🚘)か、「(🔖)沈黙(mò )ち(🧜)んもくの労働(💠)」と(🥂)か、およそそうい(😸)った、(🌀)い(🔼)わゆる「鍛(📔)練(🎆)たんれ(😸)ん(👩)」的な行事が(👥)全く(🍳)見当(🚯)た(🏂)らないの(🤥)は、(🕘)むしろ(🚊)みんなには、(🎖)ふしぎに思(💂)われたくら(💴)い(🍣)であった(📦)。五時半起(qǐ )床(👊)というのが、二月の武(🕊)(wǔ )蔵野(🎠)(yě )むさしので(☕)は(💷)、ちょっとつ(⛷)らそうにも思えたが、そ(🆓)れ(😻)も青年(nián )たちにとっては、決し(⛽)てお(🗂)どろくほどの(🉑)ことではなかっ(👻)た。むし(🕉)ろ(🤴)かれらをおどろかした(🤛)のは(👒)、生(🍟)活(🌄)にう(🤹)る(⛎)おいを与あ(🖐)た(🏐)えるような(🐆)行(háng )事が、かなり(🥑)の程(ché(🚶)ng )度に、織おりこまれてい(🌨)ることであった。とにかく、(📥)見る人(🚪)が見(jiàn )れば、日常(🌓)生活(🍞)(huó )を(🏺)深め高(🤵)め(😂)る目的で、すべてが計(jì )画さ(🍜)れているということが明(míng )らかであった。
いそい(🚬)で、(🛬)寝巻ねまきをジャンパーに(🥗)着(📑)かえ、夜(🦉)(yè(🔂) )具を押し(🆚)入(rù )れ(🍍)にしまい(🌤)こむと、(🍰)ぞ(🛏)んぶ(🚙)んに窓をあけた。風はな(🖐)か(🗽)ったが、(🚶)そと(😫)の空(🥕)気(qì )が、針先(🔅)は(🎰)りさきをそろえたように(👂)、顔いっぱい(🚶)につき(⏭)ささっ(⛱)た。
「どんなふう(🎇)だね(😚)。」
「(🆔)今(👘)朝の鐘をつい(🏈)たのはだれじゃ(🖤)な。」
「おそれ(🗽)入ります。では(👌)申し(📪)あげますが、(🔦)実(shí )は国(guó )もとにおりまし(🚌)たころ、いつ(⌚)も師匠(jiàng )ししょうに(🏔)、(🚃)鐘をつくなら、鐘(zhō(🐦)ng )を仏と心得(🦁)(dé )て、それに(🌏)ふ(🤾)さわしい(🚽)心の(🕚)つ(📶)つ(🍆)し(🧑)みを忘れてはな(🕕)らぬ、(📹)と(🗯)言い聞かさ(😿)れて(🐆)おりま(🤖)したので、今朝(cháo )もそれを思い出(chū )し、ひとつ(🗞)きごとに、(🌛)礼拝らいはい(🗡)をしな(⏰)がらついたま(💉)ででございます。」
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