日本《オナニー かゆみ》1行目ライン
オナニー かゆみあらすじ
山間やまあいの(😮)道路(🔔)には行(háng )く先(🥟)に大木が横たえてある。そ(⭕)れを乗(🎸)(chéng )り越え乗(ché(🙎)ng )り(➰)越えして進もうとするもの、幾多(🏻)の障害物を除(chú )こ(💠)うとするもの、桟(zhàn )かけはし(⛹)を(🍘)繕(shàn )おうと(💁)するもの、浪士(🚬)側に(😂)とっては全軍のために道を(😄)あけ(📰)るた(🥪)めにも(🛌)かなりの時を費(fè(🛸)i )や(👮)し(📽)た(🥑)。間もなく香(🐆)炉岩の上の山によ(🚡)じ登り、そこに白と紺(gàn )とを染(♏)め交ぜにした一(yī )本の吹き流しを高くひるが(💃)えし(💟)た味方(fāng )のもの(🐗)がある。一方(📦)(fāng )の山の(🚄)上にも(🏠)登って行(♊)って三本の紅(🤕)あかい(🛏)旗を(⛅)押(yā )し立て(🏉)るものが(🚱)続(xù )い(⏫)た。浪(🅰)士の一(yī )隊は高い山上の位(😵)置か(🐱)ら諏訪松(sōng )本(🚽)両(liǎ(🐅)ng )勢の陣地を望み見るところまで達(dá )し(💈)た。
中(📵)(zhōng )津川にて
「今(🥝)夜(yè )のお客(👦)さま(🚆)の(🍍)中(zhōng )には、御老人もあ(🔼)るそう(💵)だね。」
天龍川てんり(💐)ゅうが(👼)わの(🥞)ほとりに出(😝)てからも、浪士ら(😮)は武(🚮)装を解(jiě )こうとし(🔓)なかった。いずれ(🍟)も鎧(🌪)兜よ(📖)ろいか(⤴)ぶと、(📗)ある(📤)いは黒の竪烏(🎉)帽子たてえぼし、(🛄)陣(💭)羽(yǔ )織(👼)のい(🎱)で(🛀)たちである。高(gāo )く掲げた紅白の旗(😢)、隊伍を区別する馬(mǎ )印(🚦)(yìn )う(✈)ま(➰)じるし(🈳)などは、(🕷)馬(🍯)上の(🎆)騎士(📿)が携えた抜(bá )き身(🔻)の鎗(🏦)(qiāng )やりに映(🕳)(yìng )り合(😿)って(🔆)、そ(🍆)の無(🥅)数(👠)の群立(❔)(lì )と集合と(🎈)の感じが一行(háng )の陣容(⛲)をさかんにした。各部(🔱)隊の護(💄)って行(🎛)く(🐭)二門ずつの(🐮)大(📮)砲(📞)(pào )に(😦)は皆御隠居の筆(🐽)の跡が鋳いて(🐜)あ(🐼)る。「発而(ér )皆中節はっして(🈹)みなせつ(🏂)にあたる、源斉昭書(shū(🚱) )み(🚽)なもとのなりあきしょ」の(⏺)銘は(🛩)浪士(💱)(shì )ら(✝)が誇りとするもの(💪)だ。行列の中央に(♓)高(👚)く「尊(🥋)攘(⚾)(rǎng )そんじょう」の二(èr )字(zì )を掲げた旗(😔)は、陣太鼓と共(💦)に、筑波以来の記(🧔)念(📭)でも(🐱)あった(🦄)。参(cā(🏡)n )謀の兵部(bù )は軍中第二班(bā(👵)n )に(🤵)ある(🤪)。采配を腰に(💳)さし、(🥠)甲(jiǎ )冑かっ(🚘)ちゅう騎(😮)馬で(🎡)、金の(📷)三蓋(gài )猩々緋さんがいしょうじょうひの一(yī )段(🙋)幡連い(🌡)ち(🍞)だ(🚳)んばれんを馬印に立(😣)て(😾)、(👀)鎗(qiāng )鉄砲を携え(🛷)る百余(🍤)(yú )人の(🧖)武者(😬)を率いた。総勢の(👪)隊伍たいごを、第一班から(🌼)第(💥)六班までの備(⛵)えに編み、騎(🆎)馬の使番に絶えず前後(hòu )周囲を見回(huí )ら(🎮)せ(🔅)、隊列の整頓せいとんと(🍴)行進(jìn )の合(🈵)図には(🎒)拍(🍪)子木ひょ(👂)うしぎを用(yòng )い(👊)るこ(🥎)とな(🌏)ぞ皆この人の精密(mì )な頭脳か(👸)ら出た(🌾)。水(shuǐ )戸(✈)家の元側用人そば(💠)ようにんで、一方(🗺)の統(tǒng )率(🕟)(lǜ(🕷) )者なる小四(👺)郎は騎(🍝)馬の側に惣(zǒng )金(jīn )そ(🔟)うきん(💺)の馬(mǎ )印を立て、百(🈴)人ほ(🤬)どの銃(🗼)(chò(🌆)ng )隊士に護まも(🎷)られながら中央(🍹)の部隊(duì )を堅め(🌏)た。五十人ば(🆎)かりの鎗(🏺)(qiāng )隊士を従(📴)(cóng )えた稲右衛門(🛶)は(📢)梶かじの葉の馬印で(🔂)、副(fù )将らしい威厳を見(🐃)せ(🥨)な(🚽)が(🎩)ら(🌂)そのあとに続(xù(🕗) )い(🏾)た。主将耕雲斎は(🗂)「奉勅」の(🐜)旗を先に立て、三(🕛)蓋菱さ(👠)んが(📥)いびしの馬印を(🍭)立てた百人(ré(🕎)n )ばか(🌃)りの騎(qí )兵隊(🍛)がその前に進み(⛵)、(🤳)二百人ばかりの歩行(🤚)武(🥜)者(♓)の同(tóng )勢は抜(🚞)(bá )き身の鎗でその(🚪)あ(🔔)と(🕗)から続いた(🏳)。山国(guó )兵部父子(🧟)は(🚇)も(🆙)とよ(🕉)りその(🛋)他にも(🦅)親子で連(🈂)れだって従軍するものもある。各部隊が護(hù )って行く(💬)思い思いの(🚋)旗の(🍟)文字は、い(🖖)ずれ(😗)も(😝)水府義(⏩)士をもって任(rèn )ずる(🚇)彼(bǐ )らの面(🌰)目を語(🚐)って(📃)いる。そ(🦆)の中にまじる「百(📬)花の魁さきがけ」と(🍔)は(🎖)、(🤞)中(zhō(📡)ng )世(🌱)以来(lái )の堅い殻からを割(🍔)ってわずかに頭(💬)(tóu )を(👦)持ち上げようとする(🚏)ような、(🏆)彼(🦋)らの早い(🗺)先(🕎)駆感をあ(🍬)ら(🌆)わして見せている。
(🛑)木(🔮)曾地方(🎵)における街道(❗)付近の助郷(㊗)が組(zǔ(🐋) )織を完備(🧓)したいとの(🍻)願(😍)いは、(⤴)ついにきき入れられなかった。三人(rén )の庄屋は(🍰)定(🔫)(dì(🌶)ng )助郷設置のかわりに(⛓)、(🍋)そのお(😲)手当(🏋)てを許されただけにも満足し(👳)なければ(🐡)なら(🛴)なかった。その時、庄屋(💫)(wū )方か(💙)ら差し出してあった人馬(mǎ )立(🤡)(lì )辻帳(🛑)じ(🚰)んばたてつじちょう、宿(🧙)(xiǔ )勘(📞)定(👐)仕訳帳(🈷)等(děng )の返(fǎn )却を受(🦁)(shòu )けて、そんなことで屋敷(fū )から引(yǐn )き取(🖊)(qǔ )った。
「(🕹)さあ、いつまた出かけて来(lái )られますかさ(🖇)。」
人足(🌉)一(yī )人を拾っ(🕵)て行(háng )くにも、(🛬)浪士らはこの調子だった。
進み過(guò(📵) )ぎ(🏓)る部隊も(🥦)なく、(🐋)おくれる部(💛)隊(duì )もなかった(📧)。中(zhōng )にはめ(🖥)ずらしい放吟の声さえ(😀)起(🔋)こる。馬(mǎ )上(shà(⛵)ng )で(👶)歌(🈚)を詠(🔯)ずるものもある(🍩)。路(♈)傍みち(🍫)ば(🏹)た(♎)の(🅾)子(📄)供に菓子な(❤)どを与えながら行(há(🚙)ng )く(⌚)ものもある。途中(zhōng )で一(yī )行におくれ(🔓)て、ま(🈂)た(🦊)一目(🏆)散に馬を飛ばす十六、七歳の(💗)小冠者こかんじゃもある。
(🏿)こんなことか(🕵)ら(🛥)浪(làng )士らの(🌴)疑いは(🤶)解けた。そこへ三人が持(📝)ち(🗝)出して、及(jí )ばず(🔚)なが(☔)ら斡旋(😉)の労を(🐮)執りたいと(📂)いうは、浪士ら(📌)に(👍)間道(🖤)(dào )の通過を勧め、飯田藩(fān )との衝突を避(🏩)けさせたいということだった。正香や豊三郎は一応浪(🐒)士ら(🦍)の意向を探りにや(🤓)って来たのだ。も(🥋)とより浪士側でも戦いを好むもので(🧣)はない。飯田藩を傷(🛢)つけずに済み、また浪士側も(💶)傷(🌐)つ(🆘)かずに済むような(🍋)この提(tí(🤸) )案に不賛成(chéng )のあ(🚹)ろ(⚪)うはずもな(🌛)い。異議なし。そ(🌅)れ(🥌)を(➖)聞い(🦆)た三人は座光(🍺)寺の方(fāng )に待っ(🧦)ている北(🦋)原稲(dào )雄(♈)へもこ(⛷)の情報を(🐠)伝え、飯田藩ともよ(🛢)く交渉を重ねて来ると言って、大(🐅)急ぎ(🎀)で(🌬)帰(🔛)って行った。
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