孝(xià(🗡)o )を問う
1(👨) (🦗)子曰(🦅)く、詩(🐙)三百(😝)、一言以て之を蔽(bì )う。曰(🚀)(yuē )く、思い邪(xié )(よこし(🍵)ま)なし(🚓)と。((🛳)爲政(zhèng )篇)
4む(⛩)ろん彼は、仲弓の問題(tí )に(🍂)かか(🚩)わ(❕)り(🎍)な(👳)く、これ(💛)までにもその(🦈)点(🛌)に力(lì )を入(♎)れて門人たちを(🤥)教育して(🕗)来た(💁)の(♿)で(🙈)ある。彼(🧚)がつとめて「利」に(😧)ついて語(🐅)ることを避(bì )け(🎥)、たまた(😱)まそれを語ることがあっ(🤪)ても(👈)、常に天命とか、仁と(😭)か(🚂)いうようなことと結びつけて話すよ(👣)うに注(zhù )意し(🧙)て来たのも、そのため(📂)である。また彼(Ⓜ)は、機(jī )会あるごとに、門人(🛵)達(🐕)の我(wǒ )執(zhí )を戒めた(😟)。そして、「5自(zì )己(🐯)の(🤤)意見(👂)にこだわって、無(wú )理(lǐ(🛷) )強(🚖)いに事(✴)(shì )を行ったり、(🎛)禁止した(🌡)り(🀄)するのは(😟)君子の道で(😟)ない。君(jun1 )子の行動(🔍)(dòng )を律するものは、たゞ正(zhè(🏇)ng )義あるの(🚊)みだ。」と説き、6彼(🐠)自身、細心の注(zhù )意を払(🏥)って、(🔝)臆断(📻)を去り、執着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、(🏄)他との対立に陥らぬ(🎑)ようにつと(💵)めて来(lái )たものである。
「あれなら、大丈(🕙)夫祭壇(tá(🛄)n )の犠牲いけ(✂)にえにな(🎢)りそう(😇)じ(♍)ゃ(❕)。」
門人は、(🏵)一(🛅)寸(cùn )うろ(💄)たえ(🌎)た(🎖)顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🚶)あ(🌑)となっ(🌸)て答(🌄)えた。
孟懿子(🚷)の父は(🍙)孟(mèng )釐子もう(🏡)きしといって(😱)、すぐれ(👞)た人物であり、その臨終には(😛)、懿子を枕辺(🏹)(fǎn )に呼(🏰)んで(🕹)、(🚈)そのころまだ(🎏)一青(qīng )年に(🥣)過(guò(🚄) )ぎなか(🕤)っ(🖋)た孔子(🐲)の人物(wù )を讃え、自(zì(😜) )分の死(sǐ(🚜) )後(hòu )に(💃)は、か(🤩)ならず孔子に師事(shì )する(🐳)よう(🗻)に言いのこした(📯)。懿子は、父(fù )の遺言(yán )にしたがって、それ(🏣)以(yǐ )来(lái )、弟の南宮(🙃)敬淑な(⭐)ん(⬅)ぐうけ(🆒)いし(🍵)ゅ(🏙)くとと(📄)もに、孔(📧)(kǒ(🛣)ng )子(🏎)に礼(🐀)を(🔏)学(🔠)んで来たの(🎙)であ(🏋)るが、彼の(🥡)学問の(🔺)態度に(🥛)は、少(shǎo )しも真面(mià(⤵)n )目さ(🎗)がなかった(🌞)。彼が孝の(👷)道(dào )を(🍪)孔子(🙎)にたずねたのも、父(🉑)に対する思(👃)(sī )慕の念からと(🥫)いう(🏅)よりは、(🍮)その祭祀を(🤓)荘(🎧)厳(yán )にし(📶)て、自分(fèn )の権(quán )勢を誇示(🍅)(shì(😂) )し(😖)たい底意から(🏗)だった、と想(xiǎng )像されて(🏄)いる。
「き(✌)っとご教訓を守(🔸)(shǒ(🍹)u )り通(tō(🥎)ng )します。」
「そ(🏟)れにしまし(🐻)て(🏹)も……」(♐)
「(🚜)司(🛡)空(📄)様がお呼びでございます(🥏)。」
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