孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )の父は孟釐子もうきしといって(🌱)、すぐれた人(rén )物であり、その臨(🔨)終には、懿子を(♐)枕辺に呼ん(🖐)で、そのころまだ一青年に過(guò )ぎなかっ(🙇)た孔子の人(rén )物を讃え、自(🏁)分(🕧)の(😲)死後には(📵)、か(😊)な(🏳)らず孔(kǒng )子に師事(🥪)する(🛥)ように言(⚡)(yán )いのこした。懿子(🔦)は、父の遺言に(📴)した(📤)がって(🍃)、それ以(🦃)来、弟の南宮敬淑(➗)なんぐうけ(🌏)いしゅく(🤽)とと(🎭)もに、孔子に礼を学(👙)(xué )ん(👯)で来たので(🐩)あるが(💬)、彼の学問(wèn )の態度(dù )には(🧟)、(🚐)少し(👔)も真(zhēn )面(mià(🌀)n )目(mù )さがな(🧦)かっ(📡)た。彼(bǐ )が孝の道を孔子に(🍆)たずねたの(🚥)も、父(fù )に対(duì )する思慕の(🌅)念からというよりは、(🧓)その祭(✔)祀(sì )を荘厳にして、(🚫)自分の権(🐚)勢を(💇)誇示した(🔍)い底意(♒)から(🎳)だ(😕)った、と想像さ(🛁)れて(🆎)いる。
(🛰)楽長(🏕)は(🐞)う(🚥)な(🚚)ずくより(✌)仕(🕉)方がなかった(🌮)。孔(kǒ(✅)ng )子はそこでふたた(😵)び(🐺)楽(lè )長を座(🤢)につかせて、言(🦑)葉をつづけた(🕒)。
孔(🧑)子は、その日(rì(🍛) )の儀(🐝)式(shì(🤚) )における楽長(♟)の不首尾にもか(❕)か(⛷)わ(🔖)らず、いつもより(🎛)かえ(🚫)って朗(lǎng )らかな(🚒)顔(🏻)を(🗯)し(🎬)て、退(🔉)出した(🚠)。
7(🐱) 子曰(🍓)く(🏸)、君子は人の美を成し、人(rén )の惡を(⚡)成さず、小(xiǎo )人(rén )は是に反すと(🧓)。(顔淵(yuān )篇(🍽))
「救世済民の(🈳)志を抱(👽)き(🕍)、国(guó(🧑) )事に尽し(🎁)たいと希(♑)望しながら、いくら機会があっても出でて(🙊)仕えよ(🚎)うとしないの(🔏)は、果し(👵)て知者と云(yún )えましょう(🕣)か。」
と誓っ(🧣)たものだ。彼は(🖱)その(🚎)時の誓(💌)いを(📖)今でも決(jué(♓) )して忘れてはいない。讃められれば(🌗)讃(🔓)めら(🏁)れ(🥦)るほど、戒慎するところが(🍳)な(🐍)ければなら(⏮)ない、と、彼はいつも(🤥)心を引きしめてい(🥗)る(😖)ので(🌤)あ(➿)る。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025