「おい! 早く小田原へ引(〽)返すのだ。全(💺)速力で(📯)、早(🚅)く手(🛠)当をし(🎭)ないと助からないの(💊)だぞ。」
青年の苦悶くもんは(🥒)、続いている。半眼に(🐠)開いている眼は、上(🤡)ずッた白(📵)(bái )眼を見(🚻)せている(🚄)だけであるが、信(🉑)(xìn )一郎は、(🌡)たゞ青年(nián )の上半身を(🔋)抱(bào )き起(qǐ )しているだけ(💶)で、(🎞)何どう(🙂)にも(😇)手の付けようが(🛅)なかった。も(🌂)う、臨終(zhōng )に間(🎠)もないかも(🍄)知(🍪)れ(🍪)ない青(🚞)年の顔かたちを(🙁)、た(🏹)ゞ茫然ぼうぜ(🔵)ん(🛶)と見詰めてい(🍁)るだ(😵)け(🎗)であった。
が、(🐜)近(🚣)(jìn )郷の人(🕹)々はまた市(shì )九(jiǔ(⛲) )郎(láng )を嗤(chī )った。
「まあ、よそ(🌗)う。電車で(⌛)行(háng )け(📛)ば訳はないのだから。」(✈)と(😊)、彼は心(xī(⤵)n )の裡(🆚)で考(👨)えてい(🎪)る(♿)事とは、全く反対な理由を云いな(💻)が(😺)ら(🐻)、洋服(fú )を着(zhe )た大男を振(zhè(♟)n )り捨(shě )てゝ、(📚)電(👲)車に乗ろうとした。が、大男は執念(niàn )しゅうねく(🦍)彼を放さな(🙅)かった(🛌)。
人々は、衰(😔)残(🦄)の姿いたいたしい市九(🏦)(jiǔ(📷) )郎に、
「さよ(😂)うでございますな。私はその御(yù )出家を拝(bài )んだことは(🗄)ございませぬ(🔹)が(👮)、人(🚁)の噂では(🍮)、も(🌘)う六(⏱)十に(🏡)近いと申(shēn )し(🍤)ます」
そ(🔅)れに応じて、(🕰)ただ(🐼)二(è(🔏)r )、三片(pià(🎓)n )ひら(🗃)の砕片が、飛(fēi )び散ったばか(🧐)りであった。が、再び力を籠めて(🥂)第二(🆎)の槌を(👶)下した。更に二、三片の(🏵)小塊(🌅)(kuài )が、(🌽)巨大なる無限(💹)(xiàn )大(🤦)の大(😢)塊から(🔏)、分離したばかりであっ(🚚)た。第(dì )三、第四(sì )、第五(wǔ )と、市九(💠)郎は懸(xuán )命(🌐)(mì(🥏)ng )に槌を(⬜)下(🍡)し(🐖)た(🍧)。空腹を感(gǎn )ずれば、近(jìn )郷を(🎱)托鉢し、腹満つ(👟)れば絶壁(👺)に向って槌を下(🌵)した。懈(🌽)怠けたいの(🤤)心(💪)を生ず(❇)れば(🤷)、只(zhī )真言を唱えて(😗)、勇猛の心を振(zhè(🔗)n )い起(qǐ(🎻) )し(📜)た。一日(🙏)(rì(🚴) )、二日、三日(🐡)、(🤯)市九(🙎)郎の努(🌚)力(lì(🆖) )は(📯)間断なく続いた。旅人は、そのそばを(🦌)通る(😎)た(🐄)びに、嘲笑(xià(🙁)o )の声を送(🌨)(sòng )っ(👴)た(🐔)。が、市九(🙀)郎の心は(📛)、(🙄)そ(🌹)の(⭐)ために須臾(🚬)(yú )しゅゆ(🐻)も(👀)撓(náo )たゆむ(🏔)ことはな(🙋)かっ(🉐)た。嗤笑し(🤯)しょ(🛺)う(🚸)の声(shēng )を聞け(🚴)ば、彼はさらに槌を(🚃)持つ手に力を籠めた。
「(🐓)敵(dí(🐣) )を討つ討(tǎo )たぬなどは、それ(😣)はま(🏑)だ世にある(😐)うちのことじゃ。見らる(🎿)る通り(🉑)、了海どのは(📙)、染衣(🐪)薙(tì )髪(🚊)せんいちは(💇)つの身であ(🗼)る上に(🆖)、この山国(guó )谷七(👡)郷の者にとっ(🔤)ては(✊)、持地菩薩の再来(🌪)とも仰(💛)がれる方じゃ」と、(💑)そ(🍳)のうちのある者は、(😇)実(shí )之助(🤔)の敵(🕸)討(🕎)ちを、叶(yè )わぬ(📃)非(👈)(fē(➕)i )望であるかのようにいい張った(😞)。
「念(🌼)もない(❤)ことで(⏸)ご(🍖)ざる。一分(🥂)の穴でも、一寸の穴で(❔)も、この(😸)刳貫(🐺)が向う側へ通じた節は、その(🚠)場を去らず了(📐)海(📙)(hǎi )様(🐥)を討たさせ申そう。そ(📵)れ(📻)まではゆるゆると、(🥝)この辺(fǎn )りに御滞在なされま(🔳)せ」と、石工の棟梁(🎨)(liá(🕵)ng )は、穏やかな口調(🎛)でいっ(🥫)た。
「が、僕の場合は少(shǎo )し違うのです。東(🗄)京にい(🎌)ることが何うにも堪たまら(✊)ないのです。当分(🥣)東京へ帰る勇気(qì )は、トテもありません。」
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