門人たちは、(🐡)その日特に(🤰)孔子(zǐ )のお供を命(mìng )ぜられ(🖐)た(🍊)ことを(🐖)、非(🦉)常に光栄(〽)に感じ(🔝)た(😓)。彼等は(🚔)如何にも(🕚)得(dé )意(👹)(yì )らしく(👽)、※(「口+(😡)喜」、(🆚)第3水(🙅)準(zhǔn )1-15-18)々と(😳)して孔子のあとに(🚊)従った。
「平(📑)(píng )素敬(jìng )慎(shè(🥉)n )の(⛴)心を以て(🗃)万事(shì )を裁(cái )量(liàng )しつつ、しかも事(shì )を行(háng )うには(🏫)大まかでありたいと思います。それが(😺)治(🥦)民の要(yào )道(🍼)ではありますまいか。平素も大まか(🛎)であり、事(shì )を行(👈)うにも(👦)大(dà )まかであ(〰)る(🌡)と(🚃)、とかく放慢に(🔭)流れがちだと(🔜)思(sī(👳) )いますが……」
し(🈶)か(💁)し(🌒)、ただ一人の(📼)門人でも見(jiàn )捨(🍋)てる(🕠)のは、決して(🔜)彼の本意(🍘)ではなかった。そして、考(💅)えに(🐅)考(🗄)え(🐥)た末、(🕣)彼は遂(🕢)(suí )に一(yī )策(💶)を思(sī )いついた。それ(🌷)は(💤)、(🍂)仲弓(gōng )にけちを(🕥)つけたがる門人たちを五六名つ(🌽)れて、(🕸)郊外を散策することで(🚐)あった(🚏)。
「見事な(🚳)牛じゃ。あれなら(📹)きっと神様の思召に叶(😓)いそうじゃのう。」
「それはそうと、仲弓(😸)(gōng )は(⤴)こ(➖)のご(🚟)ろど(🥅)うし(⛷)ているかね。あれも斑(📽)(bān )牛の子で、(👯)神(shén )様のお(🔽)気(🙂)に召(🦗)さ(⛓)ない(👘)という噂も、ちょ(🍮)いちょい(🏤)聞く(🍉)ようじゃが。……」(🌑)
或ひと曰く、雍ようや仁にして(⤴)佞(🏼)ねい(🌤)なら(🌑)ずと。子曰(yuē(😥) )く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(🚬)に禦あ(😺)たるに口(🔆)給を以(🏉)てし、しば(🥩)し(👓)ば人に憎まる。其の(👒)仁(ré(🌠)n )なるを(🗽)知(🗺)らず、焉くんぞ佞を用いん。
(📞)そう決心(🆑)し(🈷)た彼は、翌(📭)朝(😯)人(rén )をや(🐉)っ(🐮)て、ひそかに陽(yáng )貨の動静を窺わせた。
懿子は、その意味(🦍)がわ(🙋)かってか(🎽)、わからないでか、或は、わかっても知らん顔を(👾)す(💥)る方(📹)が都(dōu )合がいいと考えてか、重ね(🙍)て問(wè(🏅)n )い(🤖)ただしても見ないで(🏓)、帰って(👘)行ってしまった。孔(kǒ(👜)ng )子は、いくらかそれが気がかりにならな(⏳)いでもなかった(☔)のである。
「大丈(🍂)(zhàng )夫(fū(🎊) )だと思います(🕧)。本(běn )物が立(🚓)派でさえあれば。」
「(🤴)大(💺)まかも、大まかぶりだ(🕴)と(⏩)思(sī )い(💱)ま(📬)すが……」(🧠)
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