七 鹿(⚪)野(yě )山かのうざ(⬆)んを越え(🤦)て
(🖤)皆さんは(💱)こんな話(huà )を(🕔)聞(wén )いたら、さぞ物(🚗)足(🎷)ら(💑)な(🤝)く思うで(💂)しょうか。し(👱)かし(⛏)これはこれ(🙌)でい(🥗)い。若(🆗)い時(shí )分(fèn )に(🥙)先(xiā(🔷)n )輩に会(🐭)うことができても(🖊)、そういき(👕)な(💈)り、いろい(😕)ろな話の(🥥)引き出されるも(🔛)のでもありますまい。おそら(🎴)く(🙈)、その(🥚)人(👦)を見たと(💬)いうだけにも満足して、若かった日(✔)のハイネは(🎏)そう失望することもなく、自分は自分(🏴)の道を進もうと考えた(🐟)こと(🏼)であ(🔋)りましたろう。
一(🈲)四 朝
仙(🆎)台(😦)と(🌐)いう(🔇)ところは(⌛)城下(🤜)(xià )町として発達(dá )したところです。ここには名高い城跡が(⏭)ありま(🤕)すし、古(gǔ )い士族屋敷の町があ(🎚)りますし、(🤹)む(🐺)かしは市(😍)が(🔺)立ったろ(🌸)うかと思わ(😻)れるよう(🌖)な(👬)辻(📞)(shí )つじがあります。ここは(♒)東(dōng )北のほう(🕓)の教育(💮)の中心(🔮)(xīn )地です。ここにはいろ(🍀)いろな教育機関(🍊)というもの(🍄)が(🌥)あって、若(ruò )い男女の学生(🏖)た(🍶)ちが(🎰)集まってきて(🆗)いました。ここ(⛴)は東北の(🚮)都会といわれる(🏟)く(🕜)らいの(⛴)ところで、(♊)朝晩(📐)(wǎ(🎮)n )の空気からして東(dō(🗞)ng )京(jīng )あたりとはだ(🍓)いぶ違います(🅱)。こ(🍍)こ(🐛)には静かな光(🏗)線(🦈)が(💫)さして(🕓)いまし(🍼)て、学(xué )問でも(🌫)しようとい(🦍)うも(🏽)のには町(♋)全(quán )体(🛁)が北(📉)(bě(🔍)i )向きの勉強(qiáng )部屋(wū )の窓のよう(🐄)な(🧕)とこ(🦍)ろ(🔲)です。こ(🤾)こは阿武隈(🏺)(wē(🏇)i )川あぶくまがわへもそう(🧑)遠(💨)くなく、一(🐆)里(🈸)(lǐ(🉐) )ばかり行けば太平洋の岸へも出ら(📆)れて(🛒)、歩(bù )き回る(💆)場所(♉)に事を欠(👍)(qiàn )きません。まあ、仙(🎴)台(tái )へ着(⛷)い(🛡)たその晩から、思わ(🤥)ずわたしはホッとし(🚙)ましたよ。それまで歩き(🤴)づめ(🔝)に(🎣)歩いてほ(🗝)んと(🥝)うの休息と(🔜)い(🎱)うことも知らなかっ(🏹)た(🛌)ようなわたし(📞)は(🍐)、ようやくのことで胸一ぱいによ(🗣)い空気を吸うことの(🔍)できる宮城野みや(📈)ぎの(🍚)のふ(🚊)ところへ飛びこ(🅱)んだ(👝)ようなものでし(💧)た。
方壺(🍛)(hú )山人(ré(🛵)n )は名字みょ(🕺)うじを渡(dù )辺わた(😁)なべといい(🍕)、徳川の時代(😸)に木曾福島きそふくしま(🏎)の(🚾)名君と(👄)うたわれた山村良由(🚈)り(〰)ょうゆ(🗝)う公(gōng )が詩(⚪)(shī )文の師匠と頼んだ人で、「菁莪館(guǎn )せいがかん」(良由公(gōng )の(🏁)建てた(📬)学(xué )校)の学問を(🖌)興した(🔰)ことにも(🥡)あずかって力のあ(🏎)ったらしい人ですが、この人が大き(🖊)な(🌘)はすの葉(🙂)を頭に(🔱)かぶった(🐼)図(💧)がわたしの見(🖐)つ(🍩)けた書(shū )物の中に残(cán )って(😿)い(🤚)ました。青いは(🚬)すの葉をかさのかわりとは、木(🚏)(mù )曾川きそがわ(🗿)へ(📛)つりに行(háng )く(🌶)人でも、ちょっ(🌜)と思(sī )い付きそうも(🐨)な(🛷)いものです(♐)。
守山もりやま(🤤)というところ(💩)の桃(tá(🥎)o )畑は、わた(🙏)したち(🎏)の義塾(shú )ぎじゅくの木(mù(💨) )村(🍃)(cū(🆖)n )先生(🛬)(shē(🍗)ng )がお百(bǎi )姓(🔗)に(🔲)すすめて、桃の苗木(😐)なえぎを移し植えさ(🎖)せたこ(🕚)とからは(👌)じまったと聞きます(💻)。
母の病(🍟)気(☕)とは思いが(🍴)けないこと(🚖)で(🔐)し(👙)たが、わたしはす(🚙)ぐにしたくして、(😗)学(xué )校(👺)へも届を出(🕠)し、(🥟)大(dà )急(jí )ぎ(🌿)で仙台せんだいをたちました(💂)。東京(jīng )の留守(shǒu )宅(zhái )は本郷(📕)ほん(🏡)ごう森川町とい(⚫)うところ(📵)に(🤥)あり(💫)ましたから、急いで(♉)行って見(jià(🧚)n )ましたが、ざんねんな(😱)こと(💿)にはも(🖼)う間に合いませ(🈳)ん(🐈)でした。
七(🛠) 鹿野山(shān )かのうざんを(🎊)越えて
先生は佐久地方(🐽)の地(dì )味が水蜜桃すいみつと(🕛)うに適すると気づい(🚻)た最(zuì )初の人でしたろう。その(🌃)守山の(🍞)お百(🍖)(bǎ(🛠)i )姓(🐦)から桃を食べにこいと(🔅)言われて(👮)、わたしも小(xiǎo )諸か(➗)ら出か(🦄)けて行った(🐙)こと(🤟)があります。桃畑の小屋(🚺)の中(zhōng )で(🐺)味わった(🔷)青(qīng )い(🏊)桃(🐂)のうまさは忘れ(🏻)られ(🥡)ませ(♿)ん。あ(🤪)れは(👾)大(dà )き(👀)な(🐲)おかあさ(🕵)んのような土の(🍉)ふ(🆓)ところに育ち、豊かな種の持(chí )ち主で(❣)、(🎾)どっさ(🐇)りわ(🈴)たしたちにごちそうしてくれるようなやつで(🎗)した。
墓は(🐡)死(⛪)んだ者のためにあるのではな(🔏)く(⌚)て(🌊)、生き残(🕶)る者のた(🐑)めに(🐄)あるの(💂)だと、ある人もそう申しましたっけ。
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